目前有足夠證據(jù)證明,，這次打砸搶燒事件是一起由境內(nèi)外“藏獨”分裂勢力策劃煽動的嚴重破壞社會秩序的事件,，是我們同達賴集團長期尖銳斗爭的集中反映,，它有著深刻的政治背景和復(fù)雜的社會背景,。

達賴集團1959年叛亂失敗逃往國外后,，不甘心失去他們在舊西藏的封建特權(quán),，一刻也沒有放棄分裂破壞活動。上世紀60年代,，他們重組叛亂武裝,，對西藏邊界進行襲擾；在80年代策劃拉薩騷亂,，妄圖將西藏從祖國分裂出去,。

事實上，分裂與反分裂,、光明與黑暗的斗爭從未停止過,。

半個多世紀以來，流亡國外的達賴集團抓住一切機會,，通過各種途徑,，向境內(nèi)分裂主義分子授意，通過各種手段挑起西藏內(nèi)部矛盾,。

2003年7月3日,，達賴集團下屬的“藏青會”主席格桑平措在印度達蘭薩拉接受記者采訪時稱:“達賴喇嘛多次宣稱決不訴諸暴力，而只要是為了我們的事業(yè),，我們是不惜使用任何手段的,，無論是暴力還是非暴力。我們計劃對我們成員進行為期六個月的游擊戰(zhàn)訓(xùn)練,?！?/P>

今年1月4日，“藏青會”等5個激進組織就通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)出了“西藏人民大起義運動”的叫囂,。同時,，達賴集團還組織策劃了境外藏人的“挺進西藏運動”，其主要策劃者“藏青會”宣稱:“不惜流血和犧牲生命也要恢復(fù)‘西藏獨立’,！”2月7日,，達賴“流亡政府”偽議會議長噶瑪群培聲稱，要“利用中國舉辦2008年奧運會的機會,，展開各種活動,，迫使中國政府在2008年或者未來兩年內(nèi)解決‘西藏問題’?！?/P>

如果說上述言行還僅僅是“口頭暴力”的話,，那么達賴集團“和平主義者”的面紗終于在3月10日被他們自己的行動撕下。

這一天，幾名“藏獨”分子闖入希臘古奧林匹克遺址,，企圖通過點燃火炬的方式“抗議即將在北京舉行的奧運會”,，遭到了希臘警方的堅決處置。

與此相呼應(yīng),，“不謀求西藏獨立”的謊言也被達賴集團自己戳穿,。

3月10日下午3時50分，拉薩哲蚌寺300余名僧人分散下山,，企圖進入市區(qū)制造事端,。兩小時后，大昭寺廣場突現(xiàn)僧人呼喊“西藏獨立”等反動口號,，并打出“雪山獅子旗”,。

事實上，從3月10日起,，達賴集團就對分裂活動進行不間斷的遙控指揮和精心布置,。他們通過電子郵件傳遞信息，散發(fā)光盤煽動更多人參與鬧事,，這些分裂祖國的罪惡活動終于在3月14日大規(guī)模爆發(fā),。

“3·14”打砸搶燒事件發(fā)生后，達賴的表態(tài)也印證了分裂勢力的暴力嘴臉,。

3月16日,，他在印度達蘭薩拉接受英國BBC采訪時稱，西藏目前的局勢正變得復(fù)雜,，“不論藏人在何時做何事，我都會尊重他們的意愿,，不會要求他們停下來,。”

“3·14”事件有組織,、有預(yù)謀,，不法分子在策劃時是頗費了一番心思的。自3月10日起,，他們就在拉薩散布流言,，以民族和宗教問題為由，蠱惑人心,，挑撥矛盾,。一時間，各類謠言在城內(nèi)流傳,。

而3月10日的哲蚌寺不法僧人異動只是“虛晃一槍”,，真正意圖是“聲東擊西”，加大我警方防控難度。14日鬧事的起點不在郊外的哲蚌寺,，而改由市區(qū)內(nèi)的小昭寺首先發(fā)難,。

打砸搶燒的不法分子還提前設(shè)計好了逃跑路線。鬧事后,，他們主要逃往外來流動人口居住密集區(qū)域,，如嘎瑪貢桑小區(qū)、八廓街,、雪三村,、團結(jié)新村、小昭寺等地段,，混入普通市民中間,，加大警方抓捕難度。來源:新華社