他也能喝酒,，但更能控制自己喝酒,，實(shí)在難得。他對(duì)他的子孫曾說過:

朕自幼不喜飲,，然能飲而不飲。平日膳后或遇年節(jié)筵宴之日,，止小杯一杯,。人有點(diǎn)酒不聞?wù)呤翘煨圆荒茱嬕病Ｈ珉拗茱嫸伙?，始為誠(chéng)不飲者,。大抵嗜酒則心志為其所亂而昏昧，或致疾病,，實(shí)非有益于人之物,，故夏先后以旨酒為深戒也。

他甚至認(rèn)為酒的危害很大,，「官家子弟,，敗家破產(chǎn)，身罹疾■,，皆由于此,；而貧窮者才得幾文，便沽飲盡醉,，行兇遭禍,，抑何比比！」又說:「樂酒無厭,，心恒狂亂,，遂至形骸顛倒，禮法喪失,，其為敗德,，何言勝者,！」可見他對(duì)酒都非常理性的戒除或節(jié)制，以免引來災(zāi)禍,，并藉以養(yǎng)生,。由于注重養(yǎng)生，康熙皇帝當(dāng)然講究「清心寡欲」,，他以為「人能清心寡欲,，不惟少忘且病亦鮮矣」。同時(shí)他也堅(jiān)信「寡思慮所以養(yǎng)神,，寡嗜欲所以養(yǎng)精,，寡言語所以養(yǎng)氣，知乎此可以養(yǎng)生」,。從他的這些言論當(dāng)中,，我們不難看出他應(yīng)該不是一個(gè)好色之徒，他會(huì)「戒之在色」的,?？滴趸实鄣牟缓门坪踉诋?dāng)時(shí)人的觀感中也是出名的，甚至還有不少人對(duì)他稱贊過,，如西洋傳教士白晉（Joachim Bouvet）就在給法國(guó)國(guó)王的萬言書中說道:

幾年前,，（康熙）皇帝到南京巡視江南省，人們根據(jù)舊習(xí)慣,，以朝貢的方式給他進(jìn)獻(xiàn)了七個(gè)美女,。他連看都不看一眼，拒不接受,。他覺察到某些侍臣竟敢濫用能與他接近的機(jī)會(huì),，用女色腐蝕他，非常氣憤,。此后,，遂給了他們不同程度的懲罰，使大家清楚地看到皇帝是如何警惕一切籠絡(luò)和腐蝕他的行為的,。

康熙皇帝的近臣李光地也談到過一件類似的秘史:

山西巡撫噶禮,，迎駕至慶都，并率百姓百余人來邀請(qǐng)圣駕,，百姓皆夜間露立,，問之云:「押票，不敢不來,?！罐I頂及鎖皆真金，每一站皆作行宮,，頑童妓女,，皆隔歲聘請(qǐng)南方名師教習(xí),，班列其中。渠問予前輩云:「行宮已費(fèi)十八萬,，今一切供饋還得十五萬,。」噶禮又進(jìn)四美女,，上（康熙）卻之,，曰:「用美人計(jì)耶！視朕為如此等人乎,？」又密偵得左右皆受此餌,，悉加之罪。

以上記述固然是為反映諂媚行徑的,；但也強(qiáng)調(diào)了康熙皇帝在當(dāng)時(shí)的中外名人眼中顯然是不好女色的,。不過，根據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的史料與研究,，我們似乎有理由認(rèn)為康熙皇帝并非長(zhǎng)久以來被大家公認(rèn)的道學(xué)家,，特別在女色方面，值得作一番商榷,，至少應(yīng)該再作深入研究,。以下是我個(gè)人的看法與想法:

后妃人數(shù)居清代歷朝皇帝之冠:

康熙皇帝一生所娶的后妃、貴人,、常在等等妻妾日后隨葬在他陵園的約有五十五人，還有一批曾經(jīng)有過性關(guān)系的宮女或是「隨常加封」過的服務(wù)宮中女子,，總數(shù)加起來就更為可觀了,。康熙死后,，雍正皇帝曾經(jīng)降諭內(nèi)務(wù)府官員,，命令他們慎重處理康熙「未亡人」的安葬事，諭旨內(nèi)文有一段說:

今日總管等所奏易貴人之事,，似此貴人入陵尚可,。陵內(nèi)關(guān)系風(fēng)水之地，嗣后爾等宜加意斟酌,，如曾奉御皇考之貴人尚可,。若隨常加封者則不可。