相關(guān)標(biāo)簽: | [西藏] |
奧運(yùn)圣火正在全球傳遞,,并受到了途經(jīng)城市人們的關(guān)注和喜愛(ài)。但也有少數(shù)“藏獨(dú)”分子和一些不明真相人士,,在圣火傳遞時(shí)進(jìn)行大肆干擾和破壞活動(dòng),,嚴(yán)重褻瀆了奧運(yùn)精神,。上個(gè)世紀(jì)50年代的西藏到底發(fā)生了什么事情?“西藏叛亂事件”的真相究竟如何,?
在風(fēng)云變幻的西藏近現(xiàn)代史上,,20世紀(jì)50年代出現(xiàn)過(guò)幾件影響深遠(yuǎn)、意義重大的事件,。其中,最為重要的是1951年的西藏和平解放和1959年西藏的民主改革,。
1949年新中國(guó)成立不久,,西藏人民和包括班禪在內(nèi)的部分上層愛(ài)國(guó)人士向中央政府表達(dá)了希望西藏早日獲得解放的愿望。12月31日,,黨中央正式發(fā)表《告前線將士和全國(guó)同胞書》,,將解放西藏列為1950年的重大戰(zhàn)斗任務(wù)。時(shí)間確定后,,采取何種方式解放西藏頗費(fèi)思考,。為有利于保護(hù)西藏的歷史文物古籍,保護(hù)西藏人民的利益,,消除歷史上遺留下來(lái)的民族隔閡和西藏高原特殊的自然地理?xiàng)l件等因素,,中央作出了和平解放西藏的決定,并向西藏地方政府發(fā)出了派代表就和平解放西藏事宜進(jìn)行談判的邀請(qǐng),。
西藏地方政府在帝國(guó)主義勢(shì)力和分裂勢(shì)力的挑唆和阻撓下,,一度拒絕接受和平談判。此時(shí),,中央政府一方面責(zé)成“十八軍政策研究室”,、西南局等機(jī)構(gòu)深入研究和談的方針、政策,,進(jìn)行積極的準(zhǔn)備,;另一方面被迫“以戰(zhàn)求和”,部署了“打開談判大門”的昌都戰(zhàn)役,。
昌都戰(zhàn)役勝利后,,形勢(shì)發(fā)生很大變化。阿沛·阿旺晉美等西藏軍政官員,,向已經(jīng)親政的第十四世達(dá)賴?yán)锖臀鞑氐胤秸蠒?,?qǐng)求派代表與中央人民政府談判。迫于內(nèi)外壓力,,達(dá)賴在1951年1月27日和2月27日先后向中央政府報(bào)告了他親政的情況和決定派以阿沛·阿旺晉美為全權(quán)代表的5人代表團(tuán)赴京進(jìn)行談判,。4月29日到5月21日,中央人民政府的全權(quán)代表與西藏地方政府的全權(quán)代表進(jìn)行了20多天的反復(fù)會(huì)談,、磋商,,達(dá)成了《中央人民政府與西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》,。因該協(xié)議內(nèi)容共十七條,習(xí)慣上被稱為“十七條協(xié)議”,。
《十七條協(xié)議》的簽訂,,標(biāo)志著西藏人民擺脫了帝國(guó)主義的侵略和羈絆,標(biāo)志著包括藏族在內(nèi)的我國(guó)各民族在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了空前大團(tuán)結(jié),,也標(biāo)志著幾百年來(lái)處于封閉,、停滯、一盤散沙狀態(tài)的西藏社會(huì)內(nèi)部開始真正實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié),、統(tǒng)一,。
根據(jù)《十七條協(xié)議》的有關(guān)規(guī)定,5月25日,,毛澤東主席簽署了人民解放軍進(jìn)軍西藏的訓(xùn)令,。10月24日,達(dá)賴致電毛澤東主席,,表示“西藏地方政府及藏族僧俗人民一致?lián)碜o(hù),,并在毛主席及中央人民政府領(lǐng)導(dǎo)下,積極協(xié)助人民解放軍進(jìn)藏部隊(duì),,鞏固國(guó)防,,驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力出西藏,保護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的統(tǒng)一”,。10月26日,,人民解放軍進(jìn)藏部隊(duì)勝利抵達(dá)拉薩。
20世紀(jì)50年代西藏發(fā)生的另一件具有歷史意義的大事,,就是平息叛亂,,實(shí)施民主改革,廢除政教合一的封建農(nóng)奴制,,百萬(wàn)農(nóng)奴和奴隸翻身解放,。《十七條協(xié)議》中有在西藏實(shí)行民主改革的內(nèi)容,,但考慮到當(dāng)時(shí)西藏的實(shí)際,,從1951年到1959年,西藏的社會(huì)制度沒(méi)有變更,。中國(guó)共產(chǎn)黨在西藏的主要工作任務(wù)是依靠統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式,,以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)為目的,,化解歷史上帝國(guó)主義制造的達(dá)賴,、班禪之間的矛盾。
然而,,《十七條協(xié)議》簽訂后,,西藏上層中的親帝分裂勢(shì)力始終沒(méi)有放棄從事分裂活動(dòng),。面對(duì)西藏社會(huì)遲早要到來(lái)的變化,他們感到恐慌,。為此,,制造了“偽人民會(huì)議”事件,提出要修改《十七條協(xié)議》,;企圖阻止達(dá)賴赴京參加第一次全國(guó)人民代表大會(huì),;在康區(qū)煽動(dòng)叛亂;在西藏一些地區(qū)制造襲擊解放軍和政府機(jī)構(gòu)的事件,。1956年,,更是借達(dá)賴、班禪到印度參加釋迦牟尼涅槃2500周年紀(jì)念活動(dòng)之機(jī),,策劃達(dá)賴滯留印度事件。
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梁昌軍
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