鳳凰資訊 > 歷史 > 歷史研究 > 正文

學(xué)者解讀曹操和謀臣關(guān)系 郭嘉率先倒曹?

2007年11月20日 10:47中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)【大 中 小】 【打印】

相關(guān)標(biāo)簽：		[三國(guó)]

民間流傳的郭嘉畫像,。

2007年 11月6日,，由北京運(yùn)抵許昌魏武帝廣場(chǎng)的曹操雕像開(kāi)始組裝安放。這座曹操像高度6.95米,，像身重量近200噸,，底部積座的長(zhǎng)度和寬度均為5米,，通身采用耐風(fēng)化,、不變色的花崗巖雕刻而成,，半月左右可全部安裝完畢。據(jù)了解,，該座雕像由中央美院雕塑系教授段?？档葘＜医?jīng)數(shù)次設(shè)計(jì),，歷經(jīng)多個(gè)環(huán)節(jié)最終完成,。

中新網(wǎng)11月20日電 三國(guó)是中國(guó)戰(zhàn)將和謀臣人才輩出的年代。單是在曹操麾下,，就云集了郭嘉,、荀彧、荀攸,、程昱等著名的謀臣,。不過(guò)，學(xué)者汪宏華研究認(rèn)為,，曹操和他的謀臣們也并非是同心同德,，在看似平和的表面下，也涌動(dòng)著勾心斗角的暗流,。下面為其在北京高校講座的部分內(nèi)容的節(jié)選,。

謀士們之所以紛紛投到曹操門下，不是他們看不出曹操的法家本質(zhì),，也不是他們要擁護(hù)法家或者趨炎附勢(shì),。法家是一種在秦朝就沒(méi)落了的哲學(xué)，比漢家之儒更不得人心,，當(dāng)然不能又用它取代漢朝,，這是一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理。而從他們后來(lái)的結(jié)局看,，攀附權(quán)貴的想法則可徹底排除(不入流的小謀士如蔣干,、蔡和、蔡中除外,，當(dāng)今社會(huì)的所有謀士除外),。筆者通過(guò)系統(tǒng)分析后發(fā)現(xiàn),，這些謀士在厭倦了純粹的法與儒之后，都在冥冥中向往一種能將法和儒取長(zhǎng)補(bǔ)短,、有機(jī)結(jié)合的新哲學(xué),。他們不知道該混合體最終應(yīng)是什么樣的配合比例，什么樣的實(shí)現(xiàn)形態(tài),，什么樣的變化趨勢(shì),，但他們依舊滿懷信心要去尋找，去摸索,。當(dāng)發(fā)現(xiàn)曹操具有一些儒法糅合的特點(diǎn)時(shí),，他們眼前一亮。盡管不是很地道,，卻至少讓人看到了儒法混的先進(jìn)性和可行性,。

另一位政治家劉備之所以能讓郭嘉等人刮目相看，并吸引到徐庶,、諸葛亮,，也是因?yàn)樗皇羌兇獾娜寮遥m不反劉漢,，但反東漢,，屬于新儒家。而新儒家比新法家又稍稍進(jìn)步了一些,。不過(guò)劉備的法芯也僅是用來(lái)縫合內(nèi)部傷口的絲線,，一旦得到天下還是會(huì)抽去，繼續(xù)效仿高祖的“約法三章”,、“寬刑省法”等仁政,，刑法略嚴(yán)于東漢末。第六十五回劉備在占據(jù)益州后便通過(guò)好友法正闡述了自己的這一政論,，但隨即被諸葛亮駁回,。只有諸葛亮才是將儒與法血肉相融的第一人：“秦用法暴虐，萬(wàn)民皆怨……劉璋暗弱,，德政不舉,，威刑不肅……所以致弊，實(shí)由于此,。吾今威之以法,，法行則知恩；限之以爵,，爵加則知榮,。恩榮并濟(jì)，上下有節(jié),。為治之道,，于斯著矣,。”

隨著曹操的法形漸露,，當(dāng)初乘興而來(lái)的謀士一天天失望,，有的人不能忍耐就提前造反了，如禰衡,、孔融,。然而他們拼將一死的斗爭(zhēng)是徒勞的，絲毫不能遏制曹操的擴(kuò)張勢(shì)頭,，何況利用曹操消滅袁術(shù),、袁紹，統(tǒng)一北方亦不失為國(guó)之幸事,。但接下來(lái)曹操準(zhǔn)備攻打劉備就完全跨入民心向背的另一面了,。俗話說(shuō)，得道多助,，失道寡助,，他身邊的謀士便一齊行動(dòng)，采取了比禰衡,、孔融更有效的手段,，他們不但內(nèi)部分工協(xié)作,，還適時(shí)與對(duì)方的謀士外通內(nèi)聯(lián),。

<< 前一頁(yè)123456后一頁(yè) >>