他也能喝酒，但更能控制自己喝酒，實在難得,。他對他的子孫曾說過:

朕自幼不喜飲,，然能飲而不飲。平日膳后或遇年節(jié)筵宴之日,，止小杯一杯,。人有點酒不聞者是天性不能飲也。如朕之能飲而不飲,，始為誠不飲者,。大抵嗜酒則心志為其所亂而昏昧，或致疾病,，實非有益于人之物,，故夏先后以旨酒為深戒也。

他甚至認為酒的危害很大,，「官家子弟,，敗家破產(chǎn)，身罹疾■,，皆由于此,；而貧窮者才得幾文，便沽飲盡醉,，行兇遭禍,，抑何比比！」又說:「樂酒無厭,，心恒狂亂,，遂至形骸顛倒，禮法喪失,，其為敗德,，何言勝者！」可見他對酒都非常理性的戒除或節(jié)制,，以免引來災禍,，并藉以養(yǎng)生。由于注重養(yǎng)生,，康熙皇帝當然講究「清心寡欲」,，他以為「人能清心寡欲，不惟少忘且病亦鮮矣」,。同時他也堅信「寡思慮所以養(yǎng)神,，寡嗜欲所以養(yǎng)精，寡言語所以養(yǎng)氣，知乎此可以養(yǎng)生」,。從他的這些言論當中,，我們不難看出他應該不是一個好色之徒，他會「戒之在色」的,?？滴趸实鄣牟缓门坪踉诋敃r人的觀感中也是出名的，甚至還有不少人對他稱贊過,，如西洋傳教士白晉（Joachim Bouvet）就在給法國國王的萬言書中說道:

幾年前,，（康熙）皇帝到南京巡視江南省，人們根據(jù)舊習慣,，以朝貢的方式給他進獻了七個美女,。他連看都不看一眼，拒不接受,。他覺察到某些侍臣竟敢濫用能與他接近的機會,，用女色腐蝕他，非常氣憤,。此后,，遂給了他們不同程度的懲罰，使大家清楚地看到皇帝是如何警惕一切籠絡和腐蝕他的行為的,。

康熙皇帝的近臣李光地也談到過一件類似的秘史:

山西巡撫噶禮,，迎駕至慶都，并率百姓百余人來邀請圣駕,，百姓皆夜間露立,，問之云:「押票，不敢不來,?！罐I頂及鎖皆真金，每一站皆作行宮,，頑童妓女,，皆隔歲聘請南方名師教習，班列其中,。渠問予前輩云:「行宮已費十八萬,，今一切供饋還得十五萬?！公痈炼Y又進四美女,，上（康熙）卻之，曰:「用美人計耶,！視朕為如此等人乎,？」又密偵得左右皆受此餌，悉加之罪,。

以上記述固然是為反映諂媚行徑的,；但也強調(diào)了康熙皇帝在當時的中外名人眼中顯然是不好女色的。不過,，根據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的史料與研究,，我們似乎有理由認為康熙皇帝并非長久以來被大家公認的道學家，特別在女色方面,，值得作一番商榷,，至少應該再作深入研究。以下是我個人的看法與想法:

后妃人數(shù)居清代歷朝皇帝之冠:

康熙皇帝一生所娶的后妃,、貴人,、常在等等妻妾日后隨葬在他陵園的約有五十五人，還有一批曾經(jīng)有過性關(guān)系的宮女或是「隨常加封」過的服務宮中女子,，總數(shù)加起來就更為可觀了,。康熙死后,，雍正皇帝曾經(jīng)降諭內(nèi)務府官員,，命令他們慎重處理康熙「未亡人」的安葬事，諭旨內(nèi)文有一段說:

今日總管等所奏易貴人之事,，似此貴人入陵尚可,。陵內(nèi)關(guān)系風水之地，嗣后爾等宜加意斟酌,，如曾奉御皇考之貴人尚可,。若隨常加封者則不可。