1935年7月6日,，當(dāng)采村的藏族農(nóng)民祁卻才仁和妻子德吉才仁，有了他們的第四個兒子,，取名拉木登珠,。5年后，距離祁家川近2000公里的西藏地方政權(quán),，認(rèn)定五歲的拉木登珠為第十三世達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童,。從此，這個孩子及其他全家的命運發(fā)生了改變,。

拉木登珠是坐在象征達(dá)賴地位的黃轎子進(jìn)入拉薩的，他全家也由青海農(nóng)村搬到了拉薩,，并成了西藏的大貴族,，名為“達(dá)拉”。西藏地方當(dāng)局按照慣例,，給了達(dá)賴一家大片的莊園和成百的農(nóng)奴,。

幼小的拉木登珠也許不知道，在政教合一的封建農(nóng)奴制度已經(jīng)存在數(shù)百年的西藏,，僧侶官吏集團(tuán)占有絕對和至高無上的地位,。一般地說，西藏的政教事務(wù),，常常由達(dá)賴身邊的僧人侍從,、或新達(dá)賴成年親政前的攝政經(jīng)師等僧人所把持，但不管是誰執(zhí)政,，都滿足了上層僧侶們的權(quán)勢欲望,。

這個5歲的男孩，隨后在這群全力維護(hù)政教合一制度的僧侶們的包圍中,，變成了達(dá)賴?yán)锏ぴ黾未?。這個農(nóng)家孩子，至此成為政教合一社會最高,、最神秘的代表人物,。