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建國時柳亞子曾誤以為毛澤東要讓他“治理天下”
2007年09月03日 08:31光明網(wǎng)-書摘 】 【打印共有評論0
相關標簽: [毛澤東] [柳亞子]

說“運動”

單位

新中國成立初,,毛主席的好朋友,、1927年就把毛澤東與孫中山并稱(“并世支那兩列寧”)的柳亞子先生興致沖沖受邀來到北京,,“共商建國大計”??墒橇鴣喿訉ψ约浩谠S太高,,以為毛要把天下交給他治理,曾有“平生管樂襟期在,,倘遇桓昭試一匡”的詩句,。但這是不可能得到認可的,因之牢騷滿腹,,給毛寫詩說:“安得南征馳捷報,,分湖便是子陵灘?!彼胄Хh代嚴子陵歸隱故里,,做個“天子不能臣,諸侯不能友”的世外高人,。后來毛婉勸,,把他留在北京,住在了頤和園,。柳亞子不懂,,這次成立新中國與以前的改朝換代不同,它意味著翻天覆地的變化,,要把每一個人,、特別是知識分子都納入到一定的單位,實行“包下來”的政策,,把這些往昔的“自由職業(yè)者”變成為組織的一員,,絕不允許有“化外之民”和隱士了,。當時正處于轉變之中,像柳亞子這樣態(tài)度激進但思想老派的人物還不能理解,。1956年所謂“三大改造”完成之后,,不僅城市中所有人都被納入一個固定的單位,,就是農村也在合作化的名義下組織了起來,也成為一個一個單位,,只是沒有像城市單位那樣對其所管轄的人在“生老病死”方面都提供了保障罷了,但控制力是大同小異的,。

單位對于個人有雙重作用:一是生活保證,,二是組織和思想的控制,。單位為開展政治運動提供了有效的空間,沒有單位,,每個人都以個體存在,如一盤散沙,,如何發(fā)動群眾,即使發(fā)動起來了又如何控制它的指向,?因此,,個體的單位化為運動提供了組織保證,。

一般的運動都是在單位中進行,分類排隊,、褒獎處分乃至監(jiān)督勞動都是由單位領導決定并在單位中執(zhí)行的,,至少是由單位組織的,。一旦把你開除出單位,那就離監(jiān)獄不遠了,,不會讓你久在家中逍遙,最輕也是送去勞動教養(yǎng)或者強制勞動(簡稱“強勞”),?!拔母铩币婚_始時特殊一些,,它突破了單位建制(因為本單位的領導都打倒了),,把運動擴展到本系統(tǒng),、本地區(qū)甚至全國,但整個運動的節(jié)奏是由“中央文革小組”直接控制(這也是“文革”久拖不能結束與其進展不完全符合上意的原因之一)的,。這種運動從單位溢出的現(xiàn)象是從紅衛(wèi)兵小將搞全國串聯(lián)開始的,,但“中央文革小組”不久就呼吁要“回校鬧革命”、“回單位鬧革命”,。中央還多次嚴禁建立全國性的組織,,把全國性的組織稱為“反動組織”,,是取締的對象,其目的還是希望把運動控制在單位里,。

陳云先生講經(jīng)濟時曾用鳥籠為喻,,這個比喻很好,。其實單位也是個鳥籠。在“鳥籠”里搞運動,,不論鬧得多激烈,鬧不出“籠子”之外,,也不會出亂子,。另外,籠中的異類鳥容易辨認,,也好抓,,而且沒有反抗的余地。試想沒有了籠子,,雜花生處,,流鶯亂飛,正類無從團結,,異類無由拘取,,哪能發(fā)動轟轟烈烈而又秩序井然的運動呢?

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