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臺灣農(nóng)民:我憑什么每年“有尊嚴(yán)”地賺1000萬


來源:鳳凰資訊

林文龍說:“農(nóng)場最大的產(chǎn)值是農(nóng)民的水平”,。這里每個農(nóng)場,,都由農(nóng)民親自做導(dǎo)游,他們的工作就是向城市游客“講農(nóng)村的事”,,一棵樹,、一株草、一片葉子,、一只飛蟲都有故事可講,。

臺灣農(nóng)民:我憑什么每年“有尊嚴(yán)”地賺1000萬

——訪中山休閑農(nóng)業(yè)區(qū)、東風(fēng)有機休閑農(nóng)場

中山休閑農(nóng)業(yè)區(qū)面積806公頃,,以種植茶樹和文旦柚為主,,園區(qū)由17家有機農(nóng)場共同組成,以“柚香”,、“茶香”為基調(diào),,發(fā)展出各家不同的特色:賞柚花、喝柚花茶,、柚子入菜,、采茶,、制茶、茶月餅DIY,、黃金蛋DIY,、生態(tài)導(dǎo)覽等等。

農(nóng)糧署官員正在對農(nóng)民進(jìn)行培訓(xùn)

這里是臺灣最早的休閑農(nóng)業(yè)區(qū)之一,,連續(xù)3屆全臺休閑農(nóng)業(yè)評比第一名,,每年都有大量的考察團前來“取經(jīng)”,其中就包括大陸考察團,。

中山休閑農(nóng)業(yè)區(qū)17家農(nóng)戶采取抱團模式,,成立中山休閑農(nóng)業(yè)區(qū)發(fā)展協(xié)會,集體選舉出總干事,、理事,、組長等職,農(nóng)會運行具有很強的自主性,,不受政府限制,,是完全獨立的農(nóng)民合作組織,既可以在稅收,、政策,、金融等方面為農(nóng)民爭取利益,也是政令的傳遞者,,在官民關(guān)系中扮演著減震器的作用,。

“臺灣農(nóng)民很多年沒上過街了,農(nóng)會在其中發(fā)揮了很大的作用,。”中山休閑農(nóng)業(yè)區(qū)發(fā)展協(xié)會總干事林文龍說。

手工皂將茶樹價值提高了數(shù)倍

記者來到農(nóng)場時,,農(nóng)糧署官員正在對農(nóng)民進(jìn)行培訓(xùn),,主題為“食品安全與有機管理”,類似這樣的培訓(xùn)每年都會進(jìn)行多次,,大多數(shù)情況下由農(nóng)民自己提出需求,,農(nóng)會再向政府農(nóng)業(yè)部門——農(nóng)委提出申請,最后由農(nóng)委派專家進(jìn)行授課,。

記者采訪中發(fā)現(xiàn),,從政府部門到農(nóng)戶,所謂“農(nóng)業(yè)6級化”概念已成為共識,,即生產(chǎn)+加工+行銷應(yīng)該是1+2+3的關(guān)系,,產(chǎn)業(yè)鏈應(yīng)該盡量向后延伸,從注重農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和品質(zhì),,提升到注重農(nóng)產(chǎn)品的加工環(huán)節(jié),,再利用營銷環(huán)節(jié)最大限度提升價值,,最終使農(nóng)民利益最大化。

以中山休閑農(nóng)業(yè)區(qū)盛產(chǎn)的柚子為例,,他們不僅已經(jīng)開發(fā)出以柚子為原材料的精油,、香皂、木雕等產(chǎn)品,,更把柚子樹提前“賣”了出去:讓前來游玩的城市人以每棵樹7500元臺幣的價格“認(rèn)領(lǐng)”,,“這就在農(nóng)民和城里人之間建立了一種固定的聯(lián)系”,在開花的季節(jié),,農(nóng)民會邀請樹的主人前來賞花,;遇到臺風(fēng)時,主人會主動詢問果樹的受災(zāi)情況,;收獲的季節(jié),,游客會在采摘的過程中體會豐收的快樂,也可以自己動手用果實做點香皂,、洗發(fā)水或精油帶回去享用,。

“農(nóng)場最大的產(chǎn)值是農(nóng)民的水平”

從生產(chǎn)到加工,游客都深度參與進(jìn)來,,這構(gòu)成行銷的重要環(huán)節(jié),,也是農(nóng)民增收的法寶。作為連續(xù)數(shù)屆當(dāng)選農(nóng)會執(zhí)行長的林文龍,,在園區(qū)也經(jīng)營著自己的農(nóng)場——東風(fēng)有機農(nóng)場,,他目前每年收入可達(dá)到1000萬新臺幣,這在行業(yè)中只算是中等水平,,15年前他從父親手中接過來這片林地時,,每年的產(chǎn)值也只有60萬新臺幣。

林文龍農(nóng)場的標(biāo)志,,他說,,之所以畫一把鋤頭和一把筢子,就是要提醒人們,,傳統(tǒng)的才是最寶貴的,。

林文龍說:“農(nóng)場最大的產(chǎn)值是農(nóng)民的水平”。這里每個農(nóng)場,,都由農(nóng)民親自做導(dǎo)游,,他們的工作就是向城市游客“講農(nóng)村的事”,一棵樹,、一株草,、一片葉子、一只飛蟲都有故事可講,。比如,,院子里的一棵老樸樹,,林文龍就可以從產(chǎn)地、科屬,、習(xí)性講到他們當(dāng)?shù)氐幕榧揎L(fēng)俗:因為樸樹的木質(zhì)很硬,,在以前都用它作案板,是婚俗中女方不可缺少的嫁妝,,一塊板可以用一輩子,,自己家用的還是母親嫁人時的。再比如,,“東風(fēng)農(nóng)場”之所以叫“東風(fēng)”,,是因為臺風(fēng)總是從東面過來,而當(dāng)?shù)囟挤N竹林來擋風(fēng)……

林文龍講解身后那棵樹的故事

林文龍還根據(jù)自己的經(jīng)驗總結(jié)出了“休閑農(nóng)業(yè)”與“鄉(xiāng)村旅游”的本質(zhì)不同:鄉(xiāng)村旅游主要靠景點設(shè)計,,只提供景觀,,在此過程中農(nóng)民只是配角,而休閑農(nóng)業(yè),,農(nóng)民直接與游客互動,,導(dǎo)覽、解說也由農(nóng)民完成,,因為農(nóng)業(yè)文化,、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)只有農(nóng)民最了解,所以農(nóng)民依然是主體,。

林文龍說:“城鄉(xiāng)之間的差距和割裂在這個互動的過程中被彌合,,農(nóng)民的自尊心得以重建。農(nóng)民不再是社會中弱勢群體,,而成為高收入的服務(wù)業(yè)者,,他們是農(nóng)業(yè)文化的傳承者和傳播者,只要把我們的農(nóng)業(yè)文化融入農(nóng)場經(jīng)營,,就不怕競爭,,也不怕被模仿。”

[責(zé)任編輯:PN039]

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