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在中國國家主席胡錦濤即將訪日之際,記者來到在中日交往史上有著獨(dú)特地位的河北鹽山縣千童鎮(zhèn)探訪,。
千童鎮(zhèn)素有“中國歷史第一僑鄉(xiāng)”之譽(yù),皆因兩千多年前方士徐福奉秦始皇之命率千童男女和百工巧匠東渡求仙入海,,一去不歸,,到達(dá)現(xiàn)在的日本,,成為最早的中國僑民。千童鎮(zhèn)更因著其特殊的“活化石”——信子祭祀活動(dòng),,成為中日友好溯源之地,。
《史記》記載:“齊人徐市等上書,言海中有三神山,,名曰蓬萊,、方丈、瀛洲,,仙人居之,。請得齋戒,與童男女求之,。于是遣徐市發(fā)童男女?dāng)?shù)千人,,入海求仙?!惫岸?九年,,方士徐福奉秦始皇之命,在滄州鹽山征集三千名童男童女,、百工出海求仙,,東渡扶桑,把中國先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)和文化帶到了日本,,使其由漁獵采集生活的繩文化時(shí)期進(jìn)入農(nóng)耕生產(chǎn)的彌生文化時(shí)期,,推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)展,建立起中日人民淵源流長的親情之誼,。
“徐市載秦女,,樓船幾時(shí)回?!碧拼娙死畎椎囊髡b道出了隔海相望的無奈,。從漢代起每逢甲子年農(nóng)歷三月二十八,千童鎮(zhèn)就會(huì)有大規(guī)模的信子祭祀活動(dòng),,祭者登臺向海,,呼喚遠(yuǎn)行的人魂歸故里。千童鎮(zhèn)一位老人解釋:“信,,就是尊崇,;子,就是隨徐福出海的童男童女,?!?/FONT>
被稱為“千童信子節(jié)”的儀式一直延續(xù)至今,無論朝代的更迭,無論時(shí)代的演變,,古老的習(xí)俗載著人們對出海親人的懷念代代相傳,,根脈不斷。
據(jù)鹽山縣宣傳部門工作人員表示,,當(dāng)?shù)卣畬ⅰ靶抛庸?jié)”發(fā)揚(yáng)光大,,一九九六年起決定每五年舉行一次“千童文化節(jié)”,在表演寄托懷古念遠(yuǎn)之思的同時(shí)增添濃郁的文化色彩,。
鹽山文化部門官員對記者描述了“信子節(jié)”的場面:信子祭奠活動(dòng)從辰時(shí)開始,,午時(shí)結(jié)束,主事帶領(lǐng)眾人先到開化寺千童碑,、千童殿舉行開祭儀式,。僧人鳴鐘頌經(jīng)后,身著仙童玉女服裝的童男童女手持祭香和招魂幡,,登上信子高稈,,信子高達(dá)十四五米,外呈“古”字形,,用木桿,、鐵棍綁制而成。桿的頂端搭起斗形的空中舞臺,,然后由人們抬著游祭,。行進(jìn)中,高桿頂端的童男童女有的舉香叩祭,,有的搖幡呼喚,,鼓樂班吹打緊緊相隨。
據(jù)千童鎮(zhèn)工作人員介紹,,千童鎮(zhèn)與日本徐福會(huì)及東京,、京都、佐賀縣,、新宮市,、串本野市、諸富町等民間徐福研究團(tuán)體都建立了密切聯(lián)系,,日方多次派員到千童鎮(zhèn)考察,,鹽山縣也成立了千童文化開發(fā)基金會(huì),建設(shè)了千童神祠,,再現(xiàn)了當(dāng)年徐福率眾登船出發(fā)的情景,。
當(dāng)?shù)厝朔Q,近年來為數(shù)不少自稱是徐福后裔的日本友人前來尋根謁祖,。如今千童鎮(zhèn)已成為中日兩國人民瞻仰的圣地,。據(jù)中國徐福千童研究會(huì)介紹,,日本佐賀金立山的山頂上,有一座具有兩千多年歷史的金立神社,,社里供奉的就是徐福,。而在當(dāng)?shù)刈怨胖两駛餮苤迨暌欢鹊摹笆献庸?jié)”,,其與“信子節(jié)”驚人地相似,。
鹽山千童祠前,綠樹掩映,,草木繁盛,,歷史的回音仿佛凝滯于望親臺上。日本友人羽田武榮的詩句“千童男女鳴鼓笛,,日中友橋傳千歲”深刻于磚石,,更撼人于內(nèi)心。
二00六年,,鹽山千童信子節(jié)被列入河北省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,作為中日淵源的“活化石”,其表演形式和文化內(nèi)涵也在不斷挖掘整理,,發(fā)揚(yáng)傳承,。
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作者:
田張夢
編輯:
梁昌軍
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