城市

東京汴梁

盛大而歡愉的城池

北宋給人沖擊最大的不是宋詞，那僅是繼唐詩(shī)以后新的詩(shī)歌式樣。真正令宋人興奮的是他們的城市生活,，那是一種商業(yè)化城市生活，一種快活,、享樂(lè)、放縱的農(nóng)耕文明的城市生活,?！鲋x天開(kāi)

清明上河圖里的繁華景象

汴梁不夜城

一切都開(kāi)始于北宋的東京——又名汴梁城，其位置在今天的河南開(kāi)封,。它大約成規(guī)模于后周,，在公元1127年為金國(guó)占領(lǐng)。

從今天復(fù)原的地圖上看:汴梁城是一座矩形城,，由宮城,、內(nèi)城、外城三重城相套,，非常整齊,，甚至超過(guò)唐長(zhǎng)安城。宮城即皇城,，南北長(zhǎng)900米,，東西寬200米；內(nèi)城即舊城，南北長(zhǎng)2900米,，東西寬2600米,；外城，即新城,，南北長(zhǎng)5800米,，東西寬4800米。整座城池如同一個(gè)碩大無(wú)朋三重相套的方盒子,，一個(gè)車(chē)龍馬水人來(lái)人往的巨大的容器,。

這個(gè)巨大的容器的出現(xiàn)，是中國(guó)城池史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)折,，因?yàn)樗且蛔嬲饬x上的商業(yè)城市，是中國(guó)第一座文藝復(fù)興的不夜城,。

南渡后的宋人,，是很懷念北宋東京汴梁城的。原因不是別的,，正是這座城市喚起了他們的城市意識(shí),。以至于后來(lái)，他們不在乎江山是誰(shuí)家的,，只要城市是他們的,。

北宋初期，宋真宗天禧三年（公元1019年）重新確立戶(hù)籍制度,，在中國(guó)歷史上第一次將城市居民與鄉(xiāng)村居民區(qū)別開(kāi)來(lái),，將城市居民列為坊郭戶(hù)；并在全國(guó)范圍內(nèi)按城市（鎮(zhèn)市）居民財(cái)產(chǎn)狀況分為十等,。而在之前的隋,、唐，坊和市是分別設(shè)置的,。坊是居民區(qū),，市是商品交易區(qū)，二者不能夾雜,，不遵守這樣的城市居住管理的則要受到處罰,。北宋時(shí)期打破里坊制，這種城市商業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)逐漸形成了城市的時(shí)尚生活方式與市民的消費(fèi)觀(guān)念,。

到了公元1138年,，出京南下，避地江左,；情緒牢落,，漸入桑榆的原汴京城的市民們，真的太懷念那座城市的生活了，他們不僅在臨安復(fù)活了東京,，而且陶醉其中,，“直把杭州作汴州”。

老汴京城的居民們聽(tīng)到年輕人談?wù)撱昃┡f時(shí)風(fēng)俗,，多失于事實(shí),，直覺(jué)可惜！有一個(gè)叫孟元老的原汴梁城人,，便寫(xiě)下了追述北宋汴梁的筆記《東京夢(mèng)華錄》,，專(zhuān)述汴梁城都市種種生活，汴梁城都市種種風(fēng)俗,。

孟元老在汴梁淪陷后逃到了臨安,，那時(shí)他已經(jīng)五十多歲，曾經(jīng)在汴梁生活二十三年,?！稏|京夢(mèng)華錄》文字俚鄙，章法平板,，如同流水賬,。但它市民化的嘮嘮叨叨，卻為后人保存一個(gè)永恒的東京城,。

正是在孟元老的影響之下,，又出現(xiàn)了四部專(zhuān)記臨安城的筆記，如灌圃耐得翁的《都城紀(jì)勝》一卷,，西湖老人的《西湖老人繁勝錄》一卷,，吳自牧的《夢(mèng)梁錄》二十卷，周密的《武林舊事》十卷,。它們的材料,，一部分采自地方志，一部分為作者的見(jiàn)聞實(shí)錄,。這種獨(dú)立于正史之外,，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)記述城市的筆記風(fēng)氣，在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直成為一種時(shí)尚,，在今天也是值得研究的文學(xué)現(xiàn)象,。

瓦市:都市娛樂(lè)場(chǎng)

街南桑家瓦子，近北則中瓦,，次里瓦,。其中大小勾欄五十余座。內(nèi)中瓦子,、蓮花棚,、牡丹棚,，里瓦子、夜叉棚,、象棚最大,，可容數(shù)千人。自丁先現(xiàn),、王團(tuán)子,、張七圣輩，后來(lái)可有人于此作場(chǎng),。瓦中又多有貨藥,、賣(mài)卦、喝故衣,、探博,、飲食、剃剪,、紙畫(huà),、令曲之類(lèi)。終日居此,，不覺(jué)抵暮,?！稏|京夢(mèng)華錄》卷二

這是孟元老追述東京城桑家瓦子的情景,。除此之外，他還記述了新門(mén)瓦子,、朱家橋瓦子,、州西瓦子、?？甸T(mén)瓦子和州北瓦子,。這是后來(lái)人在宋代文獻(xiàn)中看到關(guān)于“瓦市”的最初記載。