摘自:《追尋歷史的真相》 張秀楓/主編 周英杰/著 河南文藝出版社

原標題:作為縱欲狂的紀曉嵐

整個有清一代,，紀曉嵐可以算是在文化方面屈指可數(shù)的幾位代表性人物之一,。綜括他的一生,，除了在做官方面表現(xiàn)不凡,，一直做到了協(xié)辦大學士的職位之外，在文化方面他最大的成就就是在乾隆皇帝的授命下,，領(lǐng)導編纂了當時最具有想象力的“形象工程”——《四庫全書》,，并著有一部以談鬼怪故事為主的《閱微草堂筆記》,。

當然,，以上這些都是大家耳熟能詳?shù)模蠹椅幢刂赖膭t是紀曉嵐超乎尋常的“縱欲”,。

紀曉嵐的“縱欲”主要表現(xiàn)在“食”和“色”兩個方面,。就“食”的一面說，他的癖好是只吃豬肉,，不吃米,、面，而且食量奇佳,，動輒每頓吃掉上十盤豬肉,。相對于“食”的一面，紀曉嵐在“色”字上面的表現(xiàn),，更是強烈得令人瞠目,，以至于讓人聯(lián)想到他是不是得了性欲亢進的疾病。

關(guān)于紀曉嵐在這兩個方面的特異表現(xiàn),，清人的一些筆記野史中多有記載,，這里隨手援引幾條，以為證明,。

小橫香室主人在《清朝野史大觀》卷三中說:“公（指紀曉嵐）平生不食谷面或偶爾食之,，米則未曾上口也,。飲時只豬肉十盤，熬茶一壺耳,?！?/P>

采蘅之的《蟲鳴漫錄》卷二說:“紀文達公自言乃野怪轉(zhuǎn)身，以肉為飯,，無粒米入口,。日御數(shù)女，五鼓如朝一次,，歸寓一次,，午間一次，薄暮一次,，臨臥一次,，不可缺者。此外乘興而幸者,，亦往往而有,。”

昭在《嘯亭雜錄》卷十中也說:“（公）今年已八十,，猶好色不衰,，日食肉數(shù)十斤，終日不啖一谷,，真奇人也,。”

孫靜庵的《棲霞閣野乘》更是講述了一個關(guān)于紀曉嵐好色的精彩故事:“河間紀文達公,，為一代巨儒,。幼時能子夜中見物，蓋其稟賦有獨絕常人者,。一日不御女,，則膚欲裂，筋欲抽,。嘗以編輯《四庫全書》,，值宿內(nèi)庭，數(shù)日未御女,，兩睛暴赤,，顴紅如火。純廟偶見之,，大驚,，詢問何疾，公以實對,。上大笑,，遂命宮女二名伴宿,。編輯既竟，返宅休沐,，上即以二宮女賜之,。文達欣然，輒以此夸人,，謂為‘奉旨納妾’云,。”

堂堂的一代文宗,，竟然好色好到了近似于“色情狂”的病態(tài)程度,，甚至在皇帝面前也不加掩飾，這一現(xiàn)象到底是精神現(xiàn)象,，還是單純的生理現(xiàn)象,？似有進一步解剖的必要。

在這個問題上,，我以為前人的野史筆記都把它歸之于單純的生理現(xiàn)象,，說他是“奇人”，具有這個方面的特異功能云云,，這是被表面現(xiàn)象給蒙蔽了的“只見樹木,，不見泰山”的泛泛之談。我個人認為,，作為一位才情冠絕一時的大知識分子,，紀曉嵐的“好肉”與“好色”，不能只簡單地當成一種純粹的個人生理現(xiàn)象,，更多的應被理解為是一種精神現(xiàn)象,，必須到紀曉嵐的精神世界深處尋找原因，這才能切中肯綮,，找到這種現(xiàn)象的最合理的解釋。

而要揭開這個現(xiàn)象的謎底,，我以為首要一點必須從紀曉嵐在文化方面所取得幾項成就的真實“含金量”說起,。