王安石:另類(lèi)的出類(lèi)拔萃

子金山

中國(guó)有句老話,，叫作“蓋棺論定”，但事實(shí)上歷史中好多人都不易作定論,，有時(shí)政府定論了,，老百姓卻不認(rèn)賬；有時(shí)老百姓給樹(shù)起形象來(lái)了,，專家們又不干了,。王安石便是至今未定論的歷史名人之一。

王安石其人其事

王安石的出身也應(yīng)該歸于干部子弟之列,，其老爸王益乃真宗時(shí)代的進(jìn)士,，歷任縣主簿、縣令,、知州等職,，死葬江寧（今南京）。

王安石,，字介甫,，晚年號(hào)半山。因被封荊國(guó)公,，謚“文”,，世人皆稱其為“王荊公”、“王文公”,；又因其家鄉(xiāng)在撫州臨川（今江西臨川）,，而被稱“臨川先生”。

自北宋以來(lái),，對(duì)王安石褒之者少,、毀之者多,，無(wú)論是在官方的正史，還是在民間的小說(shuō),、戲曲中,，王安石就被不斷地全方位演繹，以至于最終被塑造成一個(gè)與戲劇舞臺(tái)上類(lèi)似曹操的白臉奸臣,。一直到了現(xiàn)代,，棺木中的王安石才算稍得以出頭翻身，梁?jiǎn)⒊槐尽锻醢彩瘋鳌?，通篇為之翻案,，盡掃幾百年來(lái)對(duì)王安石的指責(zé)，其缺點(diǎn)也開(kāi)始閃光——這是國(guó)人通病,，歷史人物要么被譽(yù)為“高大全”,，要么被指責(zé)得尸臭不絕、陰魂不散,。

其實(shí)對(duì)一個(gè)已經(jīng)閉眼入土的人來(lái)說(shuō),，你搽粉也好，毀容也罷,，都沒(méi)多大干系,，史實(shí)不會(huì)因?yàn)楹笕嗽趺春f(shuō)而改變。文人筆下的先人無(wú)非是他自己心中的形象,，后世政權(quán)樹(shù)立的死人形象更是把古人加工成了服務(wù)員,，為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)而已。

評(píng)價(jià)一個(gè)人大概無(wú)非三條:道德人品,、能耐學(xué)識(shí),、政治建樹(shù)。至于性格習(xí)慣,、處事方式等,，只不過(guò)是末節(jié)。

王安石在上述三方面都是另類(lèi),，另類(lèi)得出類(lèi)拔萃,！

在道德人品上，王安石可謂處于兩個(gè)極端,。任情放縱、貪污腐敗這些歷代官員常見(jiàn)的通病與王安石都扯不上干系,，就是宋代士子們視為尋常事的納妾風(fēng)氣王安石也從不感興趣,，居官一生從無(wú)明暗二奶。

他看不起包括古人在內(nèi)的所有先驅(qū)與同僚的施政能力,。對(duì)于政治信仰,，老王的做法是:只此一家,，別無(wú)分店。他掌權(quán)之后竟然發(fā)展到把他自己所編著的《三經(jīng)新義》中的論點(diǎn)作為科考的標(biāo)準(zhǔn)答案之一,，大家應(yīng)該熟悉他的名言:“天命不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤,?！?/P>