在金立市每遇干旱，村民便會來到金立寺,，把徐福的畫像放進(jìn)一個便攜神龕中,，在市里游行祈雨。游行時,，便攜神龕的后面總是跟著一條36米長,、2噸重、用草和竹葉制成的巨龍,。整儀式被稱為“雨乞行事”,，每隔4至5年在8月8日舉 行。這是個熱鬧 的儀式,，參加者要用力擊鼓,，請求上天降雨。1724年,，在金立市附近的千布發(fā)生一場嚴(yán)重的干旱,，進(jìn)行完這種儀式后，一場雷雨從天而降,，灑遍整個城市,。
日本人相信，當(dāng)徐福到千布尋找長生不老藥時,，他在村民幫助下獲得了成功,。甚至有故事說他愛上一個千布的女孩。
我還參觀了新宮的海濱,，到處是斷垣殘壁,，堆起來有一米半高,，綿延大約有32公里。日本人相信徐福也修建了一座長城,，它是中國秦長城的縮影,。在江戶幕府時期（公元1600～1867年），還有曾修復(fù)過這座長城的記錄,。一些學(xué)者認(rèn)為,，徐福修建這座長城是為了防備秦始皇為緝捕他而攻打日本。在江戶時代,，沒有大量的勞動力,，要建成這樣一座長城真是無法想像，這實在是一筆巨大的開支,。
徐福登岸的地點,，也恰恰和日本傳說中的人物神武天皇登岸的地點相吻合。一位臺灣作者衛(wèi)挺生1970年寫過一本書,，名為《徐福與日本》,，聲稱日本的第一個皇帝實際上就是徐福。他是根據(jù)日本第一個皇帝與徐福在登岸時間上的離奇巧合推斷出來的,。書里還提到,，從生活在天照大神時代重要的日本皇族墓穴中，人們發(fā)現(xiàn)一枚秦朝的銅鏡和一把巨大的秦人用的戰(zhàn)刀,；如果不是徐福的到來,，日本怎么會有這些古代遺物呢？2000年前徐福到達(dá)日本時,，日本尚處在石器時代,，還無法制造這樣的東西。這本書斷言,，事實證明徐福就是日本歷史上的第一個皇帝,。
作者十分激動，他擔(dān)心如果日本人繼續(xù)對他們是神的后代的神話堅信不移,，而不肯接受科學(xué)的歷史,，那么歷史就很可能會重演，因為日本人堅信自己是最優(yōu)秀的種族,。日本的歷史被神話淹沒了,。大多數(shù)日本人至今還相信他們是神的后裔，正像兩部最早的編年史《古事記》（古代傳說）和《日本書記》（日本編年史）所記載的那樣,。根據(jù)這些編年史,，日本的第一個皇帝神武天皇是于公元前660年登基的。但是直到8世紀(jì)初,，還沒有哪一部編年史所記載的歷史完全可信,，更不可思議的是,，這兩部歷史性著作都是用古代漢語寫成的。
三,、徐福是日本神道教的真正創(chuàng)始人
日本人不敢考古,，一考就原形畢露。神道教來自中國,。
1987年,，我結(jié)識了一位對徐福有廣泛研究的日本學(xué)者鈑野氣峰。他在早稻田大學(xué)做研究工作,，第二次大戰(zhàn)后日本被盟軍占領(lǐng),，他移民到美國和拉丁美洲。他告訴我,，他離開日本后才發(fā)現(xiàn)為什么日本會在亞洲犯下這么多罪行,，為什么日本想征服世界。他離開日本達(dá)25年,，10年前才回到日本,。
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編輯：
梁昌軍
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