這同《清朝的皇帝》一書(shū)中的記述：“慈禧的父親惠征，父官至安徽徽寧池太廣道，時(shí)當(dāng)?shù)拦饽┠?，洪楊起事,，惠征守土無(wú)方,，革職留任,，旋即病歿，遺妻一,、子女各二,，慈禧居長(zhǎng)?！钡挠涊d大體是一致的,，因此，慈禧的父親是安徽寧池太廣道惠征應(yīng)該沒(méi)有什么疑問(wèn),。而且從惠征的履歷表可以看出,，慈禧出生之時(shí)，他還在京城任職,，所以慈禧也應(yīng)該是生在北京城,。至于，她得父親惠征,，據(jù)說(shuō)后來(lái)死在太廣道任上,，慈禧當(dāng)權(quán)之后，又追封其父為承恩公,，并將母家旗籍依照祖制有下五旗的鑲藍(lán)旗提升到上三旗的鑲黃旗,。承恩公這一職位后來(lái)被慈禧的弟弟桂祥承襲。

在肯定慈禧的父親是惠征的情況下,，關(guān)于慈禧的出生地,，除了北京說(shuō)之外，還有甘肅蘭州說(shuō),。浙江乍浦說(shuō),，內(nèi)蒙古呼和浩特說(shuō)等多種說(shuō)。甘肅蘭州說(shuō)的依據(jù)主要是史學(xué)家發(fā)現(xiàn)在甘肅布政使衙門(mén)也有一個(gè)叫惠征的筆帖式,，但從,，檔案記載對(duì)惠征的記載來(lái)看，他確實(shí)是做過(guò)筆帖式,，但是做得是吏部筆帖式,，沒(méi)有在甘肅布政使衙門(mén)做筆帖式。所以這一說(shuō)法值得懷疑,。慈禧出生在浙江乍浦的說(shuō)法主要依據(jù)的是，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)的一些傳說(shuō),。說(shuō)慈禧的父親惠征在此做驍騎校,，慈禧就是出生在此地。并且說(shuō)慈禧之所以喜歡這個(gè)官就在浙江的乍浦，因?yàn)檎憬质前似斓囊粋€(gè)駐防地,，出生在此地,，并說(shuō)慈禧之所以喜歡唱南方的小曲，就是因?yàn)閺男≡谀戏缴畹慕Y(jié)果,。但是,，這一說(shuō)法同樣與檔案對(duì)惠征的記載相抵觸。至于說(shuō)慈禧生在內(nèi)蒙古呼和浩特市的說(shuō)法,，主要依據(jù)是此地有一條街道叫做“落鳳街”,。并說(shuō)慈禧和她的父親曾在此居住。但經(jīng)史學(xué)家考證,，慈禧的父親惠征確實(shí)在此作過(guò)歸綏道的道員,，但那時(shí)慈禧已經(jīng)15歲了，不可能是出生在這兒,?；菡饔砂不盏暮笱a(bǔ)道臺(tái)升任歸綏兵備道臺(tái)后，曾帶著15歲的女兒在此居住過(guò)到還說(shuō)得過(guò)去,。

除了這幾種說(shuō)法以外,，還有一種說(shuō)法，說(shuō)慈禧出生于今山西潞安府,，也就是今天的長(zhǎng)治市,。這個(gè)說(shuō)法是山西一位叫劉奇的學(xué)者提出來(lái)的。這一說(shuō)法不僅認(rèn)為慈禧是出生在長(zhǎng)治,，而且對(duì)慈禧的身世,，還提出了一種全新的說(shuō)法。據(jù)這位學(xué)者考證,，慈禧根本不是滿人,，而是一位身世曲折離奇的漢家姑娘。1835年,，慈禧出生在山西長(zhǎng)治縣西坡村一個(gè)叫王增昌的貧窮農(nóng)民家庭,，并取名為“王小謙”。由于家境貧寒,。小慈禧在4歲時(shí),，被賣(mài)給本縣上秦村宋四元為作女兒，并改名“宋齡娥”,。但等慈禧長(zhǎng)到12歲的時(shí)候,，又被賣(mài)給了正在潞安府做知府的惠征為婢，改名為“玉蘭”,。 有一次,，玉蘭在服侍惠征夫人富察氏洗腳的時(shí)候,，看見(jiàn)她的腳底有一顆痣，便說(shuō)自己的兩只腳底都有痣,。富察氏一聽(tīng)大驚,，兩腳底都有痣，那可是做皇后的命,。于是,，不敢再讓她做婢女，而收她作干女兒,，并在后衙中精心培養(yǎng),。到了咸豐二年( 1852年)，宮中秀女大選得時(shí)候,，玉蘭便以惠征之女葉赫那拉氏的身份,，被選入宮。

這一說(shuō)法在史學(xué)界引起了極大的轟動(dòng),，這位學(xué)者在他的論著《解開(kāi)慈禧童年之謎》一書(shū)中,，列舉了三十八條證據(jù)來(lái)證明慈禧本來(lái)是漢人的說(shuō)法。一是在西坡村王英培家的王家的家譜上：“王小謙后來(lái)成為慈禧太后”的記載,。二是在西坡村外羊頭上的山腳下有慈禧母親的墳,。同時(shí)在慈禧的第二故鄉(xiāng)上秦材也發(fā)現(xiàn)了證據(jù)，就是在宋家后人宋六則和宋德文家里發(fā)現(xiàn)了祖?zhèn)鞯墓饩w,、宣統(tǒng)年間清廷制作的皮夾式清代帝后宗祀譜,。在宋六則家中還發(fā)現(xiàn)了一封慈禧寄給其堂兄宋禧馀的感謝宋家養(yǎng)育之恩信件殘片和慈禧本人的單身照片。同時(shí)在這個(gè)村子里還保留著一座叫做“娘娘院”老房子,，據(jù)說(shuō)是慈禧童年的時(shí)候住過(guò)的,，慈禧做了皇太后之后，當(dāng)?shù)氐娜藗優(yōu)榱思o(jì)念,，就把這所老房子改名為娘娘院保留下來(lái),。此外，作者還列舉了慈禧的一些與長(zhǎng)治有關(guān)的生活習(xí)慣,，如慈禧愛(ài)吃長(zhǎng)治人常吃的蘿卜團(tuán)子,、壺關(guān)醋、玉米摻粥,、沁州黃小米,；愛(ài)看上黨梆子等。這一說(shuō)法在慈禧的御前女官裕德齡所寫(xiě)的《清宮二年記》也可以得到印證,，它里面曾經(jīng)記載道慈禧太后說(shuō)她,，“喜歡鄉(xiāng)村生活，覺(jué)得那比起宮里的生活來(lái)自然得多了’,。目前慈禧生于山西長(zhǎng)治的說(shuō)法在史學(xué)界產(chǎn)生了很大的影響,。同時(shí)也引起了一些史家的反駁,。慈禧太后的身世到底如何，也許還有待于史學(xué)界的近一步考證,。

文章摘自《歷史密碼》中國(guó)工人出版社 出版 作者：何憶 孫建華