作者｜劉遠舉
財經專欄作家
多家智庫研究員
“生理期不舒服去校醫(yī)室開假條,，被要求脫褲子證明,。”5月15日,，有網友發(fā)布視頻稱,，北京工業(yè)大學耿丹學院一名女生在生理期不舒服時前往醫(yī)務室請病假，被要求脫褲子以證明其身體狀況,。
這個事,，看起來是一個典型的女性權益問題。但事情的傳播熱度,，遠遠低于其他性別話題,。某些女權的意見領袖，會把關心女性作為一個整體的權利,，把女性置于男性的對立面,。但當一個具體的女性，面對學校這個的機構時,，當女性面對社會中的傳統(tǒng)集體規(guī)訓時,，卻不關心女性作為個體的權利。
他們嘲笑一個羞澀的外賣小哥,，因為他不好意思送衛(wèi)生巾,，稱之為全社會的月經羞辱，上綱上線為性別對立,。但對于這種典型的,、極致的月經羞辱，熱度卻消失了,。
反對者提出的建議比校方更荒謬
其實,，從這個事情以及后續(xù)社會的反饋，可以見微知著,，看出中國社會,，當下最普遍的世界觀和方法論。
現在不尊重隱私、侵犯個人權利的事情,，非常多,。這次的奇葩事情，即使不說司空見慣,，但也不足為奇,。但這所學校的回復，卻真讓人大跌眼鏡,。該校發(fā)布情況通報稱,，經調查，學校醫(yī)務室值班人員工作開展符合相關流程,，主動詢問學生身體狀況,，在征得學生同意后開展進一步診療工作，且未出現使用器械及手診等檢查行為,。
這個通報,，非常強硬，回避了所有關鍵問題,。如果“要求脫褲子證明”屬實,，則是明顯帶有羞辱性的行為。那么,，到底是檢查還是診療呢,？如果僅僅是生理期，哪里用得著“診療”,？用不著診療,，又談何同意呢？
但學校非常強硬,，我們的規(guī)矩就是這么定的,，還警告網友不要惡意傳播。學校的規(guī)矩,，并不能作為合理的依據,。人們質疑的正是學校的規(guī)矩。但學校似乎認為,，只要該校幾個行政人員拍拍腦袋,，就可以以學校的名義，無視人的尊嚴,。
最近高校幾件事情,，不說事情本身，事后的回復都挺糟糕,。雖然學校行政和教學分開,，但行政人員也有學歷,、有文憑要求，怎么會如此之差,。但真正令人感嘆的,，是那些批評學校的人提出的替代性的辦法。
客觀的說,，學校提出這個辦法,，的確是為了解決一些弊端。學校負責處理此事的老師表示：“之前有部分學生謊稱自己來例假,，去醫(yī)務室開假條。有個女生一月開了四五次,，（出這項規(guī)定）可能學校也有自己的考慮,。”微博中也有人說,，你到了大學當體育老師就知道了,，一個女生一個月能來三周例假。
于是,，人們在批評學校的同時,，也提出一些“更好的辦法”。
但這些辦法,，有些是無用的,。比如，“允許無需醫(yī)務證明”,，則一定有人濫用,；讓學生提交書面誠信，那么,，她都假借月經請假了,，一定不在乎書面撒謊；讓輔導員深入同學了解,，說白了還是舉報,，但舉報沒有身體檢查，也是口說無憑,；去醫(yī)院開證明,，似乎兩全其美，但校醫(yī)院也是醫(yī)院,，醫(yī)生最終也要查體,。
另一些辦法，則是荒謬的,。比如,，有人說可以去廁所拿出帶血的衛(wèi)生巾。另一些則顯得很嚴肅，比如,，學?？梢越n案，讓女學生登記生理期,；或者,，設置“誠信系統(tǒng)”配套失信懲戒——且不說要驗證還得脫褲，設立道德檔案,、月經檔案,，何嘗不是荒謬的呢？
這些人本是在批評學校,，但他們哪怕站在學校的對立面,，提出的辦法，本質上和學校也是一樣的,，并沒有太大的差別,。那么，不難想到,，當他們站在學校的位置時,，當他們面對問題時，他們提出的辦法,，一定是和學校差不多的,，甚至有過之而無不及。
這就涉及到我們社會中根深蒂固的東西,，根本的世界觀和方法論,。這種方法論，激進地追求完美,，但對一些基本的東西,，比如個體的尊嚴，缺乏認知,。
強行追求管理上的完美主義,，會導致對個體的“暴政”
為什么有些辦法無用，有用的辦法則是荒謬的,？會不會是因為,，這問題本就不該被解決？
手段和目的要相適應,。為了一個微不足道的目的,，不值得上過分猛烈的手段。這就是比例原則,，其思想最早可追溯至英國大憲章的規(guī)定：“人們不得因為輕罪而受重罰”,。后來,，行政比例原則發(fā)展為：權力的行使除了有法律依據這一前提外，行政主體還必須選擇對人民侵害最小的方式進行,。
比例原則包含適當性原則,、必要性原則和狹義比例原則三個子原則。就是說必要時,，才能采取手段,，而采取手段，也需要選用適當手段,，和事情的輕重緩急相匹配,。
比例原則是許多國家行政法的重要基本原則。中國的法律中,，也能廣泛見到比例原則,。比如，《中華人民共和國行政處罰法》第4條規(guī)定：“設定和實施行政處罰必須以事實為根據,，與違法行為的事實、性質,、情節(jié)以及社會危害程度相當,。”《中華人民共和國行政復議法》第28條規(guī)定,，具體行政行為明顯不當的,，行政復議機關可以撤銷或變更。最典型的例子,，就是此前某餐廳超范圍經營賣了“拍黃瓜”,，罰款5000，就明顯過當,。
學校的行政,，也應該符合比例原則。
有人會說,，輕微手段解決不了,，留的空子大了，學生一定會鉆,，怎么辦,？
請假只是一件小事。她要逃避軍訓,，就讓她逃避,，她是學生，不是軍人,。她也可以逃避體育課,，不上體育課可能會有點胖,，身體素質可能會差一點，但這都不是嚴重的事件,。
雖然是不好的行為,，但沒關系，沒有完美的監(jiān)管系統(tǒng),。任何系統(tǒng)必然都會放過壞人或者冤枉好人,，一個好的管理體系也是如此，不可窮盡,。水至清則無魚,，凡事不可太盡。這是統(tǒng)計學規(guī)律,，也是世界的運行規(guī)律,。比如，銀行的三次密碼錯誤之后要求本人到場的規(guī)定,，一定會擋住想偷父母錢的子女,，同時，也一定會給替父母取錢的子女造成麻煩,。
子女偷取了老人錢的時候,，呼吁用技術手段，人臉識別,、親自到場,。等老人費力到了銀行，又呼吁要變通辦理,，這怎么能行呢,？但現實是兩者同時存在的，魚和熊掌不可皆得,，有些問題未必要完美解決,，因為完美解決本身就會帶來更大問題。
所以,，不是所有問題都要解決,。在比例原則之下，如果代價是人的尊嚴和個體權利,，很多問題,，就不該被解決。一定要解決,，那么,，要么是無用的，要么是荒謬的,。
體育課可以作為評優(yōu)的標準,，體育課不上課,、不達標，超過一定的次數,，自然有相應的流程去應對,，沒有獎勵、學分不夠等等,。請假到了一定次數,，可以要求她去醫(yī)院檢查，由醫(yī)院出具報告,，但報告針對的是疾病,，而非某一次生理期的真假。（當然,，這些流程是否合理可以再議）,。
簡單地說，當一個女生用隱私來作為抵抗的時候,，這種抵抗都應該是有效的,，無論如何，涉及個體隱私和尊嚴,，這是不可打破的,。集體、學校,，可以不給她相應的榮譽、認可,，但就像那句話：“風能進,，雨能進，國王不能進”,。國王可不給榮譽,、金錢、保護,，但不能踏進破屋,。同樣的，“內褲之下,，學校不可進”,，為了一節(jié)體育課，不可犧牲如此大的代價,。
為什么要有比例原則,，因為人不是牛馬，人有自身的尊嚴和權利,。這就是我經常說的,，處理日常的,、繁瑣的、世俗的事,，也要抬起頭,，仰望一下星空。
為了體育課的考勤,，就無視一個年輕女性的尊嚴,。這非但解決不了問題，反而會導致新的問題,。完美主義往往會壓倒個體權利,。
現在年輕人都愛說自己是牛馬。牛馬的一個特征就是,，只知道干活,，不知道仰望星空。人的權利,、尊嚴,、自由、平等,，這些東西,，看起來虛無縹緲，但一個社會忽略它,，女生就會被迫脫下褲子,，給另外一個人看自己生理期的斑斑血跡。
這篇文章寫完的時候,，看到一個新聞,，一位匿名校友，給復旦捐了1億人民幣,，發(fā)展哲學學科,。文科、哲學,，就是讓人仰望星空的學科,。在這個鄙視文科的時代，這位匿名的校友,，相比劉強東,、于東來，更具有一種長遠的社會責任感,。雖然他的錢投向了哲學這種看起來虛無縹緲的事情,，但這背后，他的關切所在,，是中國這個社會長遠發(fā)展,，關心的是中國人如何生存得更有尊嚴,。
凡事都不能只有眼前的小問題，也要追問大問題,；不可只埋頭解決問題,，也要仰望星空。
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編輯｜柏林
