資料圖片 《湘潮》:譚震林擊垮“兩個凡是”

舉凡偉大的社會變革，無不伴隨著一場深刻的思想解放運動。黨的十一屆三中全會后,，中國走上改革開放的道路，建設(shè)中國特色社會主義的事業(yè)蓬勃向上,，充滿活力。中國大地上發(fā)生的翻天覆地的變化,，最有力地證明了30年前由真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論開啟的思想解放運動所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義,。可以斷言,，如果沒有那場深入人心的思想解放運動,，也就不可能有正在現(xiàn)代化道路上迅速前進(jìn)的今日中國。

鄧小平說:“兩個凡是”不行,，“兩個凡是”是錯誤的

“文革”十年,，中國經(jīng)歷了一場深重的災(zāi)難?！八娜藥汀钡牡古_,，讓從夢魘中醒來的人們看到了希望，也充滿了期待,。然而,，中國要前進(jìn)，就必須打破把毛澤東的話作為判斷一切是非標(biāo)準(zhǔn)的神學(xué)信條,，也就是說必須打破“兩個凡是”的精神枷鎖,。

1977年3月的中央工作會議召開后不久,，鄧小平對前來看望他的中央辦公廳的兩位負(fù)責(zé)人說:“兩個凡是”不行,。按照“兩個凡是”，就說不通為我平反的問題,，也說不通肯定1976年廣大群眾在天安門廣場的活動“合乎情理”的問題,。在1977年4月10日寫給黨中央的信中，他提出,，“必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h,、全軍和全國人民”。所謂“準(zhǔn)確”,、“完整”,，就是強(qiáng)調(diào)要把毛澤東思想作為一個科學(xué)的理論體系看待，強(qiáng)調(diào)著重掌握貫穿其中的科學(xué)觀點和科學(xué)方法,，而不是搞斷章取義和“句句是真理”,。“準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想”概念的提出,，為批判“兩個凡是”提供了有力的理論武器,。

在7月召開的中共十屆三中全會上,，恢復(fù)了鄧小平的職務(wù)。他在全會閉幕時發(fā)言,，進(jìn)一步闡述了完整地,、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的問題，強(qiáng)調(diào)不能夠只從個別詞句來理解毛澤東思想,，要善于學(xué)習(xí),、掌握和運用毛澤東思想的體系來指導(dǎo)我們的各項工作，這樣才不至于割裂,、歪曲毛澤東思想,。

在毛澤東逝世一周年之際，聶榮臻,、徐向前,、陳云、張鼎丞等老一輩革命家紛紛撰文紀(jì)念,。他們在文章中響應(yīng)鄧小平的主張,，強(qiáng)調(diào)要用科學(xué)的態(tài)度對待毛澤東思想。聶榮臻指出:我們的一切正確思想,，歸根結(jié)底,，只能從實踐中來，從實際經(jīng)驗中來,，并且必須回到實踐中去,，通過實踐的檢驗。陳云也在文中寫道:實事求是不是一個普通的作風(fēng)問題,，而是馬克思主義唯物主義的根本思想路線問題,。

全黨都在思索如何沖破“兩個凡是”的思想迷障，胡耀邦走在了最前沿

1977年3月,，胡耀邦受命出任中央黨校副校長,。1977年底，在中央黨校學(xué)習(xí)和工作的1000多名高中級干部為研究“文革”以來的黨史問題時,，提出了不少現(xiàn)實中和理論中的難題,。胡耀邦聽取匯報后，讓大家解放思想,，突破禁區(qū),，大膽研究。他提出兩條原則:“一個是完整,、準(zhǔn)確地運用毛澤東思想的問題,，一個是實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)問題。”