作者：孫郁  北京魯迅博物館館長(zhǎng),，學(xué)者

所有的好文章，如果以奴性和功利主義的眼光看,，都會(huì)流于八股的模式,，或者被八股化,?！妒酚洝肥莻ゴ蟮?，但解說(shuō)《史記》和理解《史記》的人，有誰(shuí)像司馬遷那樣在歷史的空間飛翔呢,？魯迅的文本駭世驚俗,，可是幾十年來(lái)人們?cè)谟敏斞缸顓拹旱姆绞浇馕鏊瑢⑵渖不?，程式化,，學(xué)生自然是反感的。

魯迅的文本駭世驚俗,，可是幾十年來(lái)人們?cè)谟敏斞缸顓拹旱姆绞浇馕鏊?，將其生硬化，程式化,，學(xué)生自然是反感的,。問(wèn)題不僅在于課本的篇目選擇的理念，還在于如何借助訓(xùn)練增加知識(shí)的同時(shí),，讓孩子們生長(zhǎng)出有趣的智慧和獨(dú)立的意識(shí),，這才是語(yǔ)文課本和語(yǔ)文教學(xué)要存有的色彩。

新學(xué)期開(kāi)始,，國(guó)內(nèi)一些地區(qū)開(kāi)始使用新版的語(yǔ)文教材,，一時(shí)議論紛紛，媒體的爭(zhēng)論也漸漸升溫,。語(yǔ)文教學(xué)的被質(zhì)疑由來(lái)已久,，可是一百年來(lái)，我們的爭(zhēng)論似乎一直在一個(gè)怪圈里,。語(yǔ)文課程的設(shè)置含著流行觀念和文化定勢(shì)的因素,，一定時(shí)期的人們對(duì)自己的教育選擇，有實(shí)用的一面,，也有超功利的一面,。同代人對(duì)己身的好惡未必看得清楚，對(duì)此,，我們檢討得還并不如意,。

篇目的變化暗含教育觀念的變遷

上個(gè)世紀(jì)初，白話文確立前后,，新式教育漸漸取代舊的私塾的模式,，這個(gè)過(guò)程也是現(xiàn)代觀念逐步建立的過(guò)程。教育在現(xiàn)代思想的確立上一直占有重要的位置,，有關(guān)它的內(nèi)涵的看法很少統(tǒng)一過(guò),。近年來(lái)有關(guān)中小學(xué)語(yǔ)文編寫(xiě)的爭(zhēng)論,，其實(shí)也是五四后教育理念摩擦的延續(xù)。怎樣的教材才是好教材,，什么樣的文章是青年人必讀的文章,，從實(shí)用的角度和超功利的角度看結(jié)論并不相同。

前些日子關(guān)于語(yǔ)文課本中魯迅作品篇目的變化,，以及金庸武俠作品的增添的炒作,，還只是這種爭(zhēng)論的表層現(xiàn)象。當(dāng)經(jīng)典被置換成新的精神文本時(shí),，一個(gè)問(wèn)題是舊的經(jīng)典還有無(wú)被接受的意味,？一個(gè)則是新選進(jìn)的作品真的有思想和審美的高度么？每個(gè)時(shí)代的語(yǔ)文教材都不能在此方面做得十全十美,。這大概受到社會(huì)環(huán)境的影響,，自然，經(jīng)典的理念和啟蒙的思路是不同的,。上世紀(jì)三十年代教育學(xué)家對(duì)歷史的判斷與五十年代有別,，學(xué)院派和民間思想者的文化態(tài)度也不盡相同。加之社會(huì)意識(shí)形態(tài)的原因,，語(yǔ)文課本的色彩是多樣的。二十年代初北京的小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)篇是“人手足刀尺,，山水田,，狗牛羊?！绷甏醯男W(xué)語(yǔ)文課本開(kāi)篇?jiǎng)t是“大小多少,，上下來(lái)去?！逼呤甏醯男W(xué)課本第一頁(yè)是“毛主席萬(wàn)歲,。”這是時(shí)代的風(fēng)氣?，F(xiàn)在的教育在科學(xué)理念和世界的眼光里,，和過(guò)往的觀念有所不同，那是自然的,。