抓好民族和宗教兩件大事

我們黨在建國初期民族政策的主要內(nèi)容是：從各民族人民的根本利益出發(fā),，消除剝削和壓迫,，實(shí)現(xiàn)各民族政治權(quán)利的平等。

時過五十多年,，我們再重溫毛主席對西藏問題透徹認(rèn)識的要求,，由衷敬佩黨的領(lǐng)袖運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)正確處理我國民族問題和宗教問題的遠(yuǎn)見卓識。

1950年初,，毛澤東致電中央諸多領(lǐng)導(dǎo)同志時,，就指出，“進(jìn)軍及經(jīng)營西藏是我黨光榮而艱苦的任務(wù),?！笔邨l協(xié)議簽訂的當(dāng)天下午，毛澤東聽取簽字情況的匯報(bào),。他向18軍軍長張國華仔細(xì)詢問了進(jìn)藏部隊(duì)適應(yīng)高原,、思想和生活的情況，語重心長地叮囑說,，“你們在西藏考慮任何問題,，首先要想到民族和宗教問題這兩件事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn),?！比旌螅珴蓶|在修改人民日報(bào)社論時，加進(jìn)了如下一段話：“一切進(jìn)入西藏地區(qū)的部隊(duì)人員和地方工作人員必須恪守民族政策和宗教政策,，必須恪守和平解放西藏辦法的協(xié)議,，必須嚴(yán)守紀(jì)律，必須實(shí)行公平的即完全按照等價(jià)交換原則去進(jìn)行的貿(mào)易,，防止和糾正大民族主義傾向,，而以自己的衷心尊重西藏民族和為西藏人民服務(wù)的實(shí)踐，來消除這個歷史上留下來的很大的民族隔閡,，取得西藏地方政府和西藏人民的衷心信任,。”一口氣提出五個“必須”,，可見對民族政策和宗教政策執(zhí)行要求之嚴(yán)格,。

根據(jù)和平解放西藏協(xié)議，進(jìn)藏初期,，我黨沒有觸及西藏社會制度的改革,，而是保留其社會體制，尊重其民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰,。進(jìn)藏部隊(duì)在貫徹執(zhí)行黨的民族,、宗教政策問題上，既堅(jiān)決又細(xì)致,。1950年1月15日,，鄧小平在重慶給18軍師以上領(lǐng)導(dǎo)安排進(jìn)藏任務(wù)時強(qiáng)調(diào)，西藏是少數(shù)民族地區(qū),，政治,、經(jīng)濟(jì)、文化等方面,，均有特殊性,，政策性很強(qiáng)。解放西藏有軍事問題,，也有政治問題,，但軍事與政治比較，政治是主要的,。政策問題極為重要,，要靠政策走路，靠政策吃飯,。不久,，西南軍政委員會和西南軍區(qū)聯(lián)合發(fā)出《進(jìn)軍西藏各政策的布告》，在進(jìn)藏部隊(duì)全體官兵中普遍進(jìn)行了民族,、宗教政策的學(xué)習(xí)教育,。擔(dān)任進(jìn)藏部隊(duì)主力的18軍,，每個官兵人手一冊《進(jìn)軍守則》，守則有34條,，對尊重民族習(xí)慣,、尊重宗教信仰自由作了嚴(yán)格的規(guī)定，諸如不得有對宗教不滿言論,；保護(hù)喇嘛寺廟,，不住寺廟，不住經(jīng)堂,，甚至連不得隨意撫摸佛像,，不得在藏胞面前吐痰、放屁,，不得在寺廟附近捕魚,、打獵,、打鷹,，藏人送哈達(dá)時，要回敬哈達(dá)等,，都一一詳列,，考慮之細(xì)，令人嘆服,。

正是因?yàn)檫M(jìn)藏部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明,、秋毫無犯，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行毛主席,、黨中央的民族政策和宗教政策,，深得藏族人民的真心擁戴，稱之為“金珠瑪米（菩薩兵）”,。

西藏有著其他民族地區(qū)無法比擬的特殊性,，即：西藏是藏族占總?cè)丝诒壤罡叩淖灾螀^(qū)，藏傳佛教在廣大群眾中有很深的社會基礎(chǔ),。幾十年過去了,，我們黨制定了若干符合實(shí)際的民族區(qū)域自治法規(guī)和條例，大批民族干部進(jìn)入各級領(lǐng)導(dǎo)崗位,，藏民族的語言,、民族文化、民間藝術(shù),、宗教文化得到傳承和保護(hù),。藏民族在祖國大家庭中，民族平等的權(quán)利和宗教信仰自由的權(quán)利受到憲法的保障,，民族自治區(qū)也在憲法的框架中充分地行使著民族自治權(quán)利,。