以下是紀錄片文字部分：

［主持人］：在北大有一座馬克思樓,，這是世界上首座以馬克思命名的大樓,。北京大學和馬克思主義的淵源可以追溯到1920年的李大釗,，那時他在北京大學先后開設了“唯物史觀”“社會主義與社會運動”等課程。從上個世紀初開始,，馬克思學說傳入中國推動了社會運動的發(fā)展,。隨后中國共產(chǎn)黨的誕生，將馬克思主義的理論和實踐相結(jié)合,，星星之火開始燎原,。

20世紀20年代，上海霞飛路一棟石庫門房子里,，陳獨秀,、李漢俊、陳望道等人成立了一個具有歷史意義的組織“馬克思主義研究會”,。向建立中國共產(chǎn)黨邁出了重要一步。這期間,，在陳獨秀的主持下上海共產(chǎn)黨早期組織起草了《中國共產(chǎn)黨宣言》,，它第一次把馬克思恩格斯撰寫的《共產(chǎn)黨宣言》運用到中國革命實踐中來。1921年7月23日,，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海秘密召開,，標志著中國共產(chǎn)黨成立了。

［程美東教授］：共產(chǎn)黨在中國成立,，在1921年成立,，從表面上看是偶然的，但是從這個歷史的潮流趨勢來看它又是必然的,。因為社會主義在中國已經(jīng)成為很多先進分子的理想和追求,。要想改變當時中國積貧積弱的局面，要想改革當時中國亂成一縷麻的這樣的一個狀態(tài),，很多人不知道如何下手,。

中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導思想的政黨，把馬克思主義和中國革命具體實踐相結(jié)合,，制定了正確的革命綱領和斗爭策略,，為中國人民指明了斗爭的目標和走向勝利的道路。

［程美東教授］：有一點他們堅信,，就是社會必須要公平,，要公正，社會必須要關注多數(shù)人的利益,，將來人類社會必須要走上平等,、富足、自由公正的這樣一個發(fā)展場景,。大家是有共同的心愿的,。

1927年國民黨政權建立后，對馬克思主義和進步文化在中國的傳播，進行了嚴格的限制和打擊,，白色恐怖籠罩,。在這樣的情況下，共產(chǎn)黨人繼續(xù)出版發(fā)行了相當一批馬克思主義經(jīng)典著作,，讓成千上萬的人了解了馬克思主義,。

由于連年征戰(zhàn)，受反動當局的鎮(zhèn)壓,，多數(shù)同志沒有機會系統(tǒng)學習馬克思主義,。紅軍到達陜北后，1938年在馬克思誕辰120周年的紀念日當天,，“馬克思列寧主義學院”成立,。

“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義,。所謂具體的馬克思主義,，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應用到中國具體環(huán)境的具體斗爭去,，而不是抽象地應用它,。”－六屆六中全會毛澤東《論新階段》

第一次國民革命戰(zhàn)爭后，黨創(chuàng)造性地把馬克思主義的革命學說應用于中國實際,，創(chuàng)建了工農(nóng)紅軍,，建立了農(nóng)村革命根據(jù)地和工農(nóng)政府，實行工農(nóng)武裝割據(jù),，連續(xù)擊退國民黨軍隊的多次“圍剿”,。

［程美東教授］：按照蘇聯(lián)十月革命的模式，革命是不能夠長期在農(nóng)村待著的,，革命的主體也不能是以農(nóng)民為主,。在馬克思主義中國化的這個過程中間，最重要的一個突破,，就是毛澤東這個農(nóng)村包圍城市革命道路的問題,。

但這之后中國共產(chǎn)黨由于受到“左傾錯誤”影響，把馬克思主義教條化,，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化,，使中國革命遭受嚴重挫折，直接導致中央蘇區(qū)第五次反圍剿戰(zhàn)爭的失敗,。南方各根據(jù)地相繼喪失,，全國紅軍從30萬人減少到3萬人。1942年2月開始,，為了清除教條主義對黨的影響,，在毛澤東的領導下黨內(nèi)開始了整風運動,。

［程美東教授］：所以毛澤東不失時機地發(fā)起了延安整風運動。通過學習馬克思主義,，反思我們過去的歷史經(jīng)驗,，從中找出過去的不足和未來發(fā)展的方向。這個極大地提高了全黨,，搞革命的這個科學的方法感和方向感,。

經(jīng)過延安整風后，馬克思主義中國化的思想成為全黨的共識,，毛澤東在領導黨進行抗日戰(zhàn)爭的同時,，進行了大量的理論工作，寫出了《矛盾論》,、《論持久戰(zhàn)》等一系列著作,。伴隨著這些探索，成就了馬克思主義在中國的第一個飛躍--毛澤東思想

［姜迎春教授］：毛澤東實際上通過學習理解馬克思主義,，并且科學地把它運用到中國,，它運用馬克思主義分析了中國社會的性質(zhì)，中國社會矛盾的特點,，找到了一條適合中國發(fā)展的一條道路。

1945年,，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會召開,，對“馬克思主義中國化”從理論上作了進一步的闡述。七大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》在總綱中確定,，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想,，毛澤東思想，作為我們黨一切工作的指針,。

新中國成立后,，毛澤東親自批示，由黨中央直接領導,，系統(tǒng)地有計劃地翻譯馬克思,、恩格斯、列寧的著作,，加強馬克思主義理論的建設,。

［洪向華教授］建國以后是毛澤東把社會主義這種理想，這種信念,，科學社會主義原則,，在我們中國大地上落地生根，創(chuàng)造了中國形式的社會主義,，我們進行了一些社會主義性質(zhì)的改造,，進行了社會主義建設的探索,。

我國社會主義在建設過程中獲得過成就，也遭受過很多失誤和挫折,。文革結(jié)束后,，1978年中共中央黨校的內(nèi)部刊物發(fā)表一篇文章，引發(fā)了一場關于中國未來走向何方的大討論,。文章的標題叫做“實踐是檢驗真理的唯一標準”,。

【洪向華教授】：難道貧窮就是社會主義嗎？難道精神上的不富有就是社會主義嗎,？所以小平同志他們思考這里面,。所以他們要解決的問題，所以在這種情況下小平又到日本去,，他就坐了日本的新干線鐵路,，他說這個火車可以這么快，那么就很感觸,，最后下了決心,，我們要實行改革開放，要進行工作重點的轉(zhuǎn)移,，要以經(jīng)濟建設為中心,。

1978年11月24日，小崗村18戶農(nóng)民以敢為天下先的膽識,，按下了手印,，搞起了生產(chǎn)責任制，由此揭開了中國農(nóng)村改革的序幕,。這一年黨的十一屆三中全會做出了實現(xiàn)改革開放的重大決策,。

［程美東教授］鄧小平在這個問題上有很大的一個突破就是，計劃經(jīng)濟不一定就是社會主義,，市場經(jīng)濟也不等于是社會主義,，他們都是手段。這個是一個最大的突破,。不管白貓,、黑貓，抓住老鼠就是好貓,。他這個抓住老鼠就是好貓,，就是你生產(chǎn)力發(fā)展起來，讓老百姓富裕起來,，讓中國富裕起來,，這才是根本。

1997年,，黨的十五大指出,，鄧小平理論是與馬克思列寧主義,、毛澤東思想一脈相承的科學體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,，為中國特色社會理論體系奠定了基礎,。

［洪向華教授］：中國特色社會主義，社會主義第一我們要堅持科學社會主義的基本原則不能丟,，另外這個社會主義要解決什么,，要消滅剝削、消除貧窮,、消除兩極分化,，最終達到共同富裕。

黨的十三屆四中全會以來,，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，根據(jù)國內(nèi)外形勢和黨的歷史方位的新變化，深化了對中國特色社會主義的認識,，形成了“三個代表”重要思想,。

［洪向華教授］：所以江澤民同志這個三個代表重要思想，它核心是考慮了,，就是面向一個21世紀的中國共產(chǎn)黨,，在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨89年垮臺，91年蘇聯(lián)解體的國際共產(chǎn)主義形勢下,，怎么把我們黨建設得好,，在執(zhí)政歷史時期，我們中國共產(chǎn)黨怎么能夠有效的長期執(zhí)政,。所以他就提出了三個代表重要思想,，代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,，代表先進文化的前進方向,，代表最廣大人民群眾的根本利益。

在三個代表重要思想的指導下,，中國加快了和世界接軌的日程,，2001年12月11日中國正式加入世界貿(mào)易組織，成為第143個成員,，朝著先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求更進一步,。

［洪向華教授］朱镕基總理當時說過一句話，他說該讓我們加入世貿(mào)組織了,，我們?yōu)槭袌鼋?jīng)濟這四個字,，就談了六年，黑頭發(fā)都談成白頭發(fā)了,，所以這個過程,，你看,，我們在社會主義，中國特色社會主義建設過程當中,，我們一直在進行有益的探索,，為什么叫中國特色，特在什么方面,，就特在我們形成了理論體系,，進行制度上的創(chuàng)新，理論上的創(chuàng)新,，道路上的創(chuàng)新,。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會主義初級階段基本國情,，總結(jié)我國發(fā)展實踐,，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求提出了“科學發(fā)展觀”等重大戰(zhàn)略思想,，深化了黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,，繼續(xù)推進著馬克思主義中國化的發(fā)展進程,。

［程美東教授］：在經(jīng)濟發(fā)展模式上面特別強調(diào)的是什么？要走集約化的道路,，不要搞粗放式的經(jīng)營,。要走科技發(fā)展的這個道路，而不是簡單的勞務密集型的,，資金密集型的道路,。

［主持人］從鄧小平理論、“三個代表”重要思想到“科學發(fā)展觀”等重大戰(zhàn)略思想,，都是馬克思主義中國化的最新成果,，是中國特色社會主義理論體系的組成部分。中國共產(chǎn)黨人堅持和發(fā)展了馬克思主義,，與其一脈相承又與時俱進,。

2008年北京奧運會成功舉辦；2010年上海世博會勝利閉幕,；2014年APEC峰會,，2016年杭州G20峰會，2017年“一帶一路”國際合作高峰論壇,，2018年博鰲論壇,，神奇的東方大陸，在不斷展現(xiàn)著令人稱奇的力量,。

十八大以來,，國內(nèi)外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展都提出了一個重大時代課題,，這就是必須從理論和實踐結(jié)合上，系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義,。

“習近平主席在博鰲亞洲論壇主旨演講”

習近平：“四十年眾志成城,，四十年砥礪奮進，四十年春風化雨,，中國人民用雙手書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩,。”

［洪向華教授］：它到底一個什么新時代，它在整個歷史發(fā)展的長河當中,，它處于什么位置,。你看，那我們提出來2020年,，要全面建成小康社會,，你全面建成小康社會，我們又提出來“兩個一百年”的奮斗目標,，恰恰是在這段這個時代,，這段歷史時期，我們“兩個一百年”的交匯時期,，是我們實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵歷史時期,。

圍繞這個重大時代課題，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義,，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求,，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。

［姜迎春教授］：十八大以后習近平總書記,，他在這三大規(guī)律上,，也就是共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、建設規(guī)律或者是社會主義發(fā)展規(guī)律,，還有人類社會的發(fā)展規(guī)律上,，應該說都有系統(tǒng)的深化，并且能夠?qū)⑦@種系統(tǒng)的深化運用到中國特色社會主義實踐當中,，從而實現(xiàn)了理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動,。所以呢,，使馬克思主義的發(fā)展進入了一種新境界,。

在當代世界，面對世界經(jīng)濟的復雜形勢和全球性問題,，任何國家都不可能獨善其身,，因而當今世界，打造人類命運共同體具有現(xiàn)實可能性,。

［姜迎春教授］：人類命運共同體,，它的提出,，是對人類社會發(fā)展規(guī)律的深化，特別是在今天這個時代,，人類社會怎么向前發(fā)展,，不同民族怎么能夠和諧相處，所以這是這個時代,，也就是習近平總書記,，那么他的思考我覺得也同樣是提升到了規(guī)律性的高度。

習近平新時代中國特色社會主義思想,，作為馬克思主義中國化的最新理論成果,，也成為中國特色社會主義理論體系探索的最新成果。當“習近平新時代中國特色社會主義思想”出現(xiàn)在中共十九大報告中,，世界最大的發(fā)展中國家已經(jīng)進入決勝全面小康社會,、進而全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新時代。

［洪向華教授］：它不光是黨的行動指南,，它同時也是國家生活和社會生活的指南,。同時，引導世界的發(fā)展潮流,。

［洪漢鼎教授］：在馬克思誕生二百周年,，需要跟馬克思主義，要加強修養(yǎng),。

［張豈之教授］：把全世界的人民都能夠,，這個旗幟下都可以團結(jié)起來，這就了不起吧,。

［主持人］,；從1848年的《共產(chǎn)黨宣言》，到1938年毛澤東提出將馬克思主義中國化,，從到1978年改革開放到今天即將全面建成小康社會迎來中華民族的偉大復興,，我們走過了200年的歷史，看到馬克思主義就像真理和燧石一樣,，這個真理因為燧石敲打它,，敲打得越激烈，越會綻放出更燦爛的光芒,。