劉伯濤發(fā)現(xiàn)并搶救的《聊齋志異》手稿內(nèi)頁(yè)

說(shuō)聊齋,，道聊齋,，聊齋的故事流傳三百余年至今不衰,。然而,，當(dāng)年蒲松齡的手稿四函八部，現(xiàn)在只幸存兩函四部,。為了這半部聊齋,，普通縣干部劉伯濤演出了一幕動(dòng)人的傳奇——上世紀(jì)四五十年代，他發(fā)現(xiàn)并追回了已經(jīng)散失的《聊齋志異》原稿,，并無(wú)私地交給國(guó)家,。

最初的發(fā)現(xiàn)

1947年冬的一天，時(shí)任西豐縣人民政府政務(wù)秘書(shū)的劉伯濤到更刻區(qū)元寶溝村檢查工作,，在農(nóng)會(huì)舊書(shū)堆中發(fā)現(xiàn)一函兩部褪了色的藍(lán)布皮線(xiàn)裝書(shū),。他翻開(kāi)書(shū)頁(yè),，《聊齋志異》四個(gè)字映入眼簾,。只見(jiàn)毛筆字工整秀麗，并多處勾畫(huà)刪改,，有的還加了眉批……他越看越覺(jué)得非同一般,。

劉伯濤細(xì)心研究,，發(fā)現(xiàn)兩本書(shū)用的都是早年竹制紙，很可能是蒲松齡留下的繕寫(xiě)本,。

然而,，早已過(guò)世的蒲松齡是山東人，《聊齋志異》怎么會(huì)到了東北山區(qū)小縣西豐呢,？為解開(kāi)疑團(tuán),，1948年,已擔(dān)任西豐縣縣長(zhǎng)的劉伯濤開(kāi)始了查證工作。

他認(rèn)為,，如果原稿落到西豐縣,，《西豐縣志》會(huì)記載。翻開(kāi)縣志,，果見(jiàn)如下字句:“蒲步瀛,，字仙洲，原名英灝,，山東淄川人,。幼業(yè)儒未成而入伍，光緒甲午年來(lái)奉……家藏有當(dāng)日改削七才原稿四部珍密不輕示人……”“家藏原稿四部”,，可能就是《聊齋志異》,。

劉伯濤請(qǐng)來(lái)八位老教師開(kāi)座談會(huì)。從中得知,，住在本縣,，曾任西豐縣圖書(shū)館館長(zhǎng)的蒲文珊是《聊齋志異》原著者的九世傳人。有一年,，蒲文珊曾將珍藏的《聊齋志異》原稿一頁(yè)放在小玻璃箱里給大家看,。

按此線(xiàn)索，劉伯濤找到了1933年由遵化史錫華總司?？边x印的《聊齋志異》影印本,。他將手中的兩部《聊齋志異》與影印本仔細(xì)核對(duì)，發(fā)現(xiàn)不僅筆跡完全一致,，而且書(shū)內(nèi)所選文章都出自他手中的兩部《聊齋志異》,。

蒲文珊:蒲松齡第九代傳人

1948年6月，劉伯濤將蒲文珊請(qǐng)到縣政府,，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地問(wèn):“你家有《聊齋志異》原稿嗎,？”

蒲文珊一怔:“有，兩函四部,，是先祖蒲松齡寫(xiě)的,，但在土改中失落了。”

劉伯濤問(wèn):“怎么傳到西豐縣的呢,？”

蒲文珊說(shuō):“是我的祖父蒲價(jià)人到東北謀生時(shí),，從山東家廟帶出來(lái)的，后傳給家父蒲英灝,。家父病逝前又親手傳給我,。”

蒲文珊說(shuō)的與縣志所載一致,，那么另外兩部呢,？

當(dāng)天下午，劉伯濤直奔元寶溝村,，將上次那四五麻袋舊書(shū)搬到院內(nèi)翻查,。可連翻三遍也不見(jiàn)那兩部原稿,。正著急間,，一位老農(nóng)上前問(wèn):“你們找啥呀？”劉伯濤隨口說(shuō):“《聊齋志異》,?！崩限r(nóng)叨咕著，“聊齋,，聊齋……”突然手一拍,，“我知道。在我家住的那位工作隊(duì)姓王的女同志,，晚上總在燈下看書(shū),，說(shuō)是《聊齋》?！?

劉伯濤喜出望外地問(wèn):“幾本書(shū),？什么樣？”

老農(nóng)手比劃著說(shuō):“兩本,，這么大,，藍(lán)色舊布皮,頭些日子王同志調(diào)到哈爾濱時(shí)帶走了?！?

當(dāng)時(shí)烽火連天,，該同志能否平安到達(dá)哈爾濱？她在什么單位工作,？一概不知,。看來(lái)只能請(qǐng)求黨組織幫助,。于是劉伯濤連夜給遼東省政府寫(xiě)了一封求援信:“《聊齋志異》是中華民族文化遺產(chǎn),，原稿保存至今已有300多年歷史，現(xiàn)落在西豐縣。土改時(shí)發(fā)現(xiàn)兩函四部,，被工作隊(duì)王慎之同志帶到哈爾濱一函兩部。因不知王慎之在哈爾濱的工作單位,，無(wú)法索要,。請(qǐng)求組織協(xié)助找到王慎之，把原書(shū)要回,，歸還西豐縣,。”