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西藏的封建農(nóng)奴制 揭三大領(lǐng)主的嚴(yán)酷刑罰(圖)

2008年04月19日 11:25中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)【大 中 小】 【打印】

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載負(fù)著豐富的西藏文化內(nèi)涵布達(dá)拉宮雪城,經(jīng)六年維修后今年六月對外開放以來,成為西藏游的最新看點(diǎn)之一,圖為布宮雪城展示的舊西藏農(nóng)奴生活,。中新社發(fā)柳俊武攝

在公元9世紀(jì)上半葉,，西藏地區(qū)開始進(jìn)入封建社會,。西藏的封建農(nóng)奴制就是在這種社會環(huán)境中孕育,、產(chǎn)生和發(fā)展起來的,。

1959年平息叛亂和民主改革以前,，西藏長期處于政教合一,、貴族和上層僧侶專政的封建農(nóng)奴制社會,。在這種社會里，占不足總?cè)丝?%的“三大領(lǐng)主”(官府,、貴族,、上層僧侶)占據(jù)了西藏的全部耕地、草原,、山林和絕大部分牲畜,，殘酷地剝削廣大農(nóng)奴和奴隸。而占總?cè)丝?5%以上的農(nóng)奴和奴隸幾乎沒有自己的生產(chǎn)資料,，不得不終身依附于三大領(lǐng)主,。

賦稅徭役(藏語稱為“差、烏拉”,，藏語的“差”字與漢語的“差”字發(fā)音極為相近,，但含義大不相同，有些人把藏語的“差”字直接理解為漢語的“差”,，這是想當(dāng)然的錯(cuò)誤理解,。藏語的“差”指的是向三大領(lǐng)主繳納的實(shí)物和現(xiàn)金，實(shí)物如：糧食,、酥油,、糌粑、草料,。數(shù)百種土特產(chǎn),，如牛羊毛、絨,、皮張,、牦牛尾、牦牛毛織的帳篷,、長刀,、火槍彈藥、硬木馬鞍,、氆氌,、紅土、白土,、金,、銀、銅,、鐵,、草藥,、礦物藥,、麝香、熊膽,、鹿茸,、牛黃,、蟲草、野牦牛角,、孔雀翎,，虎、豹,、熊,、狐貍、猞猁等的皮張,、水果,、木器等等，不一而足,。

“烏拉”指人或牲畜的無償徭役),、高利貸和人身依附是剝削、壓榨農(nóng)奴和奴隸的三座大山,。三大領(lǐng)主結(jié)為一體,，構(gòu)成政教合一的西藏地方政府，達(dá)賴既是藏傳佛教格魯派的首領(lǐng),，又是原西藏地方政府的總頭目,，三大領(lǐng)主的總代表。西藏的百姓(也就是廣大的農(nóng)奴和奴隸)就分屬這三個(gè)大領(lǐng)主統(tǒng)治,，有官府的百姓,，有貴族的百姓，還有寺廟的百姓,。他們沒有人權(quán),，沒有人身自由，生下來就是領(lǐng)主的農(nóng)奴和奴隸,。要把勞動(dòng)所得無償?shù)亟唤o領(lǐng)主,，還要無償?shù)貫轭I(lǐng)主服徭役，也就是支烏拉,。有些人還要向領(lǐng)主繳納人頭稅,，以示其人身就屬于該領(lǐng)主。關(guān)于農(nóng)奴和奴隸受壓迫,、剝削的情況,，從很多方面都看得出來。西藏古代的法典里規(guī)定,，被殺死國王的命價(jià),，是與其身體等重的黃金。而鐵匠、屠戶,、獵人的命價(jià)僅值一根草繩,。也有的法典把人分為三等九級，規(guī)定上等上級人的命價(jià)為110至115兩藏銀,，第九級也就是下等下級人的命價(jià)為20至25兩藏銀,，婦女被排除在等級之外，命價(jià)僅為10至15兩藏銀,。在實(shí)際生活中,，統(tǒng)治階級對廣大農(nóng)奴和奴隸的壓迫則更為殘酷，領(lǐng)主可以任意打罵,、出賣,、贈送、交換,、監(jiān)禁農(nóng)奴和奴隸,，分屬兩家領(lǐng)主的男女農(nóng)奴或奴隸想要結(jié)婚時(shí)，也必須經(jīng)兩家領(lǐng)主批準(zhǔn)才能結(jié)合,。

三大領(lǐng)主對于觸犯了他們利益的人所施行的刑罰,，更是慘不忍聞，除去笞刑還有剜眼,、剁手,、刖足、劓鼻,、斷腳筋等,。最有地方特色和殘忍的刑罰是叫被罰的人攥緊一把鹽，然后用濕牛皮裹緊攥鹽的手,，并縫起來,。牛皮干后，會把手箍得很緊,，鹽會吸干手部的水分,。

過一段時(shí)間，把牛皮除去,，手變成了僅有枯骨的拳頭,，永遠(yuǎn)張不開，使人落下終身殘疾,。流傳廣泛的民歌和諺語則直接了當(dāng)?shù)亟衣读巳箢I(lǐng)主對農(nóng)奴和奴隸的壓迫與剝削,。有一首民歌這樣唱道:

連枷折斷不可以，

因?yàn)槭俏医枳詣e人手里,。

我若死去不可以,，

因?yàn)槲沂侨思业呐`,。

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