四川學(xué)者不贊同 拋出四大質(zhì)疑
昨日，研究禹文化已經(jīng)十多年的四川省社會(huì)科學(xué)院禹羌文化研究所所長(zhǎng)謝興鵬告訴記者,，他在網(wǎng)上看完這個(gè)節(jié)目的視頻后,，對(duì)紀(jì)連海的這個(gè)觀點(diǎn)非常不贊同。3月22日晚,，他寫了一封信給《文化中國》欄目組,，對(duì)節(jié)目中所講的大禹出生地、大禹如何出生,、婚外情,、“三過家門而不入”等四個(gè)問題提出了自己的質(zhì)疑,，并拿出充分資料證明。對(duì)于最有爭(zhēng)議的“大禹婚外情”的觀點(diǎn),，謝興鵬在質(zhì)疑信中表示,，瑤姬是傳說中的“女神”，而大禹則是一位“人”,，“人”與“神”怎么產(chǎn)生婚外情?如果瑤姬是人,，是炎帝的女兒的話，炎帝之后是黃帝,，大禹是黃帝的玄孫,，兩人之間可能相隔幾百年!謝興鵬更表示，給大禹搞一段子虛烏有的婚外情是“無實(shí)事求是之意,，有嘩眾取寵之心”,，“無非是為了提高收視率的一種炒作”。謝興鵬情緒激動(dòng)地表示：“紀(jì)先生別出心裁地拿大禹開涮,，甚至把我國婦孺皆知的歌頌大禹無私奉獻(xiàn)的‘三過家門而不入’的故事說成是受婚外情所困,，這不是對(duì)華夏先祖的褻瀆還能是什么?”
網(wǎng)友熱情觀望 向紀(jì)連海“討說法”
記者昨日登錄紀(jì)連海的博客,，紀(jì)連海出人意料地將四川學(xué)者謝興鵬的“質(zhì)疑信”全文放到了博客上,，這引起了眾多“海米”的爭(zhēng)相點(diǎn)擊。有網(wǎng)友留言稱希望紀(jì)連海能給大家一個(gè)讓人信服的答復(fù),。也有網(wǎng)友激動(dòng)地表示“紀(jì)的這些觀點(diǎn)嚴(yán)重傷害了我的民族感情!”一位網(wǎng)友留言稱“老紀(jì)你的評(píng)論呢?都不做點(diǎn)解釋?”紀(jì)連海緊隨其后反問“評(píng)論什么”?
昨日,，記者撥打紀(jì)連海的電話，接電話的女士表示自己是紀(jì)的助手,。她告訴記者,，紀(jì)連海已經(jīng)認(rèn)真閱讀了四川學(xué)者謝興鵬所寫的“質(zhì)疑信”，還曾親自打電話給謝興鵬,，兩人進(jìn)行了很長(zhǎng)時(shí)間的溝通,。當(dāng)記者詢問紀(jì)連海如何看待謝興鵬提出的四大質(zhì)疑，助手平靜地說,，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)從來都是百家爭(zhēng)鳴,，不同的學(xué)者提出不同的觀點(diǎn)都是正常的事情，紀(jì)連海是非常歡迎學(xué)術(shù)上的觀點(diǎn)碰撞的,。
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編輯：
劉志明
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