楊天石

史料和始料

在海內(nèi)外近代史學(xué)界,，楊天石享有很高聲譽(yù)。對于學(xué)者而言,，學(xué)術(shù)著作理所當(dāng)然是其學(xué)術(shù)聲譽(yù)的基石,。此次中國人民大學(xué)出版社出版的“楊天石近代史文存”，雖然涉及其學(xué)術(shù)研究的主要領(lǐng)域,，但只是他全部著作的一部分,，就研究領(lǐng)域而言，他貫穿了晚清史,、近現(xiàn)代史和當(dāng)代史,，對中國古代史也有涉獵。

著名歷史學(xué)家傅斯年生前一直提倡,，史學(xué)研究要“上窮碧落下黃泉,，動手動腳找材料”。在楊天石的學(xué)術(shù)之旅中,，這樣的思路貫徹始終,。他的史學(xué)著作，其論據(jù)大都建立在第一手原始材料的基礎(chǔ)上,。從1985年到現(xiàn)在,，楊天石憑借一己之力尋訪近代史原始材料，自1985年起,，他陸續(xù)訪問美國,、日本、韓國以及我國的臺灣地區(qū),，在當(dāng)?shù)氐膱D書館,、檔案館里接觸到大量稀少、難見的史料,，發(fā)現(xiàn)了不少人所未知的秘密,。去年3月底，美國斯坦福大學(xué)胡佛研究院剛剛開放蔣介石1917～1931年的日記,，楊天石即遠(yuǎn)赴美國查閱,。今年4月2日，胡佛研究院宣布自即日起開放蔣介石1932～1945年的日記,，楊天石即再渡重洋,，緊張查閱。

能夠在幾十年時間里鍥而不舍地尋求原始資料,，年過七旬還不顧年高體弱,，堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)研究原則,，對于學(xué)術(shù)研究來講，楊先生樹立了鮮活的典范,。

“楊天石近代史文存”五卷本《晚清史事》,、《國民黨人與南京國民政府》、《蔣介石與南京國民政府》,、《抗戰(zhàn)與戰(zhàn)后中國》,、《哲人與文士》近日由中國人民大學(xué)出版社出版，這套叢書集中反映了近代史專家楊天石的學(xué)術(shù)成果,。在楊天石的研究領(lǐng)域中,，蔣介石研究和抗戰(zhàn)史研究是重點(diǎn)，尤其是蔣介石研究,，其用力最多,。在接受本報(bào)記者采訪中，楊天石就蔣介石日記的價值,、蔣介石對知識分子的看法以及他在抗戰(zhàn)中的表現(xiàn)等方面發(fā)表了自己的看法,。

1.蔣介石日記是寫給自己看的

新京報(bào)：你曾經(jīng)提出，要“建立中國近代史新的解釋體系”,，為什么,？

楊天石：因?yàn)榕f的解釋體系已經(jīng)出現(xiàn)了許多破綻。現(xiàn)在已有越來越多的歷史學(xué)者認(rèn)識到,，歷史首先是科學(xué),，而不是工具。未來歷史學(xué)界研究中國近代史,，要努力從舊的框架中解放出來,。

真實(shí)是歷史學(xué)的生命，歷史學(xué)之所以能存在并且對社會有用,，其關(guān)鍵就在于要真實(shí),。二是要以準(zhǔn)確的史實(shí)為基礎(chǔ)，檢驗(yàn)既往的所有歷史判斷,。符合客觀歷史者存之,，不符合客觀歷史者則訂正之。許多史料和史實(shí)都說明,，舊的解釋體系已經(jīng)不足以適用到今天。所以,，有必要建立一套新的中國近代史解釋體系,。

新京報(bào)：近年來，有關(guān)蔣介石的著作出版了多種,，資料有多個出處,。一些名人曾經(jīng)在日記中造假,，那么，蔣介石的日記是否可信,？