跨界論崆峒｜傳統(tǒng)文化如何賦能地域高質(zhì)量發(fā)展

2024年8月7日至9日，眾多文化學(xué)者及文旅專家相聚在甘肅平?jīng)鲠轻忌较?，一同參加鳳凰網(wǎng)“致敬國學(xué)：華人國學(xué)大典”之“從道源圣地崆峒山體悟中華智慧”系列活動,。圍繞“傳統(tǒng)文化如何賦能地域高質(zhì)量發(fā)展”，孫若風(fēng),、吳光權(quán),、羅晴秋、王旭,、陳峴,、武當(dāng)杰克展開跨界對話。

平?jīng)?，有不少亮眼的?biāo)簽,，比如 “隴上旱碼頭”、“西出長安第一城”,、絲綢之路重鎮(zhèn)等等,。這里是陜甘寧三省交匯處，中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地,。而作為平?jīng)鑫穆米畲蟮腎P,，崆峒山，因為黃帝問道于廣成子的故事,，而成為中華道教名山，被稱作“道源圣地”。

在文化與旅游不斷深入融合的當(dāng)下,，崆峒道源文化對平?jīng)鑫穆玫陌l(fā)展有何重要作用,？其內(nèi)涵又有何當(dāng)代價值？2024年立秋時節(jié),，在鳳凰網(wǎng)主辦的華人國學(xué)大典崆峒系列活動中,，孫若風(fēng)、吳光權(quán),、羅晴秋,、王旭、陳峴,、武當(dāng)杰克等六位來自不同領(lǐng)域的專家或業(yè)界精英,，受邀參與跨界對話，圍繞“傳統(tǒng)文化如何賦能地域高質(zhì)量發(fā)展”展開分享和討論,。

“論道崆峒：傳統(tǒng)文化如何賦能地域高質(zhì)量發(fā)展”對話現(xiàn)場。

知名主持人蔡紫說,，“高質(zhì)量發(fā)展”是最近幾年在中國出現(xiàn)頻率非常高的一個詞,。人們普遍會從經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)視角去理解它。如果從文化,、特別是傳統(tǒng)文化的視角看,，中國有豐富的傳統(tǒng)文化資源，無論是儒釋道,，還是中醫(yī)藥,、非遺、民族文化,，既然流傳到了今天,，一定有其活到今天的價值。那么,，怎么將這么豐富的傳統(tǒng)文化資源活化利用起來,，賦能于地方的高質(zhì)量發(fā)展呢？

對于蔡紫拋出的問題,，六位嘉賓各抒己見,，并對有著豐富歷史文化資源的平?jīng)鍪腥绾巫龊梦穆萌诤系奈恼绿岢隽藰O有價值的建議。

中國人民大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院特聘研究員,、全國旅游標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會主任,、文旅部原科教司司長孫若風(fēng)在跨界對話時發(fā)言,。

孫若風(fēng)：傳統(tǒng)文化的回歸是文旅最重要的發(fā)展機(jī)遇

孫若風(fēng)先生是全國文旅界的知名專家，文旅部原科教司司長,，中國人民大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院特聘研究員，全國旅游標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會主任,。

對于當(dāng)下熱門的文旅融合話題,，孫若風(fēng)表示文旅融合無處不在，“有工農(nóng)旅融合,、農(nóng)文旅融合,、商文旅融合、學(xué)文旅融合,，還有軍文旅融合,，可以說文旅產(chǎn)業(yè)已經(jīng)融入千工百業(yè)，文旅消費(fèi)已經(jīng)調(diào)動千家萬戶,，文旅項目已經(jīng)覆蓋了千千萬萬的城市鄉(xiāng)村,。”

作為曾參與過國家文旅政策的研究和制定,、并且對文旅業(yè)態(tài)與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)有深入思考的業(yè)內(nèi)專家，孫若風(fēng)先生對我國文旅產(chǎn)業(yè)近十幾年來的發(fā)展如數(shù)家珍,，“其實(shí)平?jīng)鲆彩俏覈穆卯a(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個縮影,。這十幾年來文化旅游產(chǎn)業(yè)獲得了很大的發(fā)展，這些年又由產(chǎn)業(yè)融合進(jìn)一步衍生為行業(yè)融合,?！?/p>

而在這深度融合中，像平?jīng)鲞@類擁有深厚歷史文化底蘊(yùn)的城市,，正面臨前所未有的機(jī)遇,。孫若風(fēng)強(qiáng)調(diào)，在所有的發(fā)展機(jī)遇里面,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸是最重要的機(jī)遇,。“樹高千尺總有根,。我們來到平?jīng)?，來到崆峒山，正是文化上的尋根問祖,?！?/strong>

對于崆峒山而言,，“黃帝問道”不只是莊子筆下的一個故事，也不僅是成就崆峒“道源圣地”之名的理由,，它還是不同時代、不同語境下不斷重構(gòu)和生長的文化資源,。那么在今天，在文旅融合語境下,，類似“黃帝問道”這樣的歷史文化資源如何創(chuàng)新性表達(dá),？在隨后的頭腦風(fēng)暴環(huán)節(jié)，孫若風(fēng)一語驚人：

“黃帝不僅是中華文明的開啟者,，也是中國研學(xué)旅游第一人,。”

孫若風(fēng)認(rèn)為,，今天開展研學(xué)旅游,，應(yīng)該學(xué)習(xí)黃帝問道的方法，有三個關(guān)鍵點(diǎn)：一是要看得見,，二要說得出,，三是要體會得到。“這個時代,，傳統(tǒng)文化要和現(xiàn)代文化,、時尚文化、流行文化能夠結(jié)合起來,，要有我們自己的表達(dá),。看得見,，就如當(dāng)年朱熹在廬山白鹿洞書院講學(xué),，常將課堂搬到小溪前面的一個小石頭上,，在這里更能把‘天人合一’講得出來,，能夠看得見。二是要說得出,。黃帝問道就是很好的故事,，一代人有一代人講故事的方法，我們今天的研學(xué)就是一個很好的講故事的方式,。三是要體會得到,。從論道到悟道，我們要體會到山水的真諦,。崆峒山有特別好的資源優(yōu)勢,，一定能做好文旅融合的文章,，給時代交上我們的答卷?！?/p>

中國工業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合會主席團(tuán)主席、深圳工業(yè)總會會長,、中國老年大學(xué)協(xié)會網(wǎng)上老年大學(xué)執(zhí)行校長,、深圳金齡時代董事長吳光權(quán)在跨界對話時發(fā)言。

吳光權(quán)：平?jīng)霭l(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟(jì)大有可為

平?jīng)鲇兄詈竦闹嗅t(yī)藥文化傳統(tǒng),，這里走出了世界針灸醫(yī)學(xué)鼻祖皇甫謐,。目前平?jīng)鍪姓蟽?yōu)化旅游資源，建設(shè)一批康養(yǎng)小鎮(zhèn),，打造“中醫(yī)藥+文旅”“中醫(yī)藥+康養(yǎng)”“中醫(yī)藥+養(yǎng)老”等新業(yè)態(tài),，加快建設(shè)全省乃至西北令人向往的旅居康養(yǎng)基地。

統(tǒng)計顯示,，中國60歲以上人口已達(dá)3億,，且每年以超2000萬的數(shù)量在增長。為積極應(yīng)對人口老齡化,，培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動能,，提高人民生活品質(zhì)，2024年1月,，國務(wù)院辦公廳發(fā)布“1號文件”，主題就是“發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟(jì),，增進(jìn)老年人福祉”,。據(jù)國家信息中心預(yù)測，到2027年銀發(fā)經(jīng)濟(jì)規(guī)模將達(dá)到12.5萬億元至13.8萬億元,，占GDP的比重為7.4%至8.2%,；到2035年，銀發(fā)經(jīng)濟(jì)規(guī)模在30萬億元左右,，占GDP的比重約為10%,。

那么，面向如此巨大的銀發(fā)市場,，平?jīng)鑫穆萌绾瓮怀鰞?yōu)勢,，進(jìn)一步釋放“問道崆峒，養(yǎng)生平?jīng)觥钡腎P潛能呢,？中國老年大學(xué)協(xié)會網(wǎng)上老年大學(xué)執(zhí)行校長,、深圳金齡時代科技有限公司董事長吳光權(quán)在跨界對話時,，提出了從教育入手解決老年人幸福問題的新路徑。身兼深圳工業(yè)總會會長的吳光權(quán),，從央企退休后,，積極投身到銀發(fā)產(chǎn)業(yè)中。面對已經(jīng)奔涌而來的“銀發(fā)流量”,，如何挖掘他們的精神文化需求,，系統(tǒng)化地提供品質(zhì)服務(wù)呢？吳光權(quán)認(rèn)為,，“對于銀發(fā)一族,，我們稱其金齡人群，我深深感受到,，這個群體對傳統(tǒng)文化的需求是真實(shí)的,，潛力巨大。企業(yè)家群體也一樣,，對源遠(yuǎn)流長的中華歷史人文思想都想一探究竟,，深度體驗，這實(shí)質(zhì)來自于對生命本質(zhì)領(lǐng)悟的需求,?！?/p>

吳光權(quán)團(tuán)隊打造的“金齡游學(xué)”，正是面向“銀發(fā)一族”的主題文化游,，其目標(biāo)追求是“品質(zhì)生活,，身心安頓”，這個目標(biāo)與平?jīng)龅纳詈裎幕滋N(yùn)有著天然的契合,。因此,，他專門組織了十余人的觀察團(tuán)來參加本次活動，“我們被平?jīng)鲞@個道源圣地所吸引,，正在研究可否作為新的游學(xué)目的地,，組織更多老年人到這里來。平?jīng)鑫幕Y源,，與老年人教育需求高度契合,，與企業(yè)家群體修身養(yǎng)性、提升領(lǐng)導(dǎo)力的研學(xué)目標(biāo)也高度關(guān)聯(lián),，這里有很大的合作空間,。”

海南國際文創(chuàng)周創(chuàng)始人,、SMART度假產(chǎn)業(yè)專家委員會秘書長,、清華大學(xué)文創(chuàng)院文旅研究中心執(zhí)行主任、博鰲文創(chuàng)院執(zhí)行副院長王旭在跨界對話時發(fā)言,。

王旭：文旅最重要的不是去哪兒,，而是與誰同行

SMART度假產(chǎn)業(yè)專家委員會秘書長王旭，是資源整合與平臺融合的操盤高手,。他創(chuàng)辦的海南國際文創(chuàng)周,，歷經(jīng)五屆，已成為國內(nèi)文旅界的超級嘉年華,。在他看來,，平?jīng)瞿壳叭狈Ρ憬莸臋C(jī)場和高鐵站，這并非核心問題,?！捌鋵?shí)像全球的文旅大IP，如愛丁堡藝術(shù)節(jié),、戛納電影節(jié)等,，所在地都是小城。人口,、交通都不是問題,，只要有特定文化和頂級高手的聚集，就會形成人們特別難忘的一段記憶,?！?/p>

王旭認(rèn)為，文旅最吸引人的不是去哪,，而是與誰同行,。當(dāng)你與高手、名師,，或者有趣的靈魂同行時,，就會形成美好的記憶?！氨热邕@次國學(xué)大典,，結(jié)合崆峒山的文化去打造一個全球的文化IP,，這是吸引大家來到崆峒的特別重要的要素,。”

對于傳統(tǒng)文化與文旅融合的關(guān)系,，王旭表示,，“我覺得傳統(tǒng)文化在文旅行業(yè)的利用度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一是因為整個從業(yè)者的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)還不夠,，還不能轉(zhuǎn)化成文旅的場景,；另外就是傳統(tǒng)文化的場景化表達(dá)還不夠?，F(xiàn)在年輕人非常喜歡交互、演出,，要有具體的場景來幫他體驗,。我希望未來能夠以這次國學(xué)大典為一個契機(jī)，把更多的人才聚集到平?jīng)?，給大家提供更多更具象化的體驗,。”

悟空研究院院長、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共政策專家羅晴秋在跨界對話時發(fā)言,。

羅晴秋：崆峒山真應(yīng)該跟金庸先生算一筆舊賬

“原來小說里面的崆峒山不是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的崆峒山,，真正的崆峒山有其豐富、厚重的文化積淀,，真應(yīng)該跟金庸先生算一算這筆舊賬,。”悟空研究院院長,、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共政策專家羅晴秋提前幾天來到這里做田野調(diào)查,，把崆峒山周邊的高山原野走了一遍后，發(fā)出如此感慨,。

因為職業(yè)緣故,，羅晴秋更多從地方構(gòu)建新的發(fā)展體系這個角度來思考文旅產(chǎn)業(yè)問題?！拔以谧哌M(jìn)崆峒山時,，想到一個關(guān)鍵詞，‘近而不進(jìn)’,，就是靠近它而沒有進(jìn)入它,，這是文旅1.0、2.0時代的做法,。但是我們對文化名山的仰望,，不應(yīng)該只看其形，而是要深入它的內(nèi)心,。這需要距離,，需要以一種觀測的視角，這是為什么我要圍繞崆峒山周邊村子觀察調(diào)研的原因,?！?/p>

平?jīng)鲈跉v史上是一處交通要道，它為何能接納這么多人,？羅晴秋認(rèn)為,，因為它的包容,、開放、給人方便,，“如果平?jīng)鑫穆媚軌蝽樒涞蓝兄?，給遠(yuǎn)道而來的人們提供一個安放身心的場所，從深處去體驗崆峒山久遠(yuǎn)的智慧,，我相信這種獲得感會是前所未有的,。”

對于崆峒山之美,，羅晴秋概括為“主客相融,，中和之美”?！啊嗳凇恰蚕怼纳A,，共享是一起開派對，但相融是相互學(xué)習(xí)的過程,，是張其成教授在主旨演講中說的‘中和之道’,。兩年前的今天，鳳凰網(wǎng)華人國學(xué)大典活動走進(jìn)武當(dāng)山,，當(dāng)晚,，鄒明老師帶著大家去山上看天象，大家躺在地上,，仰望繁星,，與大地融為一體。在相融的這個過程里,，啟發(fā)才會是前所未有的,。”

作為湖南人,，羅晴秋在考察期間特意到了平?jīng)隽珗@,，走近150多年前左宗棠栽下的柳樹，“我也特別期待走進(jìn)崆峒山的文化人,，多花時間體悟崆峒山由黃帝問道開始的文化傳統(tǒng),，擦亮這張文化名片，來哺育和滋養(yǎng)我們新征程的發(fā)展之路,?！?/p>

湖南大學(xué)岳麓書院院長助理,、副教授,、博士生導(dǎo)師陳峴在跨界對話時發(fā)言,。

陳峴：岳麓書院“網(wǎng)紅課”為什么吸引年輕人？

作為華人國學(xué)大典的聯(lián)合發(fā)起方,，千年學(xué)府岳麓書院不僅是研究和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重鎮(zhèn),，也是網(wǎng)紅城市長沙的必打卡地。網(wǎng)紅的岳麓書院里,，從來不缺“寶藏老師”,。參加此次活動的湖南大學(xué)岳麓書院院長助理、副教授,、博士生導(dǎo)師陳峴,，就是其中一個代表。他面向本科生開設(shè)的傳統(tǒng)文化課程,，場場爆滿,，成了“網(wǎng)紅課”，深受年輕人的追捧,。

傳統(tǒng)文化的“流量密碼”是什么,？越來越多的年輕人愿意親近傳統(tǒng)文化的理由何在？陳峴表示,，“我在湖南大學(xué)開設(shè)了兩門傳統(tǒng)文化課程,，其中《走進(jìn)周易的世界》在網(wǎng)上爆紅是很意外的事情。我想這背后的原因,，一方面是《周易》在民間原本就有傳播,、傳承，現(xiàn)在的年輕人對中國傳統(tǒng)文化了解有更便利的條件,；另一方面,，近年來我們在傳播過程中，會對古代經(jīng)典進(jìn)行一個二次加工,，這也是非常好的一個傳播方法,。”

平?jīng)龅奈穆萌诤先绾卧趫鼍盎欣骺完P(guān)系,，增強(qiáng)吸引力,？陳峴很認(rèn)同吳光權(quán)的觀點(diǎn)——傳統(tǒng)文化需要場景化的詮釋。他說,，“我在教學(xué)中也經(jīng)常會把學(xué)生拉到岳麓書院或者博物館進(jìn)行實(shí)地學(xué)習(xí),，一下子拉近了大家對歷史文化的距離，也更加能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)意愿,。要更多營造興趣的點(diǎn),，對傳統(tǒng)文化的傳播才能更有活力。”

武當(dāng)山三豐派第十六代傳人杰克在跨界對話時發(fā)言,。

武當(dāng)杰克：離山近也就離道近 我是一個橋梁

從2024年7月15日起，國家移民管理局已在北京,、天津等地的37個口岸對外國公民實(shí)施144小時過境免簽政策,。越來越多的外國人涌入中國旅行，實(shí)地體驗中國的山水人文和城市特色,，“City 不 City”式的旅拍視頻,，在國內(nèi)外社交媒體上頻頻出圈，也提升了中國文化在海外的傳播力與影響力,。

中華傳統(tǒng)文化最吸引外國人的是什么,？本次華人國學(xué)大典崆峒系列活動，主辦方邀請了一位在武當(dāng)山學(xué)道十余年的網(wǎng)紅“洋道長”,，美國人杰克,，他的網(wǎng)名就叫“武當(dāng)杰克”。

“我到中國武當(dāng)山最開始是學(xué)習(xí)武術(shù),，后來由武入道,。從小看中國功夫電影，受李小龍的影響,，一直想找一個師父,，后來到武當(dāng)山才慢慢開始了解中國傳統(tǒng)文化。我來到這里14年了,，也是武當(dāng)派第16代傳人,，中國傳統(tǒng)文化對我的改變是很大的?！?/p>

杰克說,，初到武當(dāng)時自己連中文都不會說，初衷只是來學(xué)功夫,。隨著了解日深,，他用心閱讀英文版的道家經(jīng)典，進(jìn)而迷上了吹簫,、養(yǎng)生等等,，并且在武當(dāng)山遇上了自己的妻子，并且有了可愛的女兒,。學(xué)道的同時,，他在武當(dāng)山招收了不少外籍學(xué)員，積極傳播中國的傳統(tǒng)文化,，不經(jīng)意間成了粉絲過百萬的網(wǎng)紅,。

杰克表示,，這是自己今年第二次到崆峒山參加活動，他很高興聽到眾多與會專家對道文化的解讀,，并且自己也將參與武當(dāng)派與崆峒派的南北對話,。“離山近一點(diǎn),，也就離道近一點(diǎn)。我要把這個分享全世界,。讓外國人學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,，我是一個橋梁。”

“論道崆峒：傳統(tǒng)文化如何賦能地域高質(zhì)量發(fā)展”對話現(xiàn)場,。

跨界對話接近尾聲時，主持人蔡紫請六位對話嘉賓各為平?jīng)鑫穆秘暙I(xiàn)一句話,。孫若風(fēng)以“用文旅產(chǎn)業(yè)開辟求學(xué)問道新路徑”,，呼應(yīng)自己對“黃帝問道”的新詮釋。吳光權(quán)用“平?jīng)?，一個源遠(yuǎn)流長的人文故事”,，表達(dá)自己對平?jīng)鑫幕瘡V度與深度的贊嘆。羅晴秋意味深長地說：“崆峒山,，不止于山,。”王旭則表示：“讓藝術(shù)走出白盒子,，讓戲劇走出黑盒子,，讓非遺走出灰盒子，希望崆峒山不僅是道家的巔峰,，武學(xué)的巔峰,，也是中國人才密度的巔峰?！标悕s說：“讓傳說中的崆峒山重新成為我們的文化想象,。”杰克說得也很中國范兒：“江湖不遠(yuǎn),，問道崆峒,。”