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許倬云:戊戌變法和明治維新的結(jié)局為何截然不同


來(lái)源:鳳凰網(wǎng)歷史

東亞的維新運(yùn)動(dòng)1868年至1873年,,明治維新為日本開了新時(shí)代。“維新”一詞取自《詩(shī)經(jīng)》的“周雖舊邦,,其命維新”,。的確,明治維新是以天皇復(fù)辟為名,,其實(shí)是

東亞的維新運(yùn)動(dòng)

1868年至1873年,,明治維新為日本開了新時(shí)代。“維新”一詞取自《詩(shī)經(jīng)》的“周雖舊邦,,其命維新”,。的確,明治維新是以天皇復(fù)辟為名,,其實(shí)是一次從下而上的奪權(quán),,結(jié)束了日本德川幕府的“武家”政治。

19 世紀(jì)中,,美國(guó)培里準(zhǔn)將(Matthew C. Perry,,1794—1858)率領(lǐng)艦隊(duì),進(jìn)入江戶(東京),,要求日本開國(guó)通商,。這次事件,為日本帶來(lái)了嚴(yán)重的危機(jī)意識(shí),,其沖擊不下于中國(guó)經(jīng)歷的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),。日本當(dāng)政的德川政權(quán),,無(wú)力應(yīng)付嚴(yán)峻的變局,一群九州長(zhǎng)州,、薩摩兩處大名(藩侯)的藩士發(fā)動(dòng)政變,,以“尊王攘夷”的口號(hào),逼迫德川幕府“奉還大政”,,將長(zhǎng)期形同傀儡的天皇奉為實(shí)際的君主,。新政權(quán)采取全盤西化的政策,改變政府制度,,編練新式海軍,、陸軍,振興企業(yè),,將一個(gè)仿照中國(guó)文化的邊陲國(guó)家,,一變成為東方的西洋國(guó)家。

二十年后,,日本挑戰(zhàn)中國(guó)在東方的霸權(quán)地位,于1895年擊敗中國(guó)新編組的北洋水師,,攫取了朝鮮半島與臺(tái)灣,,并獲得中國(guó)的巨額賠款。日本由此一躍為殖民帝國(guó),,雄張東亞五十年,。日本于1905年擊敗俄國(guó),1931年侵略中國(guó)的東北,,1937年全面侵略中國(guó),,1941年底襲擊珍珠港,同時(shí)在大陸與海洋作戰(zhàn),,希冀建立一個(gè)東亞大帝國(guó),。這一夢(mèng)想,終于在1945 年的“原爆”蘑菇云下,,化為灰燼,!

日本倏興倏亡,是東亞的大劫,!但是,,19世紀(jì)明治維新的成功,曾引發(fā)中國(guó)的“百日維新”,。1898年,,清光緒帝在慈禧太后讓他親政之后,援引康有為,、梁?jiǎn)⒊热?,百日之?nèi)頒布一連串詔書改動(dòng)制度,但遭遇守舊人士反對(duì)。慈禧太后在袁世凱依附榮祿后,,得以運(yùn)用北洋新軍的力量奪回政權(quán),,處死維新志士譚嗣同等六人,把光緒囚禁在瀛臺(tái),。短促的“維新”,,轉(zhuǎn)為悲劇,!

中,、日兩國(guó)的維新政變,有如此不同的結(jié)局,,常是近代歷史學(xué)界探討的課題,。先論兩者的相似之處:日本的維新志士是一群外藩的青年藩士,痛感于外來(lái)武力威脅及當(dāng)時(shí)德川政權(quán)的無(wú)能,,聚集于吉田松蔭(1830—1859)的門下,,研討如何救亡圖存。同樣的情形,,一群遠(yuǎn)在南方的青年人,,痛感外患日重,清廷應(yīng)付無(wú)力,,群聚于康有為的萬(wàn)木草堂,,尋求挽回中國(guó)敗亡的命運(yùn)。

日本的九州諸藩,,遠(yuǎn)離關(guān)東的幕府權(quán)力中心,,但又經(jīng)由對(duì)外貿(mào)易獲得利益及有關(guān)西洋事務(wù)的知識(shí)。長(zhǎng)崎一埠,,長(zhǎng)期有荷蘭及西洋商船寄泊,,也有西洋人在此居住。源自長(zhǎng)崎的“蘭學(xué)”,,是日本學(xué)習(xí)西洋事務(wù)的來(lái)源,。九州藩士,實(shí)是日本最熟諳當(dāng)世國(guó)際事務(wù)的人士,。在中國(guó)方面,,澳門于明代被葡萄牙人借居后,明清兩代的耶穌會(huì)會(huì)士入華,,均由此進(jìn)出,。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,中國(guó)割讓香港,,使香港成為英商及其他外商對(duì)華貿(mào)易的基地,。廣州雖偏居南方,,但密邇港、澳,,于是粵籍人士直接間接最易獲得西洋事務(wù)的知識(shí),,也最能深刻痛切地感受到危機(jī)。廣東雖是中國(guó)最富庶省份之一,,卻又遠(yuǎn)離清廷的權(quán)力中心北京,,其情勢(shì)與日本九州諸藩相似。

明治是從全無(wú)實(shí)權(quán)的天皇,,為維新志士擁戴忽然成為新政的權(quán)力象征,。光緒為慈禧從醇親王藩邸迎入宮中,繼承皇位,,長(zhǎng)期在太后垂簾的陰影下成長(zhǎng),,一旦親政,銳志改革,,希冀中國(guó)迅速?gòu)?fù)興,,遂乾綱獨(dú)斷,完全信任這一批新進(jìn)文臣,。日本是明揭“尊王攘夷”口號(hào),,援春秋大義,確立明治維新的合法性,。光緒的皇位,也有其合法性,,以致慈禧嘗試廢立,,終因東南督撫堅(jiān)持“君臣之分已定,中外之口難防”,,阻止了慈禧的計(jì)劃,。

戊戌變法與明治維新的差異

以上中日情勢(shì)的諸項(xiàng)相同處,確使人詫異,,為何二者一成一敗,,竟如此懸殊?而且,,其下一步的發(fā)展,,又使中、日兩國(guó)的近代歷史,,走上完全不同途徑,!此處當(dāng)試述二者發(fā)展過(guò)程的差異:

首先,明治與光緒的處境不同,。在“尊王攘夷”的口號(hào)下,,德川只是篡竊天皇權(quán)力的權(quán)臣,,正主既出現(xiàn)了,德川幕府再難有其合法性,。光緒則是慈禧的繼子,,親子一倫在倫理差序位階最高,即使是皇帝也得在親子關(guān)系上垂手,。

其次,,德川幕府執(zhí)政之初,遍植親藩于關(guān)東為武家藩屏,,但執(zhí)政日久,,那些大藩坐收戶額租地,耽于逸樂(lè),,已失去戰(zhàn)斗力,。德川末代將軍的部下,也已只見宮廷寵臣,,不見武勇之士,。于是,九州諸藩挾其實(shí)力,,要求武家奉還大政,,德川實(shí)已沒(méi)有抗拒能力。反之,,中國(guó)在太平天國(guó)之役后,,南北諸省都迅速“武化”,尤以北京大門的直隸總督,,手握重兵,,舉足輕重。戊戌維新時(shí),,慈禧任命親信榮祿擔(dān)任直隸總督,,即使譚嗣同當(dāng)真能夠勸動(dòng)袁世凱支援光緒,袁軍也沒(méi)有抵抗榮祿的勝算,。當(dāng)時(shí)東南督撫,,除了湖南巡撫陳寶箴支持維新外,都不做左右袒,。光緒缺少有力奧援,,而慈禧則有直督的實(shí)力為后盾,是以光緒處境與明治的形勢(shì)相比,,可謂主客之勢(shì)完全不同,。

更須注意者,日本的藩士乃是依附于封建制度的身份,,他們都是藩主的武士,,平日聚集在藩主的城堡,,本身并沒(méi)有社會(huì)基礎(chǔ)。德川幕府手上曾有過(guò)重兵,,但執(zhí)政既久,,武士已轉(zhuǎn)化為官僚系統(tǒng)中的大小官吏,他們寄生于幕府,,卻不能動(dòng)員社會(huì)資源支援武家,。德川幕府外無(wú)強(qiáng)大親藩的支援,內(nèi)無(wú)有力藩士發(fā)動(dòng)社會(huì)力量,,其不能自存,,已明白可見。普魯士的鄉(xiāng)紳(Junkers)是“在鄉(xiāng)軍人”,,身份與中唐以前的府兵相似,。這些鄉(xiāng)紳乃是支持重建日耳曼民族主權(quán)國(guó)家的重要基石。若以日本武士與普魯士鄉(xiāng)紳相比,,其最大差別在于武士寄生宮城,,不在鄉(xiāng)村掌握地方的實(shí)力。

中國(guó)明清的縉紳,,并不具武士性質(zhì),,卻是地方社區(qū)的精英。他們有一定的領(lǐng)導(dǎo)能力,,又憑借同族,、同寅、同事,、戚誼等種種關(guān)系,,編織為龐大的網(wǎng)絡(luò),大則涵蓋全國(guó),,小則籠罩一鄉(xiāng),??N紳士大夫的向背,,在皇朝嬗代、政局轉(zhuǎn)變之際,,都有決定性的作用,。清代末季,政府執(zhí)政能力已相當(dāng)不足,,但儒家君臣倫理的強(qiáng)大約束力還在,,以致曾國(guó)藩在平定太平天國(guó)之后,手握重兵,,雄踞東南,,還是恪守臣節(jié),,解散了湘軍。這種情勢(shì),,若不是從下而上的革命,,縉紳為主體成分的官僚體系,殆難與虎謀皮,,由內(nèi)部發(fā)動(dòng)翻天覆地的巨大變革,。

戊戌維新代表的理念,在當(dāng)時(shí)還有保守與洋務(wù)兩派思維方式作為選項(xiàng),。保守派,,例如倭仁、王先謙等都堅(jiān)決相信中國(guó)傳統(tǒng)方式是“千古不易”的正道,,任何學(xué)習(xí)西洋的改革均是“離經(jīng)叛道”,,不宜施行。洋務(wù)派,,例如張之洞及大多數(shù)的督撫,,致力購(gòu)械設(shè)廠,希望中國(guó)能夠有堅(jiān)船利炮,,甚至振興實(shí)業(yè),,希望中國(guó)能利不外溢,但其理念是“中學(xué)為體,,西學(xué)為用”,,并不贊成國(guó)家制度也轉(zhuǎn)變?yōu)槲餮竽J健_@兩種主張,,在當(dāng)時(shí)是縉紳士大夫的主要思想,,持維新改革理念的人反而不占多數(shù)。是以,,光緒與康,、梁無(wú)法轉(zhuǎn)移龐大的縉紳力量支持維新運(yùn)動(dòng),各省督撫在慈禧反撲時(shí)大多不聲援光緒,,當(dāng)是因?yàn)樗麄兇蠖嘀皇浅盅髣?wù)派的觀點(diǎn),,還不能接受維新之論。

百日維新的遺產(chǎn)

維新失敗,,保守分子借用義和團(tuán)的“本土運(yùn)動(dòng)”,,扶清滅洋,惹起八國(guó)聯(lián)軍,。大難之后,,不少人思想轉(zhuǎn)向改革,清廷才有預(yù)備立憲之議,,可謂戊戌維新的一段延伸,。數(shù)年之后,,辛亥革命,清廷所謂立憲也成了空話,。

從維新到立憲,,這次短暫、不全面的清末改革,,僅是歷史潮流的漣漪,。然而,沈家本(1840—1913)奉命改訂的清律,,移植歐洲大陸法系法典,,是近代中國(guó)第一個(gè)成文法。中華民國(guó)的民法,、刑法,、訴訟法等大致皆不脫沈家本訂下的范疇。中華民國(guó)建立不久后,,中國(guó)陷入軍閥混戰(zhàn),,全國(guó)分崩離析,但排除一些軍閥不法行為,,大致言之,,各地訴訟還是遵循這一部新法律。即使在北洋政權(quán)的號(hào)令不及之處,,北京大理院的判例也還為各處法院引用,。

清末改革的另一個(gè)成果,是制定了中國(guó)近代高等教育的輪廓,。京師大學(xué)堂的學(xué)科規(guī)劃,,是日后各地大學(xué)的模式。蔡元培在民國(guó)成立后制定的大學(xué)制度,,基本上只是以此為基礎(chǔ),,稍做修改而已。

整體來(lái)說(shuō),,清末的維新只是夭折的努力,。若沒(méi)有辛亥革命,中國(guó)循著所謂“立憲”的途徑發(fā)展,,其過(guò)程當(dāng)是取決于社會(huì)精英層(舊日縉紳及后來(lái)的知識(shí)分子),,中國(guó)后來(lái)的走向可能大不相同,。歷史已是過(guò)去,,不必再作懸測(cè)。倒是日本的明治維新雖然建立了一個(gè)現(xiàn)代化的日本,,可是從1925年到1936年的“二二六事件”,,日本的右派與少壯軍人狙殺了五位首相中之三人,、三位藏相(財(cái)政部長(zhǎng))中之二人;另有一位首相的兄弟被誤認(rèn)而死于狙擊,,那位首相僥幸逃過(guò)一劫,。這些主張和平開放的自由主義政治人物,一個(gè)一個(gè)倒下,,日本軍人遂控制了日本天皇與政權(quán),,形成實(shí)質(zhì)的軍閥專政,斬?cái)嗔巳毡菊诎l(fā)展的君主憲政,。日本遂中風(fēng)狂走,、武力擴(kuò)張,終于一步一步走向戰(zhàn)爭(zhēng),,也一步一步走向敗亡,。明治維新是由一群青年藩士推動(dòng)的,他們的“武士道”本性終于遺留了黷武的行為基因,,以致有此歷史的轉(zhuǎn)向,。中、日兩次維新的歷史因緣,,長(zhǎng)程短程都可有不同的理解與詮釋,。

本文摘錄自《萬(wàn)古江河》,理想國(guó)|湖南人民出版社2017年12月,,,,現(xiàn)標(biāo)題和小標(biāo)題為澎湃新聞編者所擬。

[責(zé)任編輯:馬鐘鸰 PN018]

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