鳳凰衛(wèi)視3月19日的《新聞今日談》談到近日發(fā)生在西藏的騷亂。評論員阮次山表示,，中國政府在處理這種發(fā)生在西藏的騷亂事件時，應該采用法律思維來衡量西藏問題,。政府應該做的不是針對中國的少數(shù)民族保持克制,，我們應該做的是用運用法律，用法律的思維解決西藏問題,。

阮次山說：今年西藏人,，尤其是流亡海外的在印度的一些西藏人，他們認為今年是個可以利用的時機有兩個：一個是奧運會的時候,，他們可能會采取在奧運會之前采取什么樣的模式,。另外還有一個圣火傳遞，到那個地方可能要發(fā)動,，這產(chǎn)生不了破壞的作用,，但至少是要吸引全球的注意。所以最近這一連串的舉動,，他們是有目的的,。

西方媒體慢慢發(fā)現(xiàn)真相

比如說,，這兩天國際媒體也慢慢發(fā)現(xiàn)，你們這些西藏人,，比如說英國的《衛(wèi)報》,、英國的《泰晤士報》這兩天陸續(xù)登出消息說，說有記者在當?shù)乜吹?，當?shù)仳}亂的是藏民打漢人,，有很多是把人的耳朵割掉，今天的《泰晤士報》有一篇文章說英國的一個游客看到,，一個漢人年輕人騎著一輛嶄新的摩托車被攔下來,。但是有沒有死，他說沒有看到,，但是他說,，沒有死也只剩半條命。所以西方的媒體慢慢的懷疑,，西藏外面的組織說,，至少有80個人死亡，到底是誰死,？是西藏人被警察打死,，還是你打死人家。

這種過程當中,，慢慢可以發(fā)現(xiàn)一個軌跡,，這個軌跡是什么？是一步一步來,。第一個,，引起全世界媒體的注意，第二個是,，他一看沒有什么希望了,，尤其是最后通緝令下去以后，有很多人投降,，自己出來投降,，而這個投降大部分都不是西藏的僧侶。現(xiàn)在看目的達不到了,，他現(xiàn)在又另外一個號召,，要號召抵制奧運會的開幕式。

所以,，這一切下來以后,，對于達賴喇嘛扮演什么角色，我們就產(chǎn)生了懷疑,。在鏡頭面前,，達賴喇嘛顯得好象是非常的溫和,，可是在17日，在發(fā)生動亂的時候,，他對外宣稱,，我很無辜。外國記者問他,，你有沒有能力控制這些人,？因為藏教，尤其是黃教,，這一次的示威和過去的示威一樣大部分是黃教的人,，你是黃教的老大，你說一句話大家都會聽從的,。你為什么這個時候說我無能力去制止這個暴亂,？

所以，昨天溫家寶總理提出來,，這一切如果不是你干的,，還是誰干的？溫家寶總理一講,，達賴馬上回應了,。如果從公平的立場上講,，我們覺得中間也有蹊蹺,。就是現(xiàn)在流亡海外的西藏人，尤其是年輕人,，這些人大部分都不服從達賴喇嘛,，所以西藏青年會在前天發(fā)表了一個聲明說，你過去沒有主張西藏獨立,，你沒有說要抵制奧運,，所以他們只批評達賴喇嘛，說我們已經(jīng)不再追隨你,?？墒窃谶^去，也有很多情況我們發(fā)現(xiàn),，達賴喇嘛每一次發(fā)表想要和中國大陸和解的言論的時候,，或者是想要有一個具體的行動的時候，我有朋友告訴我,，他們這些青年人都威脅他,，要干掉他。

所以,，我們現(xiàn)在已經(jīng)不知道達賴扮演的角色,，還有他的臉孔哪一個是真的,。你真的毫無辦法控制他們，你真的沒有在幕后操縱嗎,？我相信溫家寶講的話是不會沒有根據(jù)的,。

主權(quán)國家對付國內(nèi)種族暴亂和其他國家沒兩樣

我以前在洛杉磯的時候有一個朋友，他是研究藏學的,，他是北大的教授,。他說，我們和達賴喇嘛之間從來不缺乏溝通的管道,。所以在這種情況之下,，我們就發(fā)現(xiàn)，達賴在過去的階段和現(xiàn)在這個階段,，他到底在扮演什么角色,，我們不知道。美國國務院對這次西藏的暴亂他們是很低調(diào)的,，他們勸雙方要進行溝通,。可是,，我們這位朋友說從來是沒有缺乏溝通管道,，為什么我們一直不愿意讓他回來？他提出條件也不對,，他提出條件——說他一定要住在拉薩,，他一定要怎么著，我們和全世界國家一樣,，政治和宗教要分離,，美國國家的憲法，就是政治和宗教是絕對分離,，這是世界一個主流,。在一次世界大戰(zhàn)以后的一個主流。

在這種情況下,，我認為中央政府知道你在哪個地方,，你扮演什么角色，這些我們當然基于厚道的的原則不公布,。但是現(xiàn)在全世界有一個不太合理的概念,，就是希望暴亂的西藏人，還有中國政府要互相克制,。很多人不明白克制這兩個字有什么不對,，我們的外交部發(fā)言人說，我們已經(jīng)很克制了，這個話回答的也不對,。為什么,？克制在國際法的理論上是兩個或者是對立國，或者是對立的團體,，在某種沖突的時候希望雙方各讓一步,。可是中國,，尤其是最近的暴亂發(fā)生的時候,，我們采取對于暴徒的手段，我們是根據(jù)法律,，根據(jù)我們國家的主權(quán)形式法律來對待他們的,，沒有什么克制不克制的。

我們慢慢來看,，我們是一個主權(quán)國家,，對付國內(nèi)種族的暴亂行動，和其他國家沒有兩樣,。比如說,，我們有一條片子是講在1992年的時候，洛杉磯種族暴動,，有一個人被警察打了以后,，引起了四天的洛杉磯種族大暴動。在暴動的時候,，洛杉磯警察用棍棒和催淚瓦斯來驅(qū)逐暴民,，有沒有克制呢？另一個是2001年在英國發(fā)生種族暴動,，他們同樣的在這種情況之下,，一點都是不客氣的，執(zhí)法者就是執(zhí)法者,，犯法者就是犯法者，暴動就是暴民,，沒有什么克制不克制的,。