武則天

武則天是中國(guó)歷史上的一個(gè)傳奇,。她在一個(gè)千百年來(lái)一直教導(dǎo)女子順從的國(guó)度里雄飛高舉，君臨天下,。在她的時(shí)代，禁區(qū)可以突破,，命運(yùn)可以改變,，大唐氣象千古流芳；在她身后,，正史和野史,，留下了種種撲朔迷離的記載，給這位傳奇女子平添了許多神秘色彩,。是時(shí)代造就英雄,，還是性格決定命運(yùn)？她一生的動(dòng)力從何而來(lái),？北京大學(xué)博士蒙曼被捧為《百家講壇》“小于丹”,，她用其獨(dú)特敏銳的女性視角，重新解讀武則天,，可圈可點(diǎn)。

出身之謎———原是山西小門(mén)戶(hù)

說(shuō)到武則天的出身，我們首先會(huì)面臨一個(gè)籍屬問(wèn)題,。我們中國(guó)人填履歷表,，往往要填寫(xiě)籍貫。對(duì)于武則天來(lái)說(shuō),，這個(gè)問(wèn)題自然也避免不了。根據(jù)名人效應(yīng)的原則,，一個(gè)人只要出了名,，愿意攀附他做老鄉(xiāng)的人就多了，而他的故鄉(xiāng)也就在眾說(shuō)紛紜中變得曖昧不明起來(lái),，甚至成為各地方爭(zhēng)奪文化資源的一個(gè)聚焦點(diǎn),。

武則天，作為中國(guó)歷史上獨(dú)一無(wú)二的女皇帝,，自然更有攀附的價(jià)值了,。所以關(guān)于她的故鄉(xiāng)，就出現(xiàn)了三種不同的說(shuō)法,。哪三種呢,？第一是并州，也就是在今天的山西,；第二是長(zhǎng)安,，也就是今天的陜西西安；第三是利州,，在今天的四川,。這三個(gè)地方都留下了與武則天相關(guān)的遺跡和各種離奇的傳說(shuō)。

利州那兒有一個(gè)龍?zhí)?，傳說(shuō)武則天的母親曾經(jīng)在那兒游玩,，忽然水中躍出一條金龍，圍著她就盤(pán)旋而上,，嬉戲交歡,，武則天的母親就懷孕了，生下了武則天,。這樣一個(gè)故事用我們現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)叫做“人獸情未了”,，但是，按照古代的說(shuō)法,，可就叫做“神靈感孕”了,。它傳達(dá)給人們的信息就是，武則天的出身太神奇了,，她的父親不是一介凡人,，而是龍，她是一個(gè)龍種，所以后來(lái)才能成為真龍?zhí)熳?。這個(gè)傳說(shuō)后來(lái)還被晚唐大詩(shī)人李商隱寫(xiě)進(jìn)了《利州江潭作》一詩(shī)里,。在詩(shī)題后面，他自己注明利州是“感孕金輪所”,，“金輪圣王”為武則天當(dāng)皇帝時(shí)臣子們給她上的尊號(hào),，“感孕金輪所”就是說(shuō)武則天是在利州由母親感孕而生的?？梢?jiàn),，武則天生于利州的說(shuō)法流布之廣。

既然偉人們需要神道設(shè)教,，所以類(lèi)似的故事在中國(guó)古代比比皆是,。根據(jù)《史記》的記載，上古三代時(shí)商王朝的創(chuàng)始人商湯就是“感孕而生”的,。有了這個(gè)先例,，以后凡是偉人名家的出生，都會(huì)有些光怪陸離的感應(yīng)神話,。武則天的降生傳說(shuō)也是如此,。

可是，傳說(shuō)固然有其荒唐性,，不足采信,，但也都有它真實(shí)的一面，這樣的傳說(shuō)之所以在上述幾個(gè)地方流傳,，關(guān)鍵是這三個(gè)地方都和武則天有關(guān)聯(lián),。其中并州是她的祖籍，長(zhǎng)安是出生地,，而利州則是她度過(guò)童年時(shí)代的地方,。中國(guó)人一貫重視祖籍，那么我們就應(yīng)該說(shuō)武則天是并州文水人,，也就是現(xiàn)在的山西省文水縣人,。文水在現(xiàn)代還出了一個(gè)女英雄劉胡蘭，所以說(shuō)這可是一個(gè)盛產(chǎn)女英雄的地方啊,。

當(dāng)時(shí),，文水武氏還是個(gè)當(dāng)?shù)匦⌒铡：沃^小姓呢,？就是介乎世家大族和平頭百姓之間的門(mén)戶(hù),。祖上做過(guò)幾任官，但是官不大,；有一定的社會(huì)聲望,，可是也不會(huì)太高。武則天就出身在這么一戶(hù)人家。她的父親叫武士,，家中兄弟四個(gè),，他排行第四，三個(gè)哥哥都是老實(shí)巴交的農(nóng)民,。