閻崇年對袁崇煥的評價很高，將他樹立成正義,、正氣的化身:

“袁崇煥的浩然正氣和愛國精神,，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精華，是中華民族精神的靈髓,?！盵1]

“我認為:袁崇煥是中國歷史上一位大仁、大智,、大勇,、大廉者。袁崇煥的仁與智,，令人贊頌,；勇與廉,，令人敬佩。這種愛國精神,，同他的浩然正氣密切相連,。袁崇煥留給后人熠熠永輝的思想、薪火永傳的精髓,，是‘正氣’,，就是‘浩然正氣’……通俗地說，“浩然正氣”就是正大剛直,、合乎道義,、充滿天地、超越時空之氣,?！盵2]

“袁崇煥的死是一場悲劇。從哲理來說,，生死是一個大關節(jié),，也是一個大境界。岳飛如此,，文天祥如此,，于謙如此，袁崇煥也如此,。袁崇煥之死,，喚起萬千人奮起，笑灑碧血振乾坤,。如魯迅所言:這就是‘中國的脊梁’,。”[3]

“袁崇煥是一位歷史人物,，有其歷史的,、社會的,、民族的與性格的局限性,，也有其軍事失誤和舉措失當之處,，且成為他罹禍的‘口實’,。然而,，瑕不掩瑜。袁崇煥作為明代杰出的軍事家和著名的愛國英雄而永垂史冊,，萬古流芳,。”[4]

“正如明末楊繼盛《臨行詩》云:‘浩氣還太虛,，丹心照萬古,?！瘯r代呼喚袁崇煥的浩然正氣與愛國精神，時代需要袁崇煥的浩然正氣與愛國精神,。人們透過袁崇煥的正氣與精神,、仁智與勇廉、品格與事功,、喜悅與悲哀,，了解先賢，景仰英豪,，知榮明恥,，激勵來者?！盵5]

但是,，相關史料卻顯示，袁崇煥跟奸臣魏忠賢有著千絲萬縷的關系——他對奸臣進諂言,、修生祠,、聲氣相應，他的莫逆,、深交不乏閹黨中堅分子,，而且他還被指控認魏忠賢為干父，并受魏忠賢指使一手操辦了給后金努爾哈赤吊孝事宜……試問袁崇煥如此種種的行跡,，怎么能稱得上集是“浩然正氣”于一身呢,？

為了厘清這些問題，我們先從一道天啟的上諭入手,，梳理一下袁崇煥跟閹黨的關系,。在“寧錦大戰(zhàn)”后，袁崇煥提出了辭職,，天啟在的那道上諭中指出,，袁崇煥的辭職完全源于他自己的失誤，天啟的上諭內(nèi)容如下:

“得旨:袁崇煥談款一節(jié),，所誤不小,，朕不加譴責，尚著敘賚分明,，念久在危疆姑使相準耳,。恩典出自朝廷，霍維華何得移蔭市德,，好生不諳事體,。”[6]

天啟的上諭里明確指出“袁崇煥談款一節(jié),，所誤不小”,，這是在說袁崇煥“寧錦大戰(zhàn)”前搞的議和,，其實是中了皇太極的緩兵之計，為此袁崇煥付出了放棄策應友軍和盟友的代價,，但最終卻陷于了全面的被動,。對于這一點，袁崇煥自己也是承認的,。在“寧錦大戰(zhàn)”期間,，他就曾通過一封上疏，表達了這層意思,，其內(nèi)容摘錄如下:

巡撫遼東袁崇煥奏:“……我欲合西虜而厚其與,，彼即攻西虜而伐我之交。我藉鮮為牽,，彼即攻鮮而空我之據(jù),。我藉款愚之乘間，亟修凌錦中左以扼其咽,，彼則分犯鮮之兵而撓我之筑,。著著皆狠，而著著不后,?！盵7]

在奏疏里袁崇煥說，他欲聯(lián)蒙古,，后金就攻打蒙古,；他希望用朝鮮作為牽制，后金就迫使朝鮮議和,；他玩弄議和的把戲,，想爭取一些時間把“三城”修好，結果后金就來破壞“三城”,，皇太極的每一招都非常狠毒,，而且占盡先機。袁崇煥感嘆皇太極是“著著皆狠,，而著著不后”,。由此可見，袁崇煥確實步步被人算計,，連他自己都不得不承認,。所以，天啟在上諭中說他“談款一節(jié),，所失不小”是有根據(jù)的。

另外,，這道上諭里,，天啟還斥責了霍維華讓蔭于袁崇煥,，這個細節(jié)以往并不被人注意，但只要稍微一查證,，便可得知,，霍維華不僅是個閹黨，而且還是中堅分子,。

在崇禎朝查辦閹黨之時,，霍維華赫然在列:

“雖未祠頌陰行贊道削籍者二十人:張訥、徐大化,、楊維垣,、霍維華……”[8]

在以上被論罪的二十人中，“徐大化,、楊維垣,、霍維華”等人排列很靠前，這三人是閹黨中比較早期的中堅分子,，并涉及趙南星,、左光斗、楊漣等東林黨人的案子,。這在刑科右給事中劉懋的一封奏疏中有提到,，內(nèi)容如下:

起補刑科右給事中劉懋疏陳:“……嗣是魏廣微恨楊漣疏參忠賢有門生宰相等語，遂謀合忠賢中旨,，逐趙南星,、楊漣、左光斗,、魏大中等以去,，又中旨起王紹徽、徐大化,、崔呈秀,、霍維華、楊維垣等以資其兇毒,，而大權明歸忠賢矣,。”