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專訪張其成|廣成子講的八個字最重要 無為不是茍且

著名文化學(xué)者,、國際易學(xué)聯(lián)合會名譽會長張其成參加華人國學(xué)大典崆峒系列活動。

著名文化學(xué)者、國際易學(xué)聯(lián)合會名譽會長張其成參加華人國學(xué)大典崆峒系列活動。

2024年8月7日至9日,由鳳凰網(wǎng)主辦的大型文化品牌活動“致敬國學(xué):華人國學(xué)大典”走進甘肅平?jīng)?,與會者循著人文始祖黃帝的足跡,在“道源圣地”崆峒山體悟中華智慧。著名文化學(xué)者,、北京中醫(yī)藥大學(xué)國學(xué)院首任院長、國際易學(xué)聯(lián)合會名譽會長張其成受邀作主旨演講,。

張其成多年致力于中醫(yī)及傳統(tǒng)文化的研究與傳播,,對于道家核心精神以及崆峒山的文化資源,他有著自己獨到的見解,。如何挖掘崆峒道源文化的內(nèi)涵價值,?呼吸吐納與養(yǎng)生“三大法寶”究竟有何關(guān)系?道家的“無為”主張能否回應(yīng)現(xiàn)實社會中的種種問題?圍繞相關(guān)問題,,張其成接受了鳳凰網(wǎng)的專訪,。

以下是訪談實錄:

張其成,全國政協(xié)委員,,北京大學(xué)中國文化發(fā)展研究中心執(zhí)行主任,,北京中醫(yī)藥大學(xué)國學(xué)院首任院長,國際易學(xué)聯(lián)合會名譽會長,。

張其成,,全國政協(xié)委員,北京大學(xué)中國文化發(fā)展研究中心執(zhí)行主任,,北京中醫(yī)藥大學(xué)國學(xué)院首任院長,,國際易學(xué)聯(lián)合會名譽會長。

張其成:廣成子的傳說真假不重要 最重要的是八個字

鳳凰網(wǎng):這次在平?jīng)鰠⒓印爸戮磭鴮W(xué):華人國學(xué)大典”的活動,,崆峒山在當(dāng)代的文化價值,,您自己最感興趣的是哪方面?

張其成:崆峒山跟我們的人文始祖黃帝是連在一起的,,是黃帝問道廣成子的地方,,最早的記載是《莊子·在宥》篇。當(dāng)然,,這可能是寓言,,也可能是傳說,也可能是真實的,,但這個問題并不重要,。為什么?因為文化是人創(chuàng)造的,。既然它從莊子那個時代開始,,傳承了2000多年,那它已經(jīng)形成了一種文化,。這個文化是什么,,就是道源文化。所以我最感興趣的就是這一點,。

崆峒山應(yīng)該是道源的圣地,,我們可以努力挖掘它的文化內(nèi)涵。因為中華文化的精神標(biāo)識,,如果用一個人物來說,,當(dāng)然就是軒轅黃帝,他是我們的人文始祖,。最關(guān)鍵是,,到了這座山上之后,,他問廣成子,問的是“至道”,,也就是最高境界的道,。

他第一次來問的時候,問的是治國之道,,結(jié)果廣成子沒理他,。黃帝回去之后反思了,而且把一些事物都放棄掉了,,靜靜地思考,,過了三個月然后第二次再來,他首先問的是養(yǎng)生之道,。這個時候廣成子特高興,,說什么“善哉問乎”,也就是說你問得很好,,然后他就說了一通養(yǎng)生之道,。其中最重要的是八個字,叫“無視無聽,,必靜必清”,。我認為,這八個字是最重要的,。它既是一種養(yǎng)生之道,,其實也是一種治國之道。所以后來黃帝就從這個養(yǎng)生之道引出了治國之道,,深深的影響了中國幾千年,。

鳳凰網(wǎng):您在主旨演講中講到,說人有三寶,,精氣神,,我不知道您說的那個氣,如果落實到養(yǎng)生的功法上,,能不能理解為呼吸吐納的方法,怎么從醫(yī)學(xué)角度來解釋,?

張其成:氣在人體身上是真實存在的,。氣究竟是什么?說法有很多,,但是我認為最重要的就是一種生命的能量,,這種能量也帶有物質(zhì)性,在我們后天里,。

比如說呼吸,,它也是一種氣,,呼吸這種氣也被稱為后天之氣,也叫宗氣,。通過練呼吸,,你就可以使自己的心靜下來。

精氣神這三者是融為一體的,。你平常感覺不到氣的存在,,但是如果你去看病,看一個中醫(yī),,給你扎針,,中醫(yī)扎到一定的穴位上,你會感覺到突然發(fā)熱,,發(fā)熱的這個走向,,那就是氣感,發(fā)熱發(fā)麻發(fā)脹,,這就是氣感,。

我們有時說一個人宗氣不足,就是稍微活動一下就累得氣喘吁吁,,大汗淋漓,,然后喘不上氣來,這就屬于宗氣不足,。但是這個氣不僅僅是調(diào)呼吸,。道家還重視一種先天之氣,這個先天之氣也叫元氣,,也叫真氣,。練這個氣是更加重要。練這個氣也是有方法的,,比如說有導(dǎo)引的方法,,還有飲食的調(diào)理等等。

張其成在華人國學(xué)大典崆峒系列活動的間隙接受鳳凰網(wǎng)專訪,。

張其成在華人國學(xué)大典崆峒系列活動的間隙接受鳳凰網(wǎng)專訪,。

張其成:弱者的“無為”不能理解為茍且

鳳凰網(wǎng):老子在《道德經(jīng)》里面說“上善若水,水善利萬物而不爭”,,老子比較“貴柔”,,到莊子那里,就把這種思想往前推了一步,,有位非常著名的學(xué)者有一個見解,,他說強者對弱者的“無為”,那可以說他是寬容,;而弱者對強者的“無為”,,那就是茍且,。因為強者他本來在欺負你,你還無為,。對于這一問題,,您怎么看?

張其成:對于無為,,好多人都誤解了,,以為無為就是不為,這是錯的,。無為是真正的強者的哲學(xué),,同時也是弱者的哲學(xué),我認為是兩者共通,。無為是啥意思,?按照自然來為,不要妄為,,不要“人為”——它是這個意思,。

比如說,作為一個強者或統(tǒng)治者,,更需要按照無為之道來做,,就是說你不要任性,不要自己想當(dāng)然的去做,,不要帶有私欲的去做,,而是要符合自然之道,符合老百姓的基本需求的,,要這么去為,,這叫無為。作為一個弱者,,他按照自然之道來做,,不就強了嗎?

無為決不是茍且,,如果把無為理解為什么都不做,,茍且偷生,那絕對錯誤,,不符合老子的思想,。老子的無為是不要“人為”,不要妄為,。不要“人為”是啥意思?就是要按照自然之道來為,,那這怎么能叫茍且,?無論是什么時代,,盛世也好,衰世也好,,都可以按照無為來做,,而且老子這個話主要是針對統(tǒng)治者來說,統(tǒng)治者要無為,。后人就經(jīng)常講了,,君無為而臣有為,要無為而無不為,,正因為你無為,,所以你無不為。你看,,這跟強者跟弱者有啥關(guān)系,?

張其成在華人國學(xué)大典崆峒系列活動發(fā)表主旨演講。

張其成在華人國學(xué)大典崆峒系列活動發(fā)表主旨演講,。

鳳凰網(wǎng):您強調(diào)的是,,統(tǒng)治者和強者對老百姓和弱者要無為。

張其成:對,。老百姓也一樣,,其實我們都一樣。比如說我們養(yǎng)生,,要按照無為來養(yǎng)生,,什么叫按照無為來養(yǎng)生?就是不要去強加一個觀念來養(yǎng)生?,F(xiàn)在好多人養(yǎng)生是錯的,,比如說有好多地方都有人暴走,嘩嘩嘩嘩,,完全違背了自己的身體情況,,那不叫無為,那叫有為,,叫亂為,。真正的無為是啥意思?你要鍛煉,,你要活動,,怎么活動?按照自己的身體情況來活動,,這才叫無為,。無為就是按照自然之道來為,按照人的本來樣子而為,,按照道來為,,不要違背道來為,,不要妄為,不要人為,,這才是無為的真正含義,。

鳳凰網(wǎng):順著您這個意思,我再追問一下,,比如說當(dāng)一個弱者受到了權(quán)力的侵害,,比如說人大的那個女學(xué)生,她選擇了在網(wǎng)絡(luò)上公開舉報導(dǎo)師性騷擾,。因為她是弱者,,她受到了傷害,如果她打落了牙往肚里吞,,那就是茍且,。

張其成:那不叫無為,不能把無為理解為不作為,,受到侵害什么都不做,,不舉報——這就錯了。在這里,,無為是啥意思,?無為是按照客觀事實來舉報,這叫無為,。當(dāng)你受到傷害了,,你肯定要舉報。但是怎么舉報,?就是不要違背你的正常能力,,不要不顧事實去亂舉報,那就錯了,。你就客觀的去舉報,,這就很好,這就叫無為,,這才是無為真正的含義——不是不舉報,。

再比如說,我遇到敵人來打我了,,這個時候我應(yīng)該怎么做,?這時候,無為是啥意思,?是量力而行,。有的人學(xué)過武功,那就可以立即跟他對擊?;蛘哂械娜颂趿?,我打不過他,,我要打他的時候,,我反而受到傷害,這個時候就不出手,,那我就跑,,這就叫無為。

老子講無為的時候,,經(jīng)常舉的例子是水,,水不是不流動,也不是不作為,。水是順勢而為,,不是說停在那里不動。否則就大錯特錯,,那不是老子的思想,。

張其成在甘肅平?jīng)鼋邮茗P凰網(wǎng)專訪。

張其成在甘肅平?jīng)鼋邮茗P凰網(wǎng)專訪,。

張其成:我倡導(dǎo)中醫(yī)生活化,,不是叫人人都喝中藥

鳳凰網(wǎng):您是全國政協(xié)委員,這么多年持續(xù)呼吁推廣中醫(yī)藥的文化和全民醫(yī)保,,您一直強調(diào)轉(zhuǎn)變觀念最難,,為什么?

張其成:我這幾年一直在提中醫(yī)生活化,,現(xiàn)在我認為,,轉(zhuǎn)變觀念比較困難。因為現(xiàn)在社會上還有相當(dāng)一部分年輕人,,包括有的比如說是懂得科學(xué)的知識精英,,還反對中醫(yī)。

我倡導(dǎo)的中醫(yī)生活化,,不是叫大家人人都喝中藥,。而是因為人的健康是一個全方位的系統(tǒng),包括飲食起居,、運動精神等等,,所以這個里面,能生活化的就生活化,。比如說廣東地區(qū),,很多人平常的飲食,就是用一些中藥煲湯。藥食同源,,這些食品就可以讓老百姓來食用,。

其二,你平常要注意自己的生活方式,,這種起居的改善是有好處的?,F(xiàn)在可喜的是,很多地方已經(jīng)形成氣候了,,還有一種現(xiàn)象出現(xiàn)了,,就是中醫(yī)夜市一些中醫(yī)大夫給老百姓免費把脈,開藥方,,這都非常好,。我相信,通過大家的一起努力,,我們中醫(yī)會受到越來越多人的歡迎,,也會使大家受益。

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