中新網(wǎng)3月21日電 香港《文匯報(bào)》3月21日發(fā)表題為《西方虛偽的雙重標(biāo)準(zhǔn)》的文章說，美國(guó)在中東和南亞地區(qū),，對(duì)一些宗教色彩濃厚的國(guó)家,，把其宗教文化等同妨礙人類文明進(jìn)步的罪魁禍?zhǔn)住５珰W美國(guó)家對(duì)西藏?fù)Q了另一副嘴臉,，好像中國(guó)中央政府為西藏建學(xué)校,、醫(yī)院，為西藏輸入援助物資,，就是破壞了西藏的文化,。這種雙重標(biāo)準(zhǔn)極其虛偽。

文章摘錄如下:

西藏的騷亂事件,，并無(wú)任何沖突的肇因,，也不是因?yàn)橛腥魏瓮话l(fā)事故而觸發(fā)，但除了在西藏的主要城市爆發(fā)了示威和搶掠之外,，其它省市的一些藏民以及海外的西藏獨(dú)立分子都紛紛響應(yīng),，所以這是事先精心策劃的政治事件，是毋庸置疑的,。

由電視傳送的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道,，大批暴徒打劫搶掠！傷人縱火,，都是一清二楚的事實(shí),，但西方的傳媒卻沒有針對(duì)這些暴行而予以譴責(zé)，反而把矛頭指向北京政府相應(yīng)措施,，這分明是別有用心的政治圖謀,。

有關(guān)西藏文化的自身問題，其實(shí)在全球化和現(xiàn)代化的大潮流下,，一定會(huì)遇到挑戰(zhàn)與沖擊,，世界上任何一個(gè)種族和文化,，在和外界接觸和交流之下，也會(huì)產(chǎn)生變化,，而濃厚的宗教色彩在不斷世俗化的沖洗下,，一般都會(huì)慢慢淡化，在宗教人士看來,，似乎是難以接受,，但卻是無(wú)可奈何，就算是在漢族以內(nèi),，祭天敬祖,，也出現(xiàn)很大的改變，這也是世俗化下的必然結(jié)果,。

文化雖然應(yīng)該是相對(duì)的態(tài)度來審視,，但總有一些文明標(biāo)準(zhǔn)，否則一切討論都無(wú)從說起,，西藏的固有傳統(tǒng)文化,，在一些西方媒體的吹捧下，好像是超然獨(dú)立,，令人神往,，但用上一些向無(wú)爭(zhēng)議的全球標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值來衡量，西藏的固有文化是否應(yīng)該一成不變地保留下來,？西藏如果實(shí)行政教合一,，宗教地位高高在上，一些平民過著像奴隸的生活,，一些祭器法器,，可以用人類的肢體骨頭來制造，這又是否合乎人道,！

美國(guó)在中東地區(qū)和南亞地區(qū),，如何對(duì)付一些宗教色彩濃厚的國(guó)家？他們把原教旨主義批得一文不值,，把它等同為妨礙人類文明進(jìn)步的罪魁禍?zhǔn)?，他們攻擊伊朗和塔利班，在伊拉克和阿富汗的所作所為,，都是沖著宗教的原教旨主義而來,。但當(dāng)鏡頭一換向西藏，歐美國(guó)家就立刻換作另一副嘴臉,，好像中央政府為西藏人建學(xué)校,，建醫(yī)院，就是破壞了西藏的寺廟教育和傳統(tǒng)西藏醫(yī)術(shù),，建青藏鐵路,，為西藏輸入物資,，就是破壞了西藏的生活文化。如果西藏是獨(dú)立國(guó)家,，西方國(guó)家就是否可以接受以靈童轉(zhuǎn)世來決定國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,，仍然接受實(shí)施奴隸制度，市場(chǎng)拒絕開放,，排斥自由的經(jīng)濟(jì)模式,，讓西藏保留著遠(yuǎn)古面貌而一成不變！如果西方國(guó)家做不到的話,，那么就不要虛偽地去處理西藏的問題,，又或者扣上文化滅絕的帽子！(張志剛)