原題：秦始皇姓秦,、姓嬴還是姓趙？來看看先秦人取姓到底有奔放

從春秋到戰(zhàn)國，時代轉化的大標致就是三家分晉,。前376年,，韓、趙,、魏聯(lián)合起來來廢晉靜公,，將晉國公室剩余土地全部瓜分了。因此韓,、趙,、魏三家成為了獨立的諸侯國，這三國又被合稱為“三晉”,。反過來問您,，“何為三晉？”您多數(shù)回回答：“沒事,，剛才不說過了,，有姓韓、姓趙,、姓魏的三家人建立的諸侯國而組成的嘛,。”

      您的回答，只對了一半,，三晉確實是有韓,、趙、魏這三個諸侯國組成的,，但是三個諸侯國的國君可不姓韓,、趙、魏,。這韓,、趙、魏是氏,，而非姓,。先秦時期男子稱氏，女子才稱姓,。氏與姓是兩個完全不同概念,。那會兒人們的觀念是以氏為國，而非以國為姓,。魏國和韓國的國君,，其實都姓姬。趙國國君和秦國的國君一樣都姓嬴,。很多電視劇里,，喜歡管秦始皇叫嬴政,，管齊桓公叫姜小白，這是不對,。在先秦時期,，一般人不會稱呼男子的姓，因為這樣做很不禮貌,。齊桓公的氏是呂,，如果您一定要直呼其名的話，應該叫是呂小白或者齊小白才對,。因為稱其國以為氏也是可以的,。

      至于秦始皇的氏就比較意思，因為兩種說法,，一種說法說法認為秦國氏趙,。這一種觀點來司馬遷的《史記》，持有此觀點的人認為秦國公室因造父封趙城,，所以他們的氏也該是趙氏,，而且在《史記》可以到秦王趙政這樣的字眼。另一種觀點認為,，秦國國君應該是秦氏,，而非趙氏，因為秦國國君的先人很早就從趙氏分離了出來,，他們應該很早就以國為氏了才對,。

       個人比較傾向第二種觀點,。因為春秋時期以國為氏或者說以封邑為氏的現(xiàn)象很多,。比如三家分晉前，被三家聯(lián)合坑掉的智氏就出自荀氏,，而晉國這支荀氏又出自原氏,。事情是這樣的，最早呢,，晉武公滅荀國后,，把此地賜他大夫原黯，原黯也由此稱人為荀叔,，而他的子孫就以封邑的荀為氏了,。然后，到晉文公的時候,，這支荀氏的大宗長荀逝敖死后,，他的兩兒子荀林父與荀首的采邑改封為中行和智，所以這支荀氏又衍生出中行氏和智氏,。而被三晉聯(lián)合坑掉的智伯瑤,，在《左傳》也時不時被稱為荀瑤,。雖然智伯瑤，也就是智瑤有人被為荀瑤,，但這不代表荀氏等于智氏,。智伯瑤只是智氏的家主，并非荀氏,。同理就算《史記》寫了一筆趙政也不代表秦國國君就氏趙,，從被封于秦開始，秦國國君的氏應該是秦,，而非趙,。而且也就是司馬遷記了一筆趙政，按著《左傳》和《國語》可以知道：春秋時,，秦景公同母弟公子針,，跑到了晉國。那會兒大家也是管他叫秦后子,，也沒有叫趙后子的啊,。

       《國語·周語》上：“姓者，生也,，以此為祖,，令之相生，雖不及百世,，而此姓不改,。族者，屬也,，享其子孫共相連屬,，其旁支別屬，則各自為氏,。”姓和氏的起源不一樣,，可以說氏依托姓而生的。先秦人一般屬于死不改姓,，活可以改氏,。因為先秦婚姻制度規(guī)定同姓而不婚，所以由于母系氏族社會衍生而來姓顯得相對更重,。針對同姓不婚這條規(guī)定,，男子漢大丈夫是肯定不能改姓的，女子是可以的,。春秋時期,，魯昭公就娶了吳國國君的女兒為妻。吳國雖然地處百越之地,，但他們國君可是周天子的親戚,，和魯國一樣都是姬姓的,。為了讓這場婚姻變得符合里禮儀，魯國人想一個辦法就讓吳國國君的女兒改一個姓,。于是,，那姑娘改姓了姓孟,稱吳孟子。就這樣她和魯昭公順利結婚了,?？梢哉f這種辦法是掩耳盜鈴吧，但是當時人還是接受的,。所以如果您穿越后,，喜歡上一個和您姓一個姓的妹子，你們還能是在一起,。只要讓姑娘改姓就可以,，如果您是姑娘，那么改姓的事兒就您來完成吧,。

      一般春秋時期,，對妹子習慣性稱呼是是地名或謚號或排行加姓。地名加姓,，比如褒姒,，徐嬴、秦贏等等,。地名加姓的地名可以是這姑娘的故國,，也可以是她嫁到的地方的國名，甚至可以她前夫國名的地方,，比如息媯,，這個稱呼中的息就是她前夫的屬國。

       謚號加姓,，比如宣姜,、貞姜等等。這里順便說一下,，古人講究妻從夫謚,，但是如果您不幸死在丈夫的前,，自然不可能妻從夫謚。楚昭王的貞姜,，就是因為她死在了楚昭王的前面,，所以她的謚號不是昭,。之所以給她用貞這個謚號，其實呢,，是有故事的,。故事說：貞姜是齊景公的女兒,。一天，楚昭王到外面去游玩,。留貞姜在漸臺上,。并且和貞姜約定。如果我讓人來叫你,。必定讓那人帶信符來的,。結果遇上江里發(fā)了大水。江中的漸臺將要被沉沒了,。楚昭王就差人去迎接貞姜,。可是那人忘記拿了信符,。于是,，貞姜就是不肯出去。差來的人勸不動貞姜,，只好回去拿信符來,。結果，貞姜就被水淹死了,。她死前說：我知道留在這里只有死路一條,。但是人不可以無信，我和君上有約定必須有信符為憑才能出去,，我不能違背了約定,。貞姜溺死后。楚昭王非常難過,，給嘉獎她這種用生命去守信的精神呢,，便給了她“貞”這個謚號。

       排行加姓,，這個情況就很普遍了,，比如孟姜、伯姬,、仲子,、叔媯、季羋等等,。話說春秋時期人們的習慣一般不會稱女子名,，但是女孩也是有名的。比如楚昭王的妹妹就季羋必我,，其中季是排行,、羋是姓、必我是名,。進戰(zhàn)國時代,，女子稱名或小字的情況就比較多了,。

       說回到男子的氏，相比姓呢,，氏的來源可說是五花八門,，貴族除了以國為氏、以封邑為氏,。也可以用先人的謚號來做為自己的氏,，比如楚國三大家族中的景氏和昭氏，就源自于他們先人的謚號,。景氏來自楚景平王(也就是楚平王,，這人是雙謚，《史記》里給他簡化成了單謚,。),，昭氏則來自于楚昭王。除了以謚為氏呢,，還可以官職為氏,，比如司馬氏、上官氏,、司徒氏等等,。貴族的話，還可以被賜氏或者姓,?！锻ㄖ?middot;氏族略》上說：“貴者有氏，賤者有名無氏,。”氏和姓不一樣,，古人再磕磣呢，姓還是有的,。因為姓是用來劃分血緣,，區(qū)別婚姻的。但是氏呢,，最早是用來區(qū)別貴賤的,，所以一般人不見得都有氏的。進入東周時代,，氏也變得很親民了,。并不是貴族才用的。一般人也用氏,，氏的來源花樣就更加多了，除了以封邑為氏,、先君的謚號為氏,、官職為氏外,，還可以用先人的名或者字為氏，甚至可以用職業(yè)為氏,。

       楚昭王時有個愛國的商人叫屠羊說,，而他為什么叫屠羊說呢，因為他開了一家買羊肉店,，他生活在店里干著屠羊的活,。于是，大家都叫他屠羊說,，屠羊就這樣成了他的氏,。所以您穿越先秦，一定要慎重地選擇您的職業(yè),。因為這很可能會成為您的氏的,。如果您不幸穿越到先秦生活在一家屠狗的店里，干著屠狗的事兒,，那么您很可能被人叫成屠狗什么的,。另外，不要認為和羊有關的氏都和他的職業(yè)有關系,。晉國的世卿中有一支叫羊舌氏,，注意啦，羊舌是封邑的地名,，羊舌氏是以封邑為氏,。

       說起來先秦時期，復姓很多,，不對,，應該說是復氏很多。因為兩個字的地名和兩個字的官職實在太多了,。所以到戰(zhàn)國后期,，姓和氏開始漸漸混淆的時候呢，一些復氏也開始轉化成單字的氏或者單字的姓,。比如柳下惠的柳下氏就漸漸轉化為了柳氏,。對了，柳下惠本身氏是展氏,，名獲,，字子禽，惠是他的謚號,。因為他的封邑在柳下,，所以大家也叫柳下惠。托他的福，他的弟弟盜跖,，也被人稱柳下跖,。

       氏和姓徹底混在一起，那還是漢代的事情,。所以穿越到先秦您一定區(qū)分清楚姓和氏,，不要會鬧出來很多誤會的。如果您稱呼一個男子用姓,，這在當時是很不禮貌的,。

       說完了姓氏，接著說說先秦的名字吧,。名字也是兩樣東西,，名是名，字是字,。一般的情況,，先秦人名和字的關聯(lián)性和唐代人一樣，您可以觀其名來測其字或者觀其字來測其名,，比如楚國的大夫成嘉,，他的字是子孔?！稜栄?middot;釋沽》上說：“嘉,，美也。”而孔呢,，按《玉篇》：“孔,，嘉也。”名和字除了可以用意相近的詞以外,，還可以用意思相反的詞,，比如鄭國的大夫公孫黑，他的字是子皙,。

       也有一種情況名和字正反都沒有關聯(lián)性,，比如楚成王的令尹斗子文。其實斗子文的子文是他的字,，不是他的名,，他的名叫谷於菟。為什么他的名叫谷於菟這么奇特呢,。故事是這樣：斗子文他爹斗伯比當年和鄖國國君之女私通,，然后那妹子生下了斗子文出生，妹子嫌棄拖油瓶太累贅就把斗子文棄于在云夢澤,。本想著讓這孩子自生自滅算了,，但出乎意料的是一只母老虎收養(yǎng)了這個孩子，給他喂奶。某日,，鄖國國君去夢運澤打獵,，看到這種景象,，被震住了,，趕緊回去跟夫人說這個奇景。然后鄖國的君夫人便把女兒和那個孩子的事情始末告訴鄖國國君,。出于對孩子的同情,，鄖國國君最終決定把那個不爭氣的女兒嫁給斗伯比，并去云夢澤把孩子接了回來,。因為母老虎給這個孩子喂過奶,，所以鄖國國君就給外孫起了谷於菟這個名字。因為楚地方言中把“谷”念為“乳”,，於菟是“老虎”之意,。

       可以說谷於菟這名是一個特例,，但三個字的名并不是只有谷於菟一個的,。吳國的國君中就有一個名叫“強鳩夷”,，他的兒子名叫“余橋疑吾”,。多字的名，先秦不是沒有,，但是很少。主流還是單字名和雙字名,，字也是一樣,。

       注意啦,，在先秦您可以看見很多，如介之推,、燭之武,、宮之奇等帶有“之”的名，其實這里的“之”是沒有虛詞,，加上只是為了讀起來順口。把“之”去掉,，他們的名也是成立的,。