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新華網(wǎng)合肥1月9日專電(記者 熊潤頻)在傳統(tǒng)儒家觀念中，生之禮與死之禮同為一禮,，是“禮”的極為重要的組成部分,。日前，隨著安徽西漢時(shí)期“六安王”大墓的發(fā)掘,，再次印證了中國古代“事死如事生”的喪葬傳統(tǒng),。
記者在六安市三十鋪鎮(zhèn)雙墩村境內(nèi)漢墓考古發(fā)掘現(xiàn)場看到，所謂的“雙墩”即南北向并列的兩座突出地面的土坡,，其中,，南邊的“墩”已經(jīng)被“削平”，一圈籬笆墻圍起了一個(gè)巨大的“土坑”,，深達(dá)11米,。坑的底部靜臥著方形的墓葬,，中間是主棺,，包括木槨、石槨和雙層木套棺,；其南,、西、北三面被順序堆起來的黑色木頭成“凹”字形包圍,。
據(jù)專家介紹,，這樣的墓室結(jié)構(gòu)叫做“黃腸題湊”，三面的黑色木頭材質(zhì)一般為黃楊木,，就這座墓葬來看,，可能因?yàn)楫?dāng)?shù)夭皇a(chǎn)黃楊木，而以柏木代替,。取柏木心加工成大小相同的木料,，按樹心朝向墓室的方向在墓室三面依次堆積，形成長9.1米,、寬7米,、凈空2.5米的“題湊”,。經(jīng)過幾千年的地下歲月，這些木頭已經(jīng)炭化成黑色,，卻依然平整結(jié)實(shí),。
墓室東面為門，與三面“題湊”相連接,，正對長22米,、寬7米的前墓道?！邦}湊”之外還有一圈外藏室,，各種立柱、橫梁,、穿榫和半榫等精巧的木結(jié)構(gòu)將外藏室分割成一間間的分區(qū),，各類隨葬品即按分區(qū)有序放置。安徽省文化廳副廳長李修松告訴記者,，這些小格分區(qū)非常有講究,，按照死者生前的生活習(xí)慣分別放置珍寶、日用器具或者車馬模型等明器,，這反映了中國古代“事死如事生”的喪葬傳統(tǒng),。
據(jù)現(xiàn)場工作人員介紹，由于有的地方木結(jié)構(gòu)倒塌變形正在清理之中,，外藏室的整體結(jié)構(gòu)還沒有完全真實(shí)顯現(xiàn),，分區(qū)數(shù)目也還不能確定。
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hunan
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