司徒美堂先生

追隨孫中山

司徒美堂從14歲到83歲旅居美國(guó)69年，是美洲華僑社會(huì)眾所周知的"傳奇人物",。1904年,，孫中山先生以"洪門大哥"的身份在美進(jìn)行革命活動(dòng)，得到當(dāng)?shù)睾殚T人士的大力協(xié)助,。司徒美堂得見孫中山于波士頓,，并任保衛(wèi)員兼廚師之職，聆聽了許多革命道理,，提高了認(rèn)識(shí),。孫中山對(duì)司徒美堂的組織能力也深為贊許，給予指導(dǎo),。1905年,，司徒美堂又從波士頓至紐約，組織"安良總堂",，繼續(xù)從人力,、財(cái)力等方面支持孫先生的革命活動(dòng)。1911年,，辛亥革命爆發(fā),，司徒美堂倡議將多倫多,、溫哥華、維多利亞三地四所致公堂大樓抵押出去,，為孫中山提供革命經(jīng)費(fèi),。司徒美堂還以美洲致公堂總理身份，發(fā)動(dòng)各地致公堂通電300余封,，擁護(hù)孫中山就任南京臨時(shí)政府總統(tǒng),。正因?yàn)樽冯S孫中山先生的遺志，司徒美堂堅(jiān)拒蔣介石要求其當(dāng)偽國(guó)大代表,，憤而赴香港,，并發(fā)出反對(duì)蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)的聲明。 

心通勝于言通

司徒美堂是與陳嘉庚齊名的愛國(guó)華僑領(lǐng)袖,，時(shí)人曾有"南陳北司徒"之稱,。兩人追求光明，共赴國(guó)難,，但天各一方,，盡管彼此早已敬仰，但一直未能謀面,。直到1949年第一屆全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議在北平召開,，兩位愛國(guó)老人才有緣一見。司徒美堂操?gòu)V東四邑方言,，陳嘉庚則說(shuō)福建閩南方言,，誰(shuí)也聽不懂對(duì)方的話。在秘書翻譯下,，交談才順利進(jìn)行,，雙方都流露出相見恨晚的心情。第一屆政協(xié)會(huì)議結(jié)束后,，美堂先生在北京安了家,，嘉庚先生也回國(guó)在福建家鄉(xiāng)定居。此后,，由于分處兩地,，除了開會(huì)在京見面外，兩人再也沒有相聚長(zhǎng)談,。盡管言語(yǔ)不通,，但他們?yōu)樾轮袊?guó)的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和僑務(wù)工作的開展盡力竭力的心卻是相通的。

面斗司徒雷登

1947年,，司徒美堂與美國(guó)駐華大使司徒雷登曾在南京見面,。兩人之間展開了一場(chǎng)有趣的對(duì)話。司徒雷登說(shuō)他愛戀中國(guó)，習(xí)慣于中國(guó)人的思想和生活,，所以與其說(shuō)自己是美國(guó)人,，還不如說(shuō)是半個(gè)中國(guó)人，并說(shuō)以自己"半個(gè)中國(guó)人"的資格來(lái)歡迎 "半個(gè)美國(guó)人"的美堂先生,。他又說(shuō),，在燕京大學(xué)幾十年，桃李滿天下,，可以"團(tuán)結(jié)"在一起做一番"事業(yè)",。美堂先生回答說(shuō)："是的，我在美國(guó)住了六十九年,，可是并不怎么愛現(xiàn)今的美國(guó),，所以我不是半個(gè)美國(guó)人，我是個(gè)地地道道的中國(guó)人,，只愛戀中國(guó),，我只愿把骨頭埋在中國(guó)。美國(guó)人在中國(guó)開學(xué)堂辦醫(yī)院,，并沒有使華僑對(duì)美國(guó)人較為親熱一些，因?yàn)槲覀冎烂绹?guó)人有兩張面孔,、兩套辦法,，很不誠(chéng)實(shí)。美國(guó)人民援助中國(guó),，我們很感激,，但美國(guó)兵，美國(guó)飛機(jī),，美國(guó)的銀幣在中國(guó)流通,。美國(guó)人那樣'關(guān)心'中國(guó)的政治，美國(guó)政府那樣熱烈地搞中國(guó)內(nèi)戰(zhàn),，很明顯,，這不是援助，這樣下去,，中國(guó)不亡于日本就會(huì)亡于美國(guó),。"1949年，中國(guó)解放,，司徒雷登回到美國(guó),，不久美堂先生也回到了美國(guó)，兩人彼此不曾再見面,。

1950年3月,，毛澤東與司徒美堂（左二）等愛國(guó)人士在一起。

國(guó)號(hào)之爭(zhēng)

原《共同綱領(lǐng)》中的國(guó)號(hào)"中華人民共和國(guó)"之下,，有一個(gè)中華民國(guó)的簡(jiǎn)稱,。圍繞這個(gè)簡(jiǎn)稱,，曾有一場(chǎng)爭(zhēng)論。1949年9月,，第一屆政協(xié)會(huì)議期間,，周恩來(lái)邀請(qǐng)數(shù)十位辛亥老人，對(duì)國(guó)號(hào)進(jìn)行商討,。一些辛亥老人對(duì)"中華民國(guó)"的簡(jiǎn)稱尚有些舊感情,，主張延用或暫用。但司徒美堂說(shuō)："我沒有什么學(xué)問,，我是參加辛亥革命的人,，我尊敬孫中山先生，但對(duì)于中華民國(guó)四個(gè)字,，則絕無(wú)好感,。理由是中華'官'國(guó)，與'民'無(wú)涉,。二十二年來(lái)更給蔣介石與CC派弄得天怒人怨,，真是疾首痛心。我們?cè)噯柟伯a(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的這次革命是不是跟辛亥革命不同,？如果大家認(rèn)為不同,，那么我們的國(guó)號(hào)應(yīng)叫中華人民共和國(guó)，拋掉中華民國(guó)的爛招牌,。國(guó)號(hào)是一個(gè)極其莊嚴(yán)的東西,，一改就得改好，為什么要三年之后才改,？語(yǔ)云：'名不正則言不順,，言不順則令不行。'仍然叫做中華民國(guó),，何以昭示天下,？我們好像偷偷摸摸追認(rèn)的。革命勝利了,，連國(guó)號(hào)也不敢改,。我堅(jiān)決反對(duì)什么簡(jiǎn)稱，我堅(jiān)決主張光明正大地用中華人民共和國(guó)的全稱,。"司徒美堂的發(fā)言一出,，博得聽者的熱烈掌聲。最后,，經(jīng)過(guò)一番討論和主席團(tuán)的決定,，新中國(guó)取消了中華民國(guó)的簡(jiǎn)稱，而使用中華人民共和國(guó)的全稱。

護(hù)僑義舉

司徒美堂先生晚年雖回國(guó)定居,，但心中仍時(shí)刻掛念著海外華僑,，竭誠(chéng)為僑胞服務(wù)。由于深切了解華僑漂泊海外的心情和處境,，了解華僑與祖國(guó)血肉相連,、休戚與共的關(guān)系，所以他盡一切可能溝通海外華僑與祖國(guó)的聯(lián)系,?；貒?guó)后他特地在美國(guó)的僑報(bào)上刊登了啟事，公開自己在北京的地址,，"僑胞函電交馳,，或提寶貴意見，或?yàn)閮S產(chǎn)糾紛,、或?yàn)橥顿Y建設(shè)等事相托,，美堂本為華僑服務(wù)之旨、竭盡綿力,，向人民政府反映,，著手解決，政府愛護(hù)華僑,，使工作得以順利進(jìn)行,，足慰?jī)S昆期望。美堂現(xiàn)住北京,、北池子、八十三號(hào),，特遍告我旅美親愛父老兄弟,，今后不論華僑有何種困難、何種意見,、何種要求者,，望能以兄弟談心之態(tài)度，多向本人提出,，直寄北京上址,。在可能范圍內(nèi)，必當(dāng)為各位向政府反映,，請(qǐng)求協(xié)助解決,，為保護(hù)華僑正當(dāng)權(quán)益而努力!"海外僑胞給他寄來(lái)許多函電，或問局勢(shì),，或提意見,，或陳狐疑，他都給以詳細(xì)解釋。在土地改革中,，他不但提出了合乎實(shí)際的建議,，而且親赴僑鄉(xiāng)進(jìn)行考察，傾聽華僑的心聲,，體諒他們的顧慮和擔(dān)憂,，關(guān)心他們?cè)谕粮闹械睦妗?