王安石:另類的出類拔萃

子金山

中國有句老話，叫作“蓋棺論定”，但事實(shí)上歷史中好多人都不易作定論,，有時政府定論了,，老百姓卻不認(rèn)賬；有時老百姓給樹起形象來了,，專家們又不干了,。王安石便是至今未定論的歷史名人之一。

王安石其人其事

王安石的出身也應(yīng)該歸于干部子弟之列,，其老爸王益乃真宗時代的進(jìn)士,，歷任縣主簿、縣令,、知州等職,，死葬江寧（今南京）。

王安石,，字介甫,，晚年號半山。因被封荊國公,，謚“文”,，世人皆稱其為“王荊公”、“王文公”,；又因其家鄉(xiāng)在撫州臨川（今江西臨川）,，而被稱“臨川先生”。

自北宋以來,，對王安石褒之者少,、毀之者多，無論是在官方的正史,，還是在民間的小說,、戲曲中，王安石就被不斷地全方位演繹,，以至于最終被塑造成一個與戲劇舞臺上類似曹操的白臉奸臣,。一直到了現(xiàn)代，棺木中的王安石才算稍得以出頭翻身,，梁啟超一本《王安石傳》,，通篇為之翻案，盡掃幾百年來對王安石的指責(zé),，其缺點(diǎn)也開始閃光——這是國人通病,，歷史人物要么被譽(yù)為“高大全”，要么被指責(zé)得尸臭不絕,、陰魂不散,。

其實(shí)對一個已經(jīng)閉眼入土的人來說,，你搽粉也好，毀容也罷,，都沒多大干系,，史實(shí)不會因?yàn)楹笕嗽趺春f而改變。文人筆下的先人無非是他自己心中的形象,，后世政權(quán)樹立的死人形象更是把古人加工成了服務(wù)員,，為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)而已。

評價(jià)一個人大概無非三條:道德人品,、能耐學(xué)識,、政治建樹。至于性格習(xí)慣,、處事方式等,，只不過是末節(jié)。

王安石在上述三方面都是另類,，另類得出類拔萃,！

在道德人品上，王安石可謂處于兩個極端,。任情放縱,、貪污腐敗這些歷代官員常見的通病與王安石都扯不上干系，就是宋代士子們視為尋常事的納妾風(fēng)氣王安石也從不感興趣,，居官一生從無明暗二奶,。

他看不起包括古人在內(nèi)的所有先驅(qū)與同僚的施政能力。對于政治信仰,，老王的做法是:只此一家,，別無分店。他掌權(quán)之后竟然發(fā)展到把他自己所編著的《三經(jīng)新義》中的論點(diǎn)作為科考的標(biāo)準(zhǔn)答案之一,，大家應(yīng)該熟悉他的名言:“天命不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤,?！?/P>