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曾國藩
盜墓成功,與盜洞打準(zhǔn)有直接關(guān)系,,直達(dá)墓室,。為什么盜墓者會這么厲害?事實(shí)上,,打盜洞是盜墓的基本功,,有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的稍懂點(diǎn)風(fēng)水常識的盜墓賊,根據(jù)地形特征,,一般都能摸清方位,。即便一時(shí)拿不準(zhǔn),通過探方也可以知道從哪下鏟,。打洞時(shí),,一般選擇棺頭或棺尾,此兩處比較好下手,;而且,,古人喜歡把值錢的隨葬品放在尸體的“左肩右腳”位置,取寶成功率亦大,。
盜洞挖掘得是否準(zhǔn)確,,決定一次盜墓成功與否,所以盜墓賊做活前一般會仔細(xì)研究一番,,就如外科醫(yī)生做手術(shù)前要劃出切口一樣,,馬虎不得。盜洞有方圓之分,。古人喜歡取方孔,,這比較符合人的身體特征,便于上下攀爬,。近現(xiàn)代的盜洞一般是圓口,,比較隨意,這可能與使用炸藥,、“速戰(zhàn)速決”有關(guān)系,。相對來講,古代的盜墓賊玩的是技術(shù)活兒,,不論是風(fēng)水理論,,還是民間葬俗都了如指掌。但如何打洞,,確是古今盜墓賊都要掌握的常識,這是為什么盜洞一般都挖得準(zhǔn)的原因,。
說到盜洞挖得準(zhǔn),,晚清名臣曾國藩墓被盜時(shí),,就是這樣。關(guān)于曾國藩墓被盜的傳聞很多,,詳細(xì)情況外界并無知曉,,可以說是鮮為人知。這里,,就主要來聊聊這件事情,。
大家都知道,曾國藩是中國近代史上著名的“洋務(wù)運(yùn)動”的主要發(fā)起者,,系湘軍領(lǐng)袖,,鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍太平軍的重臣,對清朝廷而言,,可謂功勛卓著,。曾的影響力在近現(xiàn)代史上都很大,連曾的老鄉(xiāng),、出身于湖南韶山的中共領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東,,早年都十分崇拜他。1917年8月23日,,毛在寫給黎錦熙(字劭西,,湖南湘潭人,中國語言文字學(xué)家,、教育家)的信中說:“愚于近人,,獨(dú)服曾文正?!?/FONT>
曾國藩是同治十一年二月初四(公元1872年3月12日,,孫中山也是這天去世的)猝死的,當(dāng)時(shí)他與長子曾紀(jì)澤在南京的府中散步,,不想一下子發(fā)病,,沒有救,曾時(shí)任兩江總督,,62歲,。因?yàn)樗赖猛蝗唬ㄈ酥^“無疾而終”),根據(jù)其生前談話時(shí)流露出的心愿,,“葉落歸根”,,其靈柩運(yùn)回湖南老家。
曾國墓前山川形勢
其弟曾國潢,,子曾紀(jì)澤,、曾紀(jì)鴻等從南京扶柩回湘。路上走得很小心,五月下旬才抵達(dá)長沙,。因?yàn)樘鞖忾_始變熱,,不宜久置,遂在曾生前心儀的南門外金盆嶺南,,選址挖墓,。墓穴成形,便于六月中旬出殯下葬,,比較倉促,。
為什么會選擇金盆嶺?有這么一個說法,。此山附近曾有一座桐溪寺,,寺山后桐林茂密、寺前流水潺潺,、山清水秀,、環(huán)境幽雅,因而得名,。桐溪寺前身為“興國寺”,,據(jù)說為唐朝振朗禪師創(chuàng)建。寺毀后至宋復(fù)建,,名叫“伏龍庵”,。至明末,寺又毀,。清代經(jīng)天巖應(yīng)適禪師募緣重建,,改名“桐溪寺”。曾與桐溪寺有緣,,鐘情此地,,是因?yàn)楫?dāng)年曾在此訓(xùn)練湘軍。
曾國藩字伯函,,號滌生,,謚文正。湖南長沙府湘鄉(xiāng)白楊坪人,,嘉慶十六年(公元1811年)出生于地主家庭,。曾姊妹9人,兄弟5人,,藩為長子,。俗話說,上陣父子兵,,打仗親兄弟,。當(dāng)年曾國藩在訓(xùn)練湘軍時(shí),,其重要的助手就是曾國莖、曾國潢,、曾國華諸弟,。
曾國藩在此訓(xùn)軍時(shí),不時(shí)造訪桐溪寺,。時(shí)寺中主持法名叫“寶月”,曾與寶月言語相投,。相見甚歡,。據(jù)說,當(dāng)時(shí)曾國藩已有意以桐溪寺所在地伏龍山之陽作為死后歸葬之地,。但當(dāng)時(shí)寶月并沒有直接答應(yīng)他,,他告訴曾國藩,佛門近地非常人能使用,。清光緒十九年(公元1893年),,寶月圓寂后,葬于金盆嶺,,寶月不讓曾國藩葬此,,是否是出于私心?但曾國藩最后還是“躺”在金盆嶺,。
有人說曾國藩是信奉風(fēng)水的大師,。實(shí)際上,根據(jù)曾本人的日記和家書所載,,曾國藩早年并不相信堪輿術(shù),。據(jù)《曾國藩往來家書全編》所載,道光二十九年三月廿一日,,曾國藩寫給諸弟的家書中有這樣的說法“我平日最不信風(fēng)水”,。曾家祖上也不相信風(fēng)水,曾國藩在咸豐十年十二月廿四日“與澄弟書”中稱,,“吾祖星岡(曾玉屏,,字星岡,曾國藩的曾祖父)公在時(shí),,不信醫(yī)藥,,不信僧巫,不信地仙,?!倍遥鴩母赣H曾麟書也淡漠風(fēng)水,,最反對當(dāng)時(shí)為求風(fēng)水寶地,,讓先人靈柩遲遲不得下葬的鄉(xiāng)風(fēng)。
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作者:
倪方六
編輯:
梁昌軍
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