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貞觀年間高宗李治出生三日,太宗和長孫皇后賜他一件玉龍子作禮物,,算作“洗兒”之禮,。
代宗李豫(原名李俶)是肅宗李亨的長子,是玄宗的第一個皇孫,。代宗出生在開元十四年十二月十三日,,玄宗剛從泰山封禪回來不久?!叭障磧骸蹦翘?,玄宗親自到李亨的住處探望孫兒,命賜金盆,,為孫兒洗浴,,還說“此一殿有三天子,樂乎哉,!”其實,,當(dāng)時李亨并不是皇太子。
為了倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng),,唐高宗李治龍朔二年(662)六月下詔:“比每誕育王子公主,,諸親慶賀多進(jìn)錦繡纂組,金銀雕鏤,,虛有糜費,,深乖節(jié)儉,自今以后,,即宜并停,。”讓大家不要進(jìn)貢了,。
但洗兒之俗直到唐末依然盛行,。韓偓的《金鑾密記》記載:“天復(fù)二年(902年),大駕在歧,,皇女生三日,,賜洗兒果子、金銀錢,、銀葉坐子,、金銀鋌子,。”唐昭宗在唐朝即將滅亡之際還講究這些禮儀,,可見洗兒之俗在宮中的盛行,。洪邁的《容齋四筆》卷六提到宮中“洗兒”之事,辦一次“洗兒會”可以收受大量金銀珠寶,,“蓋宮掖相承,,欲罷不能也?!?/FONT>
再說說楊貴妃給安祿山辦“洗兒”典禮的事,。
元稹的《連昌宮詞》寫道:“祿山宮里養(yǎng)作兒,虢國門前鬧如市,?!?/FONT>
安祿山被楊貴妃作為養(yǎng)兒,宮中既有“洗兒”習(xí)俗,,那么在其生日之后三天為其辦洗兒典禮則自然順理成章,。
姚汝能的《安祿山事跡》這樣記載:“(安祿山生日)后三日,召祿山入內(nèi),,貴妃以繡繃子繃祿山,,令內(nèi)人以彩輿舁之,歡呼動地,。玄宗使人問之,,報云:‘貴妃與祿山作三日洗兒,洗了又繃祿山,,是以歡笑,。’玄宗就觀之,,大悅,,因加賞賜貴妃洗兒金銀錢物,極樂而罷,。自是,,宮中皆呼祿山為祿兒,不禁其出入,?!庇腥藫?jù)此推測楊貴妃與安祿山關(guān)系不一般,說是“三日洗兒”,,分明是找借口給安祿山洗澡調(diào)情,。也有人據(jù)此認(rèn)為楊貴妃與安祿山?jīng)]有曖昧關(guān)系,因為偷情是要偷偷摸摸進(jìn)行的,,這樣大張旗鼓,,而且還驚動了自己的皇帝老公,,無非玩笑而已。
不管怎么說,,楊貴妃給安祿山的“洗兒”禮簡直成了一場鬧劇。
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梁昌軍
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