楊天石

史料和始料

在海內(nèi)外近代史學(xué)界,，楊天石享有很高聲譽,。對于學(xué)者而言,，學(xué)術(shù)著作理所當(dāng)然是其學(xué)術(shù)聲譽的基石,。此次中國人民大學(xué)出版社出版的“楊天石近代史文存”,，雖然涉及其學(xué)術(shù)研究的主要領(lǐng)域,，但只是他全部著作的一部分,，就研究領(lǐng)域而言,，他貫穿了晚清史,、近現(xiàn)代史和當(dāng)代史，對中國古代史也有涉獵,。

著名歷史學(xué)家傅斯年生前一直提倡,，史學(xué)研究要“上窮碧落下黃泉，動手動腳找材料”,。在楊天石的學(xué)術(shù)之旅中,，這樣的思路貫徹始終。他的史學(xué)著作,，其論據(jù)大都建立在第一手原始材料的基礎(chǔ)上,。從1985年到現(xiàn)在，楊天石憑借一己之力尋訪近代史原始材料,，自1985年起,，他陸續(xù)訪問美國、日本,、韓國以及我國的臺灣地區(qū),，在當(dāng)?shù)氐膱D書館、檔案館里接觸到大量稀少,、難見的史料,，發(fā)現(xiàn)了不少人所未知的秘密。去年3月底,，美國斯坦福大學(xué)胡佛研究院剛剛開放蔣介石1917～1931年的日記,，楊天石即遠赴美國查閱。今年4月2日,，胡佛研究院宣布自即日起開放蔣介石1932～1945年的日記,，楊天石即再渡重洋，緊張查閱,。

能夠在幾十年時間里鍥而不舍地尋求原始資料,，年過七旬還不顧年高體弱，堅持自己的學(xué)術(shù)研究原則,，對于學(xué)術(shù)研究來講,，楊先生樹立了鮮活的典范。

“楊天石近代史文存”五卷本《晚清史事》,、《國民黨人與南京國民政府》,、《蔣介石與南京國民政府》,、《抗戰(zhàn)與戰(zhàn)后中國》、《哲人與文士》近日由中國人民大學(xué)出版社出版,，這套叢書集中反映了近代史專家楊天石的學(xué)術(shù)成果,。在楊天石的研究領(lǐng)域中，蔣介石研究和抗戰(zhàn)史研究是重點,，尤其是蔣介石研究,，其用力最多。在接受本報記者采訪中,，楊天石就蔣介石日記的價值,、蔣介石對知識分子的看法以及他在抗戰(zhàn)中的表現(xiàn)等方面發(fā)表了自己的看法。

1.蔣介石日記是寫給自己看的

新京報：你曾經(jīng)提出,，要“建立中國近代史新的解釋體系”,，為什么？

楊天石：因為舊的解釋體系已經(jīng)出現(xiàn)了許多破綻?，F(xiàn)在已有越來越多的歷史學(xué)者認識到,，歷史首先是科學(xué)，而不是工具,。未來歷史學(xué)界研究中國近代史,，要努力從舊的框架中解放出來。

真實是歷史學(xué)的生命,，歷史學(xué)之所以能存在并且對社會有用,，其關(guān)鍵就在于要真實。二是要以準(zhǔn)確的史實為基礎(chǔ),，檢驗既往的所有歷史判斷,。符合客觀歷史者存之，不符合客觀歷史者則訂正之,。許多史料和史實都說明,，舊的解釋體系已經(jīng)不足以適用到今天。所以,，有必要建立一套新的中國近代史解釋體系,。

新京報：近年來，有關(guān)蔣介石的著作出版了多種,，資料有多個出處,。一些名人曾經(jīng)在日記中造假，那么,，蔣介石的日記是否可信,？