大槐樹傳說與中國(guó)人的祖先意識(shí)

“問我故鄉(xiāng)在何處,，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么,，大槐樹下老鴰窩”,。自明朝以來,，這首民謠就一直在我國(guó)各地民間尤其是黃河下游地區(qū)廣泛流傳，甚至在海外華人,、華僑群體中也時(shí)?？梢月牭健：槎纯h大槐樹之所以成了中華兒女魂?duì)繅?mèng)繞的精神寄托,，是因?yàn)樗休d著先人對(duì)故土家園的依戀和顧盼,。同時(shí)，民謠中又分明流露出發(fā)生在明朝初年那場(chǎng)大規(guī)模移民運(yùn)動(dòng)中的血淚情別,。

一億人的故鄉(xiāng)

中國(guó)古代的移民活動(dòng)自史前時(shí)期起,，就一直不斷地進(jìn)行著，其中既有自發(fā)的,，也有被迫的,；既有經(jīng)濟(jì)方面的原因，也有政治,、軍事方面的原因,。明朝初年的移民活動(dòng)自明太祖朱元璋起,，經(jīng)建文帝,、明成祖，歷時(shí)五十余年,，規(guī)模之大,、范圍之廣，史所罕見,。當(dāng)時(shí)的移民可分為以經(jīng)濟(jì)為主的移民和以政治,、軍事為主的移民。以政治,、軍事為宗旨的移民活動(dòng),，主要指明朝初年朱元璋強(qiáng)遷蘇、松,、嘉,、湖地區(qū)的富戶于其龍興之地濠州和龍居之地南京，以及明軍攻克大都后,，為加強(qiáng)該地的軍事實(shí)力,，將山西或山后地區(qū)大量的民戶遷徙至居庸關(guān)以南和北平地區(qū)。明成祖遷都北京后,，為盡快使新遷之都北平繁榮起來,，又將江南地區(qū)大量的富戶和工商業(yè)者強(qiáng)行遷至北平。明朝初年,，以發(fā)展經(jīng)濟(jì),、穩(wěn)定社會(huì)為宗旨的經(jīng)濟(jì)移民活動(dòng),，則以山西的大槐樹移民規(guī)模最大、涉及范圍最廣,、計(jì)劃性也最強(qiáng),。這種移民活動(dòng)，從洪武二年開始,，一直持續(xù)到永樂末年,，規(guī)模較大的移民活動(dòng)前后共計(jì)十八次之多，移民總?cè)丝诔^百萬人,，遷民地區(qū)涉及今天的十八個(gè)省市的五百余縣市,。

歷史上次數(shù)眾多、規(guī)模不等的移民活動(dòng),，為后人留下了程度不同的文化遺產(chǎn),。史前時(shí)期的民族大遷徙，為中華民族留下了同宗共祖的民族認(rèn)同感,；西周初年的殖民性移民活動(dòng),，有力地促進(jìn)了西周社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為中華民族的形成奠定了初步的基礎(chǔ),；兩晉南北朝時(shí)期,，北方少數(shù)民族的大量?jī)?nèi)遷，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)民族融合的進(jìn)一步發(fā)展,，構(gòu)成了中華民族發(fā)展史上十分重要的一環(huán),。但綜觀歷史上曾經(jīng)發(fā)生的歷次移民活動(dòng)，沒有任何一次能比明朝初年的那次大規(guī)模的移民活動(dòng)在中華民族的心目中留下的烙印更深刻,。那大槐樹上的老鴰窩,，成了現(xiàn)今一億多華夏子孫心目中故鄉(xiāng)的象征，成了他們縈回夢(mèng)里的精神家園,。

民俗學(xué)上的痕跡

明朝強(qiáng)制性的山西移民活動(dòng)開始后,，每次移民的規(guī)模都很大，動(dòng)輒數(shù)千民戶,，甚至萬余戶,。當(dāng)時(shí)山西移民主要來源于太原、平陽二府和潞,、澤,、遼、沁,、汾五州(見《明史·食貨志一》),，即以今天的太原、臨汾,、晉城,、長(zhǎng)治等地為移民的集散地,，而位于交通要道、人口稠密的洪洞縣自然就成了重要的移民集散中心之一,。當(dāng)時(shí)官府在洪洞縣城北的廣濟(jì)寺(建于唐貞觀年間)設(shè)局住員,，負(fù)責(zé)給集中起來的移民編號(hào)發(fā)放“憑照川資”，之后移民們便由此散奔向冀,、魯,、豫、皖各地的不歸之路,。廣濟(jì)寺旁曾是寬廣的驛道,，驛道邊有一棵長(zhǎng)勢(shì)茂盛的大槐樹，因位于空曠的汾河灘上,，老鴰便在樹冠上壘起了舒適的巢窩,。根據(jù)史料記載，移民活動(dòng)大都選擇在農(nóng)閑的晚秋時(shí)節(jié)進(jìn)行,，而此時(shí)的槐樹葉已經(jīng)凋落,，只剩下了光禿禿的樹冠和那醒目的老鴰窩。棲息于樹杈間的老鴰,，在蕭瑟的秋風(fēng)中不時(shí)發(fā)出聲聲哀鳴,。被迫登上不歸之路的移民們，一步三回首,，漸行漸遠(yuǎn),，遙望著大槐樹上的老鴰窩，不禁潸然淚下,，依依惜別。天長(zhǎng)日久,，歲月無情地沖刷去了寄居他鄉(xiāng)的山西移民們對(duì)故土幾乎所有的記憶,，只有那臨別之時(shí)的大槐樹和老鴰窩還深深地銘刻在他們的心頭。于是,，大槐樹和老鴰窩就成了在移民群體中唯一廣為流傳的故鄉(xiāng)的故事,，成了他們思念故土之情的排解物，進(jìn)而變成了故土的象征性符號(hào),，深深地融進(jìn)了移民后裔們的血脈中,。

大量山西移民到達(dá)遷居地后，在當(dāng)?shù)毓賳T的監(jiān)督下,，以屯,、營(yíng)為基本單位定居下來。為幫助他們盡快恢復(fù)生產(chǎn),，政府給予了很多優(yōu)惠政策:政府向他們免費(fèi)提供農(nóng)具,、種子和耕牛,，減免賦稅，耕地由政府根據(jù)丁口的數(shù)量統(tǒng)一劃撥,，或五十畝,，或八十畝，許多地方甚至規(guī)定“遷民附籍,，任其開墾,，畝數(shù)無定額”。如洪武三十五年,，就對(duì)遷往北平各地的民戶“給鈔,，使置牛具、種子,，五年內(nèi)免征其稅”(以上見《明太祖實(shí)錄》),。朱元璋還于河南設(shè)置了司農(nóng)司專門負(fù)責(zé)移民墾田的管理工作，規(guī)定凡農(nóng)民及移民開荒,，均歸開荒者作為永業(yè),。明太祖還責(zé)成地方官員發(fā)放耕牛、種子給流民,、移民,，以幫助他們恢復(fù)生產(chǎn)。

明初山西洪洞移民的遷入地,，據(jù)《明史》,、《明實(shí)錄》及大量家譜、碑文記載,，主要分布于今河南,、河北、山東,、安徽,、江蘇、湖北,、北京等地,，少量分散于今陜西、甘肅,、寧夏等地,。朱元璋的家鄉(xiāng)安徽是元末農(nóng)民起義的主戰(zhàn)場(chǎng)，又是水,、旱,、蝗災(zāi)的頻發(fā)地區(qū)。朱元璋起兵于此,，轉(zhuǎn)戰(zhàn)江蘇,、湖北十余年,，與元軍及張士誠(chéng)、陳友諒部反復(fù)爭(zhēng)奪,、殊死拼殺,，造成了當(dāng)?shù)亍鞍坠锹队谝埃Ю餆o雞鳴”的殘破荒涼局面,。因此,，明初移民，朱元璋首先就想到了自己的家鄉(xiāng),。朱元璋稱帝不久,，就曾將太湖流域的數(shù)千民戶強(qiáng)行遷入他的家鄉(xiāng)(《明史·食貨志一》)。