玉真公主墓

不僅唐代詩人受道教影響深刻，一些皇室成員也受其影響。唐玄宗之妹玉真公主就曾在青城山修煉,；李白自敘“與逸人東嚴于隱于岷山之陽(即青城山)”，“東嚴子”就是與他“弱齡”訂交,、結(jié)為“異姓天倫”的道友元丹丘；他們?nèi)嗽谇喑巧浇Y(jié)識，故后來李、元二人均由玉真公主推薦入朝,。

《玉真仙人詞》:“玉真之仙人，時往太華峰,。清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍,。弄電不輟手,，行云本無蹤。幾時入少室,，王母應相逢,。”就是李白在開元十七年時,，和玉真公主見面時所作,。“鳴天鼓”,、“騰雙龍”,、“弄電行云”之類的，把玉真公主寫得像九天玄女一般浪漫,，比起王維那篇《奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應制》:“碧落風煙外,，瑤臺道路賒。如何連帝苑,，別自有仙家,。此地回鸞駕，綠溪轉(zhuǎn)翠華,。洞中開日月,，窗里發(fā)云霞。庭養(yǎng)沖天鶴，溪流上漢查,。種田生白玉,，泥灶化丹砂。谷靜泉逾響,，山深日易斜,。御羹和石髓，香飯進胡麻,。大道今無外,，長生詎有涯。還瞻九霄上,，來往五云車,。”要浪漫得多,。太白本性桀驁不馴,，生來就是個飛揚跳脫、風流多情的人物,，不像王維那樣靦腆,。不知后來玉真公主冷落王維也有著這方面的因素。

當時,，元丹丘和玉真公主之間有相當牢固的信賴關系,，蔡瑋《玉真公主受道靈壇祥應記》天寶二載:“西京大昭成觀威儀臣元丹丘奉敕修建”。元丹丘到天寶二載仍然擔任昭成觀威儀,。昭成觀在長安皇城的西邊,，旁邊是長安最大的道觀——玉真觀。元丹丘為了玉真公主修建紀念碑,。而李白通過元丹丘的介紹得到玉真公主的支持,。魏顥的《李翰林集序》云:“(李)白久居峨眉，與丹丘因持盈法師達,。白亦因之入翰林,。”這里的持盈法師指的就是玉真公主,。李白和玉真公主之間,，除了有元丹丘作用和才華因素之外，道教也在其中起了不少作用,。玉真公主和李白之間對道教,，尤其是上清道的知識上有不少的共鳴。

因此,，當李白和玉真公主相遇后,，如同風箏遇上可風,，肯定會發(fā)生一些故事。只是事不湊巧,，開元十七年時,，王維正好也回到了長安，而且很可能就正是他回心轉(zhuǎn)意,，和玉真公主生活在一起的時候,。王維有才，有貌,，精書畫,，擅琵琶，少年得意,，21歲高中狀元,。據(jù)說開元八年(720年)，詩佛王維尚未進仕,，但王維善于奏樂,，因音樂而結(jié)識了歧王，他常在寧王,、歧王府中出入,，王爺對他相當好——“待之如師友“。歧王把王維介紹給皇妹玉真公主,，王維替玉真公主彈琴,，玉真公主聽了王維演奏的《郁輪袍》后，讓宮婢將王維帶入室內(nèi),，換上華麗無比的錦銹衣衫。然后置辦酒宴,，安排王維入宴,，坐在賓客的上首。席間,，眾人談笑之際,，公主覺得座中王維風流蘊藉，語言諧戲,，不禁一再矚目,。于是第二年，王維就順順當當?shù)剡M士及第,。