俞可平 中央編譯局副局長(zhǎng)

總之,，努力發(fā)展社會(huì)主義民主政治，不斷推進(jìn)增量民主,，完全符合中國(guó)共產(chǎn)黨自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和根本價(jià)值,，是中國(guó)政治改革和政治發(fā)展不可變移的直接目標(biāo)。

俞可平的文章,，用規(guī)范的學(xué)術(shù)語(yǔ)言和令人信服的證據(jù),，深刻研究和論證了我國(guó)改革開(kāi)放的過(guò)程，就是一個(gè)不斷解放思想的過(guò)程,，是一個(gè)社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展的過(guò)程,。正是因?yàn)橛兴枷氲慕夥牛覀儾拍軌蛟诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治方面取得重大進(jìn)步,，才能創(chuàng)造出中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治模式,。

胡錦濤同志6月25日在中央黨校的重要講話中指出:“發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)”。改革開(kāi)放以來(lái),，我們黨一直在積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革,，那么，我國(guó)在社會(huì)主義民主政治建設(shè)方面取得了哪些重大成果,？中國(guó)政治的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)是什么,？這里圍繞這些問(wèn)題談些看法。

■改革開(kāi)放以來(lái),，我國(guó)社會(huì)政治領(lǐng)域產(chǎn)生了“法治”,、“人權(quán)”、“以人為本”等許多新的思想觀念,，有力地推動(dòng)了中國(guó)民主政治的進(jìn)步

胡錦濤在“6·25”重要講話中指出:“解放思想,，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題,、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶”,。可以說(shuō),，思想的解放和意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新,，是社會(huì)政治進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α｀囆∑酵菊J(rèn)為,，思想觀念的變化是中國(guó)全部改革事業(yè)的前提,，他說(shuō):“不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想,，四個(gè)現(xiàn)代化就沒(méi)有希望”,。中國(guó)20多年的改革事實(shí)充分證明，思想觀念的變革,，與社會(huì)政治的進(jìn)步有著極其密切的關(guān)系,。從某種意義上說(shuō),，中國(guó)的改革開(kāi)放過(guò)程，就是一個(gè)新舊思想觀念的碰撞過(guò)程,，是一個(gè)新的思想觀念戰(zhàn)勝舊的思想觀念從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程,。就大的方面而言,，改革開(kāi)放以來(lái),，中國(guó)共產(chǎn)黨最大的理論創(chuàng)新就是逐步建立中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,。就政治理論而言，以下這些新的觀念,，既是對(duì)傳統(tǒng)政治思想的超越,，也最直接而深刻地影響了改革開(kāi)放后中國(guó)的社會(huì)政治生活，有力地推動(dòng)了中國(guó)民主政治的進(jìn)步,。

“以人為本”,。1949年后，“以人為本”一直被當(dāng)作是西方資產(chǎn)階級(jí)人道主義和人本主義的主要觀點(diǎn)而遭到嚴(yán)厲的批判,，人們?cè)诜艞壢说乐髁x和人本主義的同時(shí),，也放棄了“以人為本”的觀念。隨著對(duì)人道主義和“以人為本”的徹底否定和政治性批判,，階級(jí)斗爭(zhēng)的觀念進(jìn)入社會(huì)的每個(gè)角落,，直至進(jìn)入家庭，進(jìn)入工廠,，進(jìn)入學(xué)校,。我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀道德被許多人遺棄了，人與人之間的溫情,、友愛(ài)和信任開(kāi)始喪失,。人們對(duì)“階級(jí)敵人”哪怕表現(xiàn)出絲毫的同情與憐憫，也會(huì)被認(rèn)為是階級(jí)立場(chǎng)不穩(wěn)而受到政治上的批判,。人們偶爾宣泄一下潛藏在身上的浪漫之情,，立刻就會(huì)被視為“小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)”而受到遏制。其結(jié)果是,，人們的正常情理和心態(tài)開(kāi)始受到嚴(yán)重的扭曲,。改革開(kāi)放的20世紀(jì)80年代，一些有責(zé)任感的理論工作者開(kāi)始重新提倡以人為本和人道主義的價(jià)值,，但是可以想象,，這些聲音一經(jīng)出現(xiàn)，便遭到了嚴(yán)重的政治壓力,，不少人曾經(jīng)因此而受到了極不公正的待遇,。但是,，政治的壓制并沒(méi)有完全消除理論界對(duì)“以人為本”的呼喊。20世紀(jì)90年代中期后,，“以人為本”再次成為中國(guó)思想界的強(qiáng)大聲音,。到了21世紀(jì)，“以人為本”的觀念終于融入中國(guó)共產(chǎn)黨的主流意識(shí)形態(tài),，成為中國(guó)共產(chǎn)黨改革政策的重要理論基礎(chǔ),。“人的全面發(fā)展”和“以人為本”正式被中國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)人宣布成為中國(guó)政府的重要政治發(fā)展目標(biāo),，成為科學(xué)發(fā)展觀的基本出發(fā)點(diǎn),，這標(biāo)志著“以人為本”從知識(shí)界的一種理念轉(zhuǎn)變成為黨和政府的政策依據(jù)。2007年初,，胡錦濤總書(shū)記再次確認(rèn)了馬克思主義的一個(gè)根本性觀點(diǎn),，將“每個(gè)人自由而全面的發(fā)展”視為人類(lèi)理想社會(huì)的本質(zhì)目標(biāo)。