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梁祝故里或在安徽舒城 英臺故居遺址尚存(組圖)
2008年01月19日 10:18中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng) 】 【打印
相關(guān)標(biāo)簽: [魏晉]

核心提示:1700多年前,,晉人梁山伯與祝英臺演繹了一曲流芳千古的愛情絕唱,。草橋結(jié)拜,、十八里相送,、樓臺相會、相愛化蝶……一段段凄美的愛情傳說,,使之成為我國四大民間傳說之一,。目前,我國許多地方都自稱是梁祝的故鄉(xiāng),,其中,,我省舒城南港等地,長期以來也一直被傳說為梁祝故事發(fā)生地,。

田野中凸起的這座高臺就是傳說中的梁祝墓,。

目前,舒城縣文化部門已將當(dāng)?shù)孛耖g口傳至今的梁祝故事申報市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作,。近日,,記者趕赴舒城南港一帶,對梁祝故里進(jìn)行了現(xiàn)場探訪,。

梁祝遺址知多少

在舒城民間代代相傳的傳說中,梁山伯當(dāng)年居住的梁家莊就在今天舒城縣南港鎮(zhèn)向山村梁橋村民組,,位于大別山余脈鹿起山腳下,,距離梁祝墓僅有200多米。而梁祝墓則位206國道的右側(cè),,距離馬路僅200余米,,其不遠(yuǎn)處有條彎曲的小河,,河上原本有座草橋,名為梁山伯橋,,后因修建國道而毀,。梁家莊西北10余公里外有座花梨山,山上原有梨山書院,,傳說是當(dāng)年梁祝在此讀書的地方(另一傳說是春秋學(xué)堂),。另外,由于歷史悠久,,人口繁衍,,祝姓幾乎遍及舒城境內(nèi),他們都認(rèn)為自己是祝英臺的后人,,認(rèn)為自己居住的村莊就是祝英臺故居,,這里既包括河棚泉石,也包括干鎮(zhèn)泉水堰,。不過,,從流傳的深度和廣度來看,舒城南港梁祝墓更為“突出”一些,。

散落在菜地土壤中的陶器殘片和紅燒土塊很容易找到,。

古墓遺址上拾到殘?zhí)?/STRONG>

在鹿起山下田野里,平地凸出一個高大的土墩臺子,,陪同記者采訪的舒城梁祝文化專家,、龍舒詩詞學(xué)會會長宋志發(fā)介紹,這個高臺子就是梁祝墓,。該墓為西南向,,周長約80米左右,高約5米,,本來有高大的土堆,,但在農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時期被鏟平為稻場,現(xiàn)在又被當(dāng)?shù)卮迕癖贋椴说?,種上了綠油油的蔬菜,,由于大墓下有一條小溪半繞而過,給整個墓地遺址平添了一幅優(yōu)美的田園風(fēng)光,。

記者登上古墓遺址后,,發(fā)現(xiàn)遺址頂部已被修理得十分平坦,土壤松軟,,一塊塊菜畦生機(jī)勃勃,。宋志發(fā)告訴記者,雖然梁祝故事是口頭流傳,,但還是有證可考的,。原來,,他曾作為文物工作者參與了上世紀(jì)80年代的第一次文物普查,當(dāng)年就在遺址上找到了許多陶片等文物殘片,,說明該遺址不是一般的土臺子,,應(yīng)該是一座規(guī)模較大的古墓。宋志發(fā)認(rèn)為,,該墓的年代為東晉前后,,與梁祝故事的發(fā)源時間十分相近。宋志發(fā)說,,現(xiàn)今仍能從菜地里找到小塊的陶片和紅燒土塊,,說著就尋找起來。很快,,他就一臉欣喜地從土壤里撿拾到好幾個帶有印紋的殘破陶片,,這些陶片比較厚,印紋比較清晰,,而紅燒土塊的顏色依然比較鮮艷,,與其它土壤區(qū)別明顯。

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   編輯: 梁昌軍
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