追溯已有千年歷史的藏傳佛教,，其源頭與歷史上鼎鼎大名的松贊干布密不可分。從某種意義上說(shuō),，也正是由于松贊干布在西藏實(shí)行類似今天的“改革開放”政策,，才奠定了藏民族第一次歷史性的輝煌，并最終為藏傳佛教的在西藏的興起奠定了基礎(chǔ),。

生于公元六一七年的松贊干布，十三歲被擁立為贊普,，即位時(shí)恰逢內(nèi)憂外患,，經(jīng)過(guò)重重歷練威望日增。公元六三三年,，松贊干布力排眾議,，遷都吉雪臥塘(拉薩)，擺脫了傳統(tǒng)勢(shì)力的沉重包袱,，開辟了新天地,。

松贊干布即位后，在吐蕃實(shí)行了“改革開放”——主要是從四鄰邦國(guó)或地區(qū)引進(jìn)先進(jìn)的科技文化知識(shí),，同時(shí)對(duì)政治,、經(jīng)濟(jì),、軍事、文體等領(lǐng)域大力改革,。

松贊干布首先命人赴天竺學(xué)習(xí)梵文,，參照梵文創(chuàng)造了藏文，結(jié)束了吐蕃沒(méi)有文字的時(shí)代,。文字創(chuàng)立后,，從公元七世紀(jì)中葉開始，吐蕃已有能力和條件翻譯佛經(jīng),。

其后,，松贊干布迎請(qǐng)印度、尼泊爾,、漢地等佛教高僧大德到吐蕃,，翻譯眾多佛經(jīng)。其中重點(diǎn)翻譯了大悲觀音菩薩之顯密經(jīng)典二十一部,，這些經(jīng)書經(jīng)廣泛傳播,，觀世音菩薩深入人心后，藏民認(rèn)定她就是普度吐蕃眾生的菩薩,，拉薩的紅山被認(rèn)定為觀世音菩薩的道場(chǎng),，取名為布達(dá)拉。

與此同時(shí),，松贊干布又迎請(qǐng)佛像供品,，包括從印度南部迎請(qǐng)了一尊被稱為從旃檀蛇心中自然形成的十一面觀音像，迎請(qǐng)了尼泊爾尺尊公主帶來(lái)的不動(dòng)金剛佛八歲等身像和唐朝文成公主帶來(lái)的釋迦牟尼佛十二歲等身像,。也在這個(gè)時(shí)期,，吐蕃建造了眾多佛寺，包括拉薩大昭寺和小昭寺,，以及山南的昌珠寺,。佛教開始在吐蕃正式傳播。

松贊干布時(shí)期是西藏社會(huì)大開放,、大變革時(shí)期,。當(dāng)時(shí)社會(huì)的這種大開放、大變革為佛教在西藏的傳播提供了機(jī)遇和條件,。