問(wèn)∶您剛才高度評(píng)價(jià)了你的親人，您也說(shuō)要理性看待功和過(guò),，那您是如何理性地看待毛主席過(guò)的問(wèn)題,？

答∶又是一個(gè)很有難度的問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí),，也有一個(gè)逐步深入的過(guò)程,。我認(rèn)為，毛主席老人家在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的問(wèn)題上,，確實(shí)有很大的研究成果,，應(yīng)該肯定。至于探索中的失誤,，我覺(jué)得應(yīng)該客觀看待,。應(yīng)該注意這么幾個(gè)方面。

第一個(gè),，既然是探索就不能避免失誤,。你想，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的探索到今天還沒(méi)完成,。這個(gè)事業(yè)是前無(wú)古人的,，經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)不斷發(fā)展和進(jìn)步，沒(méi)有停止的時(shí)候,。這也就是為什么我們有了鄧小平理論，還要有“三個(gè)代表”重要思想的原因,。第二點(diǎn),，我們不能回避和忽略時(shí)代環(huán)境、背景等具體歷史原因,、特征,。不能把所有錯(cuò)誤歸結(jié)于毛澤東一人。第三方面,，我認(rèn)為,，老人家的任何一個(gè)探索，哪怕有錯(cuò)誤,，出發(fā)點(diǎn)都不是為了個(gè)人而是為了整個(gè)國(guó)家和人民,。

問(wèn)∶毛主席的詩(shī)詞功底深厚。您認(rèn)為他對(duì)中國(guó)的古典文化是持批判態(tài)度還是繼承的？您認(rèn)為他詩(shī)詞中哪首寫(xiě)得最好或者說(shuō)您最喜歡哪首,？

答∶毛主席對(duì)古代文化是批判地繼承,。毛主席把優(yōu)秀的古代文化運(yùn)用到我們新中國(guó)社會(huì)主義文化中，從而產(chǎn)生出我們民族自己的新的社會(huì)主義文化,。我可以說(shuō)沒(méi)有人能達(dá)到他這種程度,。

如果沒(méi)有對(duì)中國(guó)文化，對(duì)儒,、道,、法等大家的深刻了解，毛澤東的詩(shī)詞造詣絕對(duì)不會(huì)達(dá)到這樣的一個(gè)高度,。他已經(jīng)把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入他的生活之中,、融入思想之中。

毛主席的詩(shī)詞我都喜歡,。按歷史時(shí)期分的話,，1936年的《沁園春．雪》氣勢(shì)磅礴,；新中國(guó)成立前的《人民解放軍占領(lǐng)南京》破格創(chuàng)新,、揮灑自如。建國(guó)以后也有幾首代表作,，像《水調(diào)歌頭．游泳》,，“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú),。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡,，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打,，勝似閑庭信步,，今日得寬余。子在川上曰∶逝者如斯夫,！……”（摘自《歷史的天空》）