一個(gè)人的改革悲歌

歷代成功的改革,，都必然有秦孝公和商鞅這種君臣絕配的影子，而神宗和王安石只能算半對,。

神宗急于改革,，“同一戰(zhàn)壕中”的戰(zhàn)友情誼，讓神宗對王安石的信任,，是空前的,。王安石所推行任何改革法案，他都無條件支持,。只要看看這張因反對改革而被罷黜的大臣名單,，就知道神宗有多么堅(jiān)決了——御史中丞呂公著,、御史劉述、劉琦,、錢镠,、孫昌齡、王子韶,、程顥、張戩,、陳襄,、陳薦、謝景溫,、楊繪,、劉摯、諫官范純?nèi)?、李常,、孫覺、楊宗愈,，翰林學(xué)士范鎮(zhèn),；甚至，歐陽修這樣的名臣,、富弼,、文彥博這樣的三朝宰輔……這張名單上，并非都是高傲守舊的貴族,，相反,，不少人品格卓越，政績出眾,，有的甚至是要求變法的急先鋒,。

神宗力排眾議的決心，不可謂不大,。但結(jié)果呢,？朝廷上下，不管什么派系,，都徹底和王安石劃清界限,。

王安石是一個(gè)了不起的改革家，但他的方案,，超越了他的時(shí)代,；他的措施，忽視了人的因素,。韓琦,、司馬光都勸過神宗,，王安石“個(gè)性剛愎、不通人情”,，這種性格并不適合拜相,。當(dāng)年王安石在包拯手下為官，一次宴會(huì),，包拯勸酒,，王安石愣是從頭到尾拒絕，幸好包拯只是一笑而過,。但新法不是一杯酒,，想喝就讓大家陪你喝，不想喝就讓滿桌人都不喝,。一個(gè)不懂得通融,、包容、恰當(dāng)和稀泥的宰相,，必然會(huì)事事掣肘,。

神宗也漸漸意識(shí)到了，他越是努力推行新法,，越讓自己和王安石陷于孤立,。大規(guī)模的人事調(diào)動(dòng)，已經(jīng)震懾不住反對派,，反而讓中間派也走上堅(jiān)定反對的道路,。在他和王安石的手下，竟然無一可用之人,。

神宗的嘴角,，掠過了一抹苦笑：他們不理解我，沒關(guān)系,，我是為天下人的幸福而奮戰(zhàn)的,。

但這份自信在改革的第五個(gè)年頭里，被徹底粉碎了——1047年,，全國反對新法的聲浪高漲,，天旱無雨，饑荒蔓延,。正當(dāng)神宗心焦如焚時(shí),，宦官鄭俠跪倒在地，送上一卷《流民圖》,，懇求神宗過目,。畫卷上，不是百姓安樂,，而是流離失所,、賣兒賣女的慘狀,。

狂熱的堅(jiān)持，絕對的自信,，在這幅地獄般的畫卷前崩潰了,。宋神宗終于同意撤換王安石，啟用韓絳,、呂惠卿,。但很快，神宗察覺到呂惠卿不是可以托付之人,。至此,，神宗不得不親自動(dòng)手，獨(dú)撐變法大局,。

雖然后來王安石短暫復(fù)出了半年，但可以說,，從看到《流民圖》的這一刻起,，廟堂之高，國家之大,，真正憂心于變法的,，只剩下神宗這位孤獨(dú)的行者了。

而直到宋神宗36歲去世,，他都沒法改變這個(gè)僵局——為百姓福祉的變法,，遭到百姓的激烈反對；作為皇帝,，他卻被大臣們孤立,；改革引起的爭議，加劇了朝廷中的黨爭,，他卻無法壓制下去,。

從某種程度上說，宋神宗是為了變法憂勞而死的,。但他死后留下的國家,，卻是一個(gè)變法失敗、黨爭紛起的國家,，財(cái)政危機(jī)日益嚴(yán)重,，百姓貧苦不堪，對西夏和土藩的軍事連年失利,。這一切,，都和他富國強(qiáng)兵的心愿截然相反。

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