60年代末中國畫報上的阿爾巴尼亞士兵

霍查于8月上旬，以阿黨中央名義致中共中央毛澤東主席一封萬言長信,，全面闡述了阿的立場,，指責(zé)中國這么大的事為什么不事先同阿商量,？（毛主席說，同他商量就干不成了）

霍查在當時屬于絕密的信件中將會晤稱為“與敵人會談”,，信中還說：“……我們認為,，你們要在北京接待尼克松的決定是不正確的、不受歡迎的,，我們不贊成,、不支持你們這一決定。我們堅信其他國家的人民,、革命者和共產(chǎn)黨人不會接受已宣布的尼克松對中國的訪問,。”

對“三個世界”理論的公開批判

霍查在他后來出版的日記中埋怨說,，中國人對阿爾巴尼亞嚴密封鎖,，不告訴他發(fā)生了什么。他認為,，中國人和當年赫魯曉夫一樣越軌,。其實，當時考慮到兄弟國家對尼克松訪華可能產(chǎn)生誤解,，周恩來總理除了向其他兄弟國家的領(lǐng)導(dǎo)人通報有關(guān)情況,、作解釋外，很快就約見了阿爾巴尼亞駐華大使羅博,，詳細介紹中方與基辛格會談情況,，特別強調(diào)中國反對帝國主義的基本原則不動搖，不會拿原則作交易,。

隨后,，阿主要領(lǐng)導(dǎo)人對中方先進行內(nèi)部指責(zé)，繼則公開影射,，進而阿媒體發(fā)表不點名批判文章,。阿方不僅把反對的矛頭指向中美關(guān)系的改善，說中共搞機會主義,，而且批判毛澤東關(guān)于“三個世界”劃分的理論,。

1977年7月7日，阿黨報根據(jù)霍查七大報告的論調(diào),，撰寫了長篇編輯部文章《革命的理論與實踐》,。攻擊“三個世界”理論是“反馬克思主義的，反革命的”,，“三個世界理論是宣揚和推行種族主義,，要統(tǒng)治全世界，奴役全人類，是反革命和沙文主義的理論”,，“中國要當?shù)谌澜绲念I(lǐng)袖,，坐不結(jié)盟的第一把交椅”。