這一形象資料出自西安碑林博物館館藏的唐淮安靖王李壽的石槨。記者在槨內(nèi)壁的侍女圖中,，發(fā)現(xiàn)了至少有三位手持“胡床”的侍女,。她們所持的“胡床”和今天的“馬扎”沒有什么兩樣，侍女有雙手拿著的,，有單臂挎著的,，可見“胡床”非常輕便易于攜帶。

唐代墓室里的壁畫包括石槨上的線刻畫一般都是墓主人真實(shí)生活的寫照,，可以看出,，“胡床”這種坐具在唐代的使用是非常普遍的。

李壽是唐高祖李淵的堂弟,，其死后陪葬唐高祖李淵獻(xiàn)陵,。李壽墓于1973年發(fā)掘，但是這批文物出土后,，其完整的考古資料一直沒有對(duì)外公布,，民眾很難一睹它們的風(fēng)采,，分享它們的精華。博物館負(fù)責(zé)人對(duì)記者說,，他們正在積極整理這批資料,，待完成后一定對(duì)社會(huì)公布。

“胡床”一說較為可信

據(jù)說,，“胡床”除了用于行軍打仗之外,，在古時(shí)用處非常廣泛，既在宮廷中使用,，也在家居中常用,，因?yàn)椤昂病北阌谝苿?dòng)，常常用作庭院中隨意安放的坐具,。

馬未都先生認(rèn)為，唐代的建筑,，門是非常小的板門,，不透光，窗也非常小,，月亮是很難進(jìn)入室內(nèi)的,，尤其是當(dāng)窗戶糊上紙的時(shí)候更是如此。他得出的結(jié)論是,，李白當(dāng)時(shí)是在院子里坐著而非大家一直以為的在室內(nèi),，所以，“床前明月光”中的“床”指的就是“胡床”,，也就是“馬扎”,。他說，唐詩中提到“胡床”的機(jī)會(huì)很多,。

陜西一些專家也認(rèn)為,，在唐代的房子里要想看到月亮確實(shí)很難，“胡床”一說較為可信,。

當(dāng)然,，由于唐代建筑目前存世極少，我們無法百分之百地肯定,，李白當(dāng)時(shí)就一定坐在“馬扎”上而非躺在室內(nèi)的床上,，但從目前的文獻(xiàn)資料、考古資料以及專家學(xué)者們的研究和常識(shí)判斷,，李白躺在室內(nèi)床上的幾率比較小,，而是他搬了一個(gè)“馬扎”坐在院子里，成就了《靜夜思》這一千古名篇,。