| 相關(guān)標(biāo)簽： | [鄧小平] |
資料圖片 《湘潮》:譚震林擊垮“兩個(gè)凡是”
舉凡偉大的社會(huì)變革,，無不伴隨著一場深刻的思想解放運(yùn)動(dòng),。黨的十一屆三中全會(huì)后,，中國走上改革開放的道路,，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的事業(yè)蓬勃向上,，充滿活力,。中國大地上發(fā)生的翻天覆地的變化,，最有力地證明了30年前由真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論開啟的思想解放運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義,?？梢詳嘌?，如果沒有那場深入人心的思想解放運(yùn)動(dòng)，也就不可能有正在現(xiàn)代化道路上迅速前進(jìn)的今日中國,。
鄧小平說:“兩個(gè)凡是”不行,，“兩個(gè)凡是”是錯(cuò)誤的
“文革”十年，中國經(jīng)歷了一場深重的災(zāi)難,?！八娜藥汀钡牡古_，讓從夢魘中醒來的人們看到了希望,，也充滿了期待,。然而，中國要前進(jìn),，就必須打破把毛澤東的話作為判斷一切是非標(biāo)準(zhǔn)的神學(xué)信條,，也就是說必須打破“兩個(gè)凡是”的精神枷鎖。
1977年3月的中央工作會(huì)議召開后不久,，鄧小平對前來看望他的中央辦公廳的兩位負(fù)責(zé)人說:“兩個(gè)凡是”不行,。按照“兩個(gè)凡是”，就說不通為我平反的問題,，也說不通肯定1976年廣大群眾在天安門廣場的活動(dòng)“合乎情理”的問題,。在1977年4月10日寫給黨中央的信中，他提出,，“必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h,、全軍和全國人民”。所謂“準(zhǔn)確”,、“完整”,，就是強(qiáng)調(diào)要把毛澤東思想作為一個(gè)科學(xué)的理論體系看待,，強(qiáng)調(diào)著重掌握貫穿其中的科學(xué)觀點(diǎn)和科學(xué)方法，而不是搞斷章取義和“句句是真理”,?！皽?zhǔn)確的完整的毛澤東思想”概念的提出，為批判“兩個(gè)凡是”提供了有力的理論武器,。
在7月召開的中共十屆三中全會(huì)上,，恢復(fù)了鄧小平的職務(wù)。他在全會(huì)閉幕時(shí)發(fā)言,，進(jìn)一步闡述了完整地,、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的問題，強(qiáng)調(diào)不能夠只從個(gè)別詞句來理解毛澤東思想,，要善于學(xué)習(xí),、掌握和運(yùn)用毛澤東思想的體系來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作，這樣才不至于割裂,、歪曲毛澤東思想,。
在毛澤東逝世一周年之際，聶榮臻,、徐向前,、陳云、張鼎丞等老一輩革命家紛紛撰文紀(jì)念,。他們在文章中響應(yīng)鄧小平的主張,，強(qiáng)調(diào)要用科學(xué)的態(tài)度對待毛澤東思想。聶榮臻指出:我們的一切正確思想,，歸根結(jié)底,，只能從實(shí)踐中來，從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中來,，并且必須回到實(shí)踐中去,，通過實(shí)踐的檢驗(yàn)。陳云也在文中寫道:實(shí)事求是不是一個(gè)普通的作風(fēng)問題,，而是馬克思主義唯物主義的根本思想路線問題,。
全黨都在思索如何沖破“兩個(gè)凡是”的思想迷障，胡耀邦走在了最前沿
1977年3月,，胡耀邦受命出任中央黨校副校長,。1977年底，在中央黨校學(xué)習(xí)和工作的1000多名高中級干部為研究“文革”以來的黨史問題時(shí),，提出了不少現(xiàn)實(shí)中和理論中的難題,。胡耀邦聽取匯報(bào)后,，讓大家解放思想,，突破禁區(qū),，大膽研究。他提出兩條原則:“一個(gè)是完整,、準(zhǔn)確地運(yùn)用毛澤東思想的問題,，一個(gè)是實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問題?！?
相關(guān)新聞
|
作者：
于化民
編輯：
梁昌軍
|
