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鄧小平第一個(gè)表態(tài) 打破“兩個(gè)凡是”的禁錮內(nèi)幕

2008年06月08日 11:34新華網(wǎng)【大 中 小】 【打印】

相關(guān)標(biāo)簽：		[鄧小平]

1977年10月,，南京大學(xué)哲學(xué)系教師胡福明給《光明日報(bào)》寄來一篇題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》的稿件。報(bào)社理論部對文章作了多次修改，準(zhǔn)備在理論版哲學(xué)專欄發(fā)表,。1978年4月上旬，正在中央黨校學(xué)習(xí)的《光明日報(bào)》新任總編輯楊西光看到清樣,，說:“這是一篇重要文章,，放在哲學(xué)版，可惜了,?！彼嶙h作者進(jìn)一步修改，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對性,，并約請正在寫同一主題文章的中央黨校理論研究室的孫長江,，共同研討修改。文章經(jīng)過反復(fù)修改,，由孫長江定稿,，定名為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。楊西光與中央黨校哲學(xué)教研室主任吳江商定,，為擴(kuò)大文章影響,，先在《理論動(dòng)態(tài)》上發(fā)表,，第二天再由《光明日報(bào)》公開見報(bào)。吳江就此請示胡耀邦,，得到胡耀邦的批準(zhǔn),。胡耀邦親自審定了全文，于5月10日刊登在中央黨校內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》上,。11日,，《光明日報(bào)》以特約評論員名義公開發(fā)表此文。

文章重申了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理,，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一是馬克思主義的最基本原則,，一個(gè)理論是否正確地反映了客觀實(shí)際，是不是真理,，只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn),。馬克思主義理論的寶庫并不是一堆僵死不變的教條，它在實(shí)踐中不斷增加新的觀點(diǎn),、新的結(jié)論,，拋棄那些不適合新情況的個(gè)別舊觀點(diǎn)、舊結(jié)論,。我們要完成中國共產(chǎn)黨在新時(shí)期的總?cè)蝿?wù),，面臨著許多新問題，需要我們?nèi)フJ(rèn)識(shí),、去研究,，躺在馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)成條文上,，甚至拿現(xiàn)成的公式去限制,、宰割、裁剪無限豐富的飛速發(fā)展的革命實(shí)踐,，是錯(cuò)誤的,。我們要有共產(chǎn)黨人的責(zé)任心和膽略，研究生動(dòng)的實(shí)際生活,，要研究現(xiàn)實(shí)的確切的事實(shí),，研究新的實(shí)踐中提出的新問題。只有這樣,，才是對待馬克思主義的正確態(tài)度,，才能逐步前進(jìn)。

文章發(fā)表的當(dāng)天下午,，新華社立即向全國播發(fā),。第二天，全國的主要報(bào)紙紛紛轉(zhuǎn)載,。盡管文章所闡述的,，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，但批判的鋒芒直指“兩個(gè)凡是”,，反映了廣大人民群眾的心聲,，引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。

堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的人坐不住了,，一場軒然大波由此而起,。

鄧小平第一個(gè)表明態(tài)度

關(guān)鍵時(shí)刻。又是鄧小平在中央領(lǐng)導(dǎo)人中第一個(gè)表明了自己對待這場爭論的態(tài)度,。

1978年6月2日,，鄧小平在全軍政治工作會(huì)議上發(fā)表講話，著重闡述了實(shí)事求是是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn),、根本點(diǎn)的問題,。他批評有些同志天天講毛澤東思想，卻往往忘記,、拋棄甚至反對毛澤東同志的實(shí)事求是,、一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐相結(jié)合這樣一個(gè)馬克思主義的根本觀點(diǎn),、根本方法,。“不但如此,，有的人還認(rèn)為誰要是堅(jiān)持實(shí)事求是,，從實(shí)際出發(fā)，理論和實(shí)踐相結(jié)合,，誰就是犯了彌天大罪,。他們的觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上是主張只要照抄照搬就行了,。要不然,，就說這是違反了馬列主義、毛澤東思想,，違反了中央精神,。他們提出的這個(gè)問題不是小問題，而是涉及到怎么看待馬列主義,、毛澤東思想的問題,。”他強(qiáng)調(diào)說,，馬列主義,、毛澤東思想的基本原則，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能違背,，這是毫無疑問的,。但是,，一定要和實(shí)際相結(jié)合，要分析研究實(shí)際情況,，解決實(shí)際問題,。他號召人們打破精神枷鎖，“使我們的思想來個(gè)大解放”,。