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頌揚暴君不道德:勸君少頌秦始皇
2008年01月15日 09:25人民網(wǎng) 】 【打印
相關(guān)標(biāo)簽: [秦始皇]

秦始皇畫像

秦始皇嬴政是中國歷史上有名的暴君,史家早有定論,??墒前雮€世紀(jì)以來,對他的頌揚卻常常甚囂塵上,,他的反人類的殘暴行為也似乎被認(rèn)為是一種正當(dāng)?shù)男袨?。近年一些?dāng)紅文藝家更是把他的形象搬上舞臺,國內(nèi)外大演特演,,還有人說這是在宣傳和平,,真是極大的諷刺!筆者不能不指出:這樣的思想文化現(xiàn)象很不正常,。

秦始皇被頌揚的理由,,是他統(tǒng)一了中國。這值得談?wù)?。我們縱觀古今,,人類社會從早期的部落,到小國林立,,到大國崛起,,再到國家共同體的出現(xiàn)……可以說,走向統(tǒng)一,,走向世界大同,,的確是歷史發(fā)展的總趨勢。在過去時代,,統(tǒng)一之路有兩條線索,,一是社會經(jīng)濟的進步,生產(chǎn)力這只看不見的手造成思想,、文化的融合,,要求地域、政治的統(tǒng)一,;一是部落,、民族、國家間的征服,。前者是和平的,、永恒的;后者則是暴力的,,是人類社會野蠻時代的產(chǎn)物,。雖然征服曾經(jīng)有過推動歷史的作用,但濫用暴力無論何時都是受譴責(zé)的。中國傳統(tǒng)文化所謂“興仁義之師”,、“伐無道”,,也強調(diào)暴力有其道德底線。那種視人民生命如草芥,,行“無道”的殘暴政權(quán),,即使它統(tǒng)一的國土再遼闊,也會是短命的,。如何評價秦始皇統(tǒng)一中國呢,?首先須說明,就建立統(tǒng)一的中央王朝而言,,秦始皇不是第一人,,他之前夏、商,、周三代都曾建立過統(tǒng)一的中央王朝,,因此說他是統(tǒng)一中國的第一人,并不準(zhǔn)確,。準(zhǔn)確的說法應(yīng)為:秦始皇是在中國建立中央集權(quán)的君主專制制度的第一人,。所以評價秦始皇的統(tǒng)一,最主要的是看他開創(chuàng)的這種中央集權(quán)的君主專制制度在中國歷史上究竟積極的意義大,,還是消極的意義大,。戊戌維新以來,我國思想界不斷批判秦政為代表的中央集權(quán)君主專制主義,,他們認(rèn)為這種制度是窒礙中國社會歷史進步的罪魁禍?zhǔn)住沁@種制度扼殺了中華民族的思想自由和創(chuàng)新活力,;正是這種制度使得很早就在我國出現(xiàn)的資本主義萌芽被反復(fù)摧殘,終不能成長壯大,。我完全同意批判者的意見,。秦朝統(tǒng)一文字和度量衡,當(dāng)然應(yīng)該肯定,。但正如郭沫若在《十批判書》中所指出的,,“這與其說是一二人的大力使然,而其實是時代的趨勢”,。郭氏以自己對春秋戰(zhàn)國時期金文的研究,,認(rèn)為經(jīng)過兩周七八百年的自然進化,當(dāng)時列國文字的趨同已很明顯,,秦統(tǒng)一是水到渠成的事,;秦朝的度量衡則沿用當(dāng)年商鞅變法時的標(biāo)準(zhǔn),亦非嬴政主持制定,。

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