鄧小平留給世人的印象很平實(shí)。解讀他說話行事的一些細(xì)節(jié),，會(huì)發(fā)現(xiàn)其平實(shí)之中蘊(yùn)含的個(gè)性,，很富感染力,；傳達(dá)的思想方法和決策風(fēng)格,，更值得細(xì)細(xì)體會(huì)。

一

談到鄧小平,，人們總會(huì)對(duì)他“三落三起”的政治人生感興趣,，進(jìn)而發(fā)問:他是怎樣面對(duì)挫折和逆境的？回答這個(gè)問題,，自然會(huì)想到他作為革命家的堅(jiān)忍不拔的理想和信念,。此外，他的人生態(tài)度也很重要,。比如,，在逆境中，他始終保持樂觀的心態(tài),。鄧小平說過,，樂觀是他的法寶,，天天發(fā)愁日子怎么過啊,？在孩子們小時(shí)候,，相互之間有時(shí)鬧點(diǎn)小別扭，鄧小平只說一句話: “要吵,，你們出去吵,！”妻子問他怎么不管一管，他說,，管什么?早晚都會(huì)過去,！“早晚都會(huì)過去”，孩子們鬧別扭是這樣,，政治生活中遭遇的矛盾,、壓力和挫折，多少也會(huì)如此,。鄧小平樂觀地相信未來,，背后是對(duì)待矛盾、對(duì)待生活和對(duì)待歷史的辯證法,，即不認(rèn)為事物和環(huán)境會(huì)一成不變,。當(dāng)然，單純的樂觀也不行,，說沒有憂慮也不現(xiàn)實(shí),，這就引出鄧小平在逆境中的第二種人生態(tài)度:忍耐和等待。別人問他怎么度過最艱難的日子,，他總是兩個(gè)字———“忍耐”,。1973年從江西回來見到毛澤東，毛澤東問他這些年是怎么過來的,，他也說了兩個(gè)字: “等待”,。忍耐和等待，并不一定是消極無為地面對(duì)困難,，有痛苦,，也有智慧和期望。這就引出鄧小平在逆境中的第三種人生態(tài)度:觀察,、思考和判斷,。人們把鄧小平在江西勞動(dòng)時(shí)踩出的那條小道視為后來搞整頓、搞改革的伏筆,，雖然是一種文學(xué)化的比喻和引申,，但他第二次復(fù)出后那樣勇敢地搞整頓，第三次復(fù)出后又推動(dòng)一系列改革,，與他在逆境中冷靜地總結(jié)當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),、思考現(xiàn)實(shí)中存在的問題,，不能說沒有關(guān)系。也就是說,，他在思想認(rèn)識(shí)上是作了準(zhǔn)備的,。鄧小平在逆境中的上面這三種態(tài)度，給人的啟示是,，干事情,，在困難、挫折和危局面前,，如果驚惶失措,，自己就先倒下了，這種情況下要謀事成事,，需要的是戰(zhàn)勝自己,，要有信念，也要有智慧,，更要有措施,。上個(gè)世紀(jì)八十年代末九十年代初東歐劇變、蘇聯(lián)解體,，國(guó)際社會(huì)主義事業(yè)遭受嚴(yán)重挫折,。鄧小平的態(tài)度是:中國(guó)的社會(huì)主義是變不了的，誰也壓不垮我們,。他提出的應(yīng)對(duì)之策是:冷靜觀察,、穩(wěn)住陣腳，沉著應(yīng)付,。不要急，也急不得,。要冷靜,、冷靜、再冷靜,，埋頭實(shí)干,，做好一件事，我們自己的事,。這些,，既是鄧小平處變不驚的經(jīng)驗(yàn)之談，也是他把經(jīng)驗(yàn)提升為國(guó)家大政方針的智慧所在,。

二

眾所周知,，鄧小平愛看足球比賽，遇世界杯賽事,，因?yàn)闀r(shí)間太晚不能看直播,，就讓人錄下來,，還叮囑工作人員，第二天早晨千萬別告訴他比賽結(jié)果,。這是很真實(shí)的球迷心理,。在他和家人在一起的影視素材中,，常有其樂融融的場(chǎng)景,，諸如小孫子撓他的腳心，他抓孫女的小辮子等等,。他退下來后給孫輩寫信說:對(duì)國(guó)家,，我是交了卷子的。你們要學(xué)點(diǎn)本事,，大本事沒有，小本事,、中本事總要靠自己去鍛煉,。這樣的期望平凡實(shí)在,。退休以后,，他說，自己的愿望是像普通人那樣到街上走一走,，看一看,。于是，他在上海的商場(chǎng)里為孫輩們買了鉛筆和橡皮,，還說:好多年沒有花錢了，這是我親手花人民幣,。如此向往老百姓過日子的生活常態(tài),，反映在理政決策上面，是能夠真切地從老百姓的角度去思考問題,，發(fā)表意見,，制定政策。鄧小平到基層視察,，總習(xí)慣用老百姓的眼光來看事情,，用老百姓的思維提問題，用老百姓的語言來說話,。他1980年到四川看沼氣改造運(yùn)用項(xiàng)目，在農(nóng)戶家里提的問題是:用沼氣燒開一壺水,，要用多少時(shí)間,？他還彎下腰去看火苗,，問:這個(gè)火苗能不能炒腰花?會(huì)炒菜的人都知道，腰花要旺火爆炒才好吃,，鄧小平是想弄清楚沼氣的火力到底有多大,，是否適用于群眾的生活。問得這么淺顯直白,，看出他對(duì)老百姓的日常生活熟悉到何等程度！還有一次,，他到北京前三門一帶去看剛剛蓋好的居民樓,，發(fā)現(xiàn)用的都是老式掛鎖，便認(rèn)真地說:不行啊,，都80年代了,，還鐵將軍把門，這不是告訴小偷,，家里沒人嗎?進(jìn)到屋里,，他直接去看衛(wèi)生間，又說:老百姓日子的好壞,，看衛(wèi)生間,。職工下班回家后，想洗個(gè)澡,，衛(wèi)生間起碼要有洗澡的設(shè)備,。鄧小平平時(shí)說話行事如此貼近老百姓，在國(guó)家大事的決策中提出解決溫飽,、實(shí)現(xiàn)小康這樣一些老百姓聽得懂,、摸得著、看得見的發(fā)展戰(zhàn)略,，也就不是偶然的了,。

三

鄧小平的務(wù)實(shí)作風(fēng)，典型地體現(xiàn)在他的語言風(fēng)格上面,。他講話基本上沒有形容詞,，簡(jiǎn)潔明了,，但個(gè)中道理卻耐人尋味,。孩子們問他長(zhǎng)征是怎么過來的，他只講了三個(gè)字: “跟著走”,。問他在太行山堅(jiān)持抗戰(zhàn)做了些什么,，回答只兩個(gè)字: “吃苦”。談到劉鄧大軍在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)績(jī),，也是兩個(gè)字: “合格”,。語言簡(jiǎn)單,、實(shí)在、干脆,，仔細(xì)琢磨,，卻非常到位，很有內(nèi)涵,?？慈怼多囆∑轿倪x》，除個(gè)別正式會(huì)議的重要報(bào)告外,，大多是實(shí)實(shí)在在的談話,。人們常說，語言是思維的物質(zhì)外殼,。平實(shí)的語言風(fēng)格,，傳達(dá)出鄧小平的性格，也反映出實(shí)事求是的思想方法和歷史唯物主義的鮮明立場(chǎng),。真理從來就是具體,、簡(jiǎn)明和平實(shí)的。1962年為解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的困難,，改善人民生活,，他引用“不管黑貓白貓，捉住老鼠就是好貓”這句俗語,，來表達(dá)想方設(shè)法把生產(chǎn)和生活搞上去的真切愿望,，反映的也是坦誠(chéng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是追求真理的務(wù)實(shí)本色,。在許多情況下,，靠近真理需要勇氣。就說上面講的“抓住老鼠就是好貓”這樣的話,，在當(dāng)時(shí)黨內(nèi)正在強(qiáng)調(diào)“反右傾”,、“以階段斗爭(zhēng)為綱”的政治氣氛下，從他這樣一位高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人口中說出來,，直面現(xiàn)實(shí),，直指時(shí)弊，實(shí)事求是,，只問真理,，也是需要相當(dāng)?shù)挠職獾摹?