我們的古人有言:“兵者,，兇器也，圣人不得已而用之”,。自從人類從動物分離出來成為萬物之靈以后,，仍有正義的和非正義的權(quán)力和利益之爭，這就是政治,。戰(zhàn)爭就是政治的繼續(xù),，同時也是人身上固有的某些動物性的表現(xiàn)。戰(zhàn)爭在人類生活中有時確實是難以避免的,。

革命勝利了,，建立了共和國(就是號稱民主運用權(quán)力的機構(gòu))，有卓越戰(zhàn)功的將軍大都被授以軍銜,，以十位元帥和十員大將為首,。劉伯承為共和國元帥，這自然是終身的榮譽,。在被授軍銜的將軍們中間,，除了極少數(shù)懷著“打天下的坐天下”的舊觀念，因此一心追求特權(quán)和高位的人以外,，無數(shù)在戰(zhàn)場上舍生忘死建立奇功的將軍們都保持著革命的本色,，不是歸功于己而是歸功于人民，特別歸功于那些戰(zhàn)死疆場的戰(zhàn)士們,，他們牢記“一將成名萬骨枯”的名言,，念念不忘那些犧牲者，關(guān)心他們的親人并盡可能節(jié)衣縮食幫助他們,，不忍再目睹過去那種殘酷的戰(zhàn)場情景,。劉伯承就是這樣一個人。

劉伯承不僅是一位大軍統(tǒng)帥,，是帶兵,、練兵、用兵的全才，而且是一代軍事奇才,。他在四川曾擊敗過不可一世的軍閥吳佩孚,，加入紅軍后為首任參謀長，在萬里長征中曾具體指揮紅軍在極困難的條件下四渡赤水和強渡金沙江等著名戰(zhàn)役,。紅軍過少數(shù)民族地區(qū)時受阻,，劉伯承不顧個人安危孤身深入少數(shù)民族地區(qū)與其首領(lǐng)談判，兩人竟是喝血酒結(jié)拜為兄弟,，因此避免了一場不可預(yù)測的戰(zhàn)爭,，為紅軍搶渡天險大渡河掃除了后顧之憂，其歷史功績當(dāng)在諸葛孔明“七擒孟獲”之上,。所以朱德總司令稱劉為“軍事奇才”,，陳毅更有“論兵新孫吳，守土古范韓”的贊譽,，而國民黨的將領(lǐng)則稱劉為“戰(zhàn)神”,。

人類的戰(zhàn)爭既然無可避免，人民自然就有研究戰(zhàn)爭的興趣,。我們的人嘆息我們今天還能讀到《孫子兵法》，而卻無緣讀到《劉氏兵法》了,。我想這也不難,，為此我請讀者找一本李普同志所寫的《記劉帥》一書來細心研讀一番。李普是解放戰(zhàn)爭時期跟隨劉帥征戰(zhàn)中原的著名戰(zhàn)地老記者,，晚年,，他在夫人沈容協(xié)助下用盡心血寫成《記劉帥》一書，此書應(yīng)看作是當(dāng)代著名兵書之一,，其中記述了不少劉帥神奇的用兵之策,。我在這里想告訴讀者的就是，讀此書當(dāng)知《劉氏兵法》盡在其中矣,。