在2008年10月24日彭德懷元帥誕辰110周年前夕,，王春才同志所著《元帥的最后歲月——彭德懷在大西南》一書,，由薄一波同志題寫書名,，四川出版集團(tuán),、四川人民出版社出版發(fā)行,，這是值得稱賞的大好事,！這本書以彭德懷元帥1965年任西南三線建委第三副主任,，在大西南的工作和生活為中心內(nèi)容,，兼及此前此后的相關(guān)事件,，忠實(shí)記錄了彭德懷同志后半生的活動(dòng)軌跡,，涵蓋了他自廬山會(huì)議被錯(cuò)誤批判以后解甲歸田、“文革”之中被迫害致死,、直至“文革”結(jié)束后黨中央為其平反昭雪的廣闊空間,。
彭德懷的一生以1959年廬山會(huì)議為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，前一半屬于順境,，后一半屬于逆境,。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，雖然艱苦險(xiǎn)惡,，但這個(gè)時(shí)期屬于古語(yǔ)所說的元首“蓋在殷憂,，則必竭誠(chéng)以待下”的階段，對(duì)彭來說,，當(dāng)屬順境,。1959年廬山會(huì)議后期，彭德懷心懷民隱,，上書言事,。孰料批逆鱗，遭批判,，被打成“右傾機(jī)會(huì)主義分子”,，罷了官,。中央八屆八中全會(huì)后，彭德懷元帥“解甲歸田”,，“文化大革命”開始,，他又首當(dāng)其沖被批判，1966年底被揪回北京,，隨即被林彪,、江青等野心家當(dāng)作“文革”重犯，長(zhǎng)期批斗,，直至1974年11月29日逝世于301醫(yī)院的“特別囚室”,！以上是逆境。
彭德懷的沉冤昭雪,、名譽(yù)恢復(fù)后,，關(guān)于其生平的書籍得以陸續(xù)出版，從不同側(cè)面反映了元帥的革命人生,。令人感到美中不足的是,，這些書籍大多是反映彭德懷的軍旅生涯的，屬于其前半生,；而關(guān)于其后半生,，特別是關(guān)于他在大西南任三線建委副主任的經(jīng)歷尚無專著，猶如豐碑缺遺一角,。王春才同志所著的《元帥的最后歲月——彭德懷在大西南》正好彌補(bǔ)了這個(gè)缺遺,。彭受任到大西南，有異于常人春風(fēng)得意的履新就職,，他是在政治陰霾的籠罩下,，背負(fù)著歷史的重壓，在荊棘叢生的崎嶇道路上跋涉,。因此,，隨著時(shí)光的流逝，其旅跡漸至塵封湮滅,。王春才同志在從上個(gè)世紀(jì)80年代以來的二十多年時(shí)間里,，追尋彭德懷元帥曾經(jīng)的轍跡履痕，不辭勞苦地訪問,、調(diào)研,，探索鉤沉，披沙揀金,，終于成就此書,。
一代名將史，千秋孤臣淚，這是中國(guó)歷代封建專制社會(huì)屢見不鮮的悲劇,。讀罷《元帥的最后歲月——彭德懷在大西南》,，聯(lián)想到其他許多老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在“反右傾”和“文革”中的遭遇，鑒古審今,，頗有啟示意義,！眾所周知，我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度的新大廈,，是在數(shù)千年封建的舊基上建立起來的,，必然會(huì)受到歷史傳統(tǒng)的影響。我們目睹的種種在“革命”名義下層現(xiàn)迭出的悲劇,，已讓世人驚異于封建弊政遺傳基因的頑固！英國(guó)思想家蕭伯納在第一次世界大戰(zhàn)后對(duì)西方政治感到幻滅而向往社會(huì)主義,。他在《好國(guó)王查爾斯的黃金歲月》一劇中,，借查爾斯之口說:“如何選擇統(tǒng)治者，這個(gè)謎尚未得到解答,，而這是人類文明之謎”,。中國(guó)新民主主義革命為中國(guó)選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)“人類文明之謎”在中國(guó)是毋庸置疑地解決了,。然而,，如何進(jìn)一步加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，像黨的十七大所要求的積極推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè),，保證黨的民主集中制正確,、有效、嚴(yán)格地實(shí)行,，卻是仍須認(rèn)真對(duì)待的問題,。(嵇卓,《元帥的最后歲月——彭德懷在大西南》，王春才著,，四川人民出版社2008年出版)
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編輯：
梁昌軍
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