廣州日報:大家都稱你是頤和園的活字典,，你對這里為何如此熟悉,？

那根正:慈禧當年在這里住了13年聽政與修養(yǎng)，故宮,、頤和園這些皇家園林和她及我們這個家族有著扯不斷的關系,。大多數同事只把這里當作工作的地方,，卻很少有人去研究這里每一處景點。我曾經負責過全園的房地產產權工作,，對全園每一處的景點親手丈量過,、研究過。

對話那根正——

兩家族主要支脈仍有來往 “啟功得管我叫爺爺”

廣州日報:現在,，你們那拉氏家族的后人，與愛新覺羅氏家族的后人很多交往嗎,？

那根正:交往不多,。我們世代是建立在親情和政治共同體上的血緣關系，辛亥革命后,，清朝滅亡,，親戚們之間更多的接觸是涉及財產分割等問題，由于這些事情,，祖上也產生過一些矛盾,，加上社會的變遷，很多后人由于受到挫折自顧不暇,，所以交往并不很多,。但是，兩個家族最主要的支脈仍有來往,，比如,，我們家族和溥儀家族就有密切的來往。溥儀的親弟弟溥仁先生90多歲了,，是家族中最高壽的長者,，上個月，我還和溥仁先生的長子、現在的北京市崇文區(qū)副區(qū)長金毓章先生一同去拜訪七王墳,。

廣州日報:現在家族中還會有定期聚會嗎,？

那根正:家族性的綜合聚會都是很小型的，那拉氏家族內的婚喪嫁娶等大家都有聚會,，但是大型的家族名義的聚會就很少有,。建國以后，家族中人各自都有了自己的工作崗位,，也都有了自己的小家族,，眾多因素導致很難再聚。不過,，家族的宗族觀念,、滿族人的風俗習慣以及嚴格的家庭教育等依然根深蒂固。比如,，從小爺爺就傳授我們四書五經,、孔孟之道，傳統(tǒng)文化的教育我們接受的很多,，這些遺風依然有傳承,。

廣州日報:那和啟功他們還有交往嗎？

那根正:啟功與我們家族的支脈相隔較遠,，他們是雍正的后人,，但是大家互相都認識，上世紀90年代中期,，大概在他近90歲時,，我們一起搞過一個書法筆會活動，當時他坐在沙發(fā)上我去攙扶他,，他馬上拒絕了,，說誰都可以攙我，您不能攙,，您是爺爺輩的,。祖上傳下溥、毓,、恒,、啟，我是毓字輩的,，管溥儀叫伯父,，所以，雖然當年我只有40多歲,，他已近90高齡,，還得管我叫爺爺，當然，大家也就是這么一說啦,。我們和啟功他們家族支脈之間是姻親關系,，溥儀與我父親是平輩，是表兄弟,。