此時，李邈上書,，援引歷史上呂祿霍光等人的例子,，詆毀諸葛亮”身仗強兵，狼傾虎視”,，說諸葛亮之及時死去使其”宗族得全,，西戎靜息，大小為慶”,，暗指諸葛亮如果不死,，早晚會圖謀不軌。李邈所說或是其真實想法,，或者是為了迎合劉禪,。但是劉禪聞言大怒，將其下獄處死,。這說明劉禪深知“君臣不和,，必有內變”的道理，只要自己一時不清醒,，內亂不可避免,。！

但是,，劉禪在這件事上也很有分寸,，《襄陽記》記載：亮初亡，所在各求為立廟,，朝議以禮秩不聽,，百姓遂因時節(jié)私祭之於道陌上。言事者或以為可聽立廟於成都者，后主不從,。步兵校尉習隆,、中書郎向充等共上表曰：“臣聞周人懷召伯之德，甘棠為之不伐,；越王思范蠡之功,，鑄金以存其像。自漢興以來,，小善小德而圖形立廟者多矣,。況亮德范遐邇，勛蓋季世,，王室之不壞,，實斯人是賴，而蒸嘗止於私門,，廟像闕而莫立,，使百姓巷祭，戎夷野祀,，非所以存德念功,，述追在昔者也。今若盡順民心,，則瀆而無典,，建之京師，又偪宗廟,，此圣懷所以惟疑也,。臣愚以為宜因近其墓，立之於沔陽,，使所親屬以時賜祭,，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至廟,。斷其私祀,，以崇正禮?！痹谶@種情況下,，劉禪也沒有固執(zhí)己見。青年帝王劉禪能從長遠著眼,，如此得體地處理權臣問題,，也可謂亙古少有。南朝史學家裴松之評價“后主之賢,，于是乎不可及”,。

盡管如此,，在鄧艾一支偏師突入蜀境，蜀漢主力軍隊基本完整的情況下,，劉禪輕而易舉就投降,，這實在讓人不可思議，至今仍是一個謎團,。袁松也就此事評論道：“方鄧艾以萬人入江由之危險，鍾會以二十萬眾留劍閣而不得進,，三軍之士已饑,，艾雖戰(zhàn)勝克將，使劉禪數日不降,，則二將之軍難以反矣,。故功業(yè)如此之難也”。

對于劉禪“樂不思蜀”的故事,，《三國志集解》引于慎行的話說：“劉禪之對司馬昭,，未為失策也，……教之,，淺也,。思蜀之心，昭之所不欲聞也……左右雖笑,，不知禪之免死,，正以是矣?！蓖瑯邮峭督岛笮纪宋坏幕实?，劉禪得一做了八年的安樂公后壽終正寢，東吳的孫皓則被司馬昭的兒子司馬炎賜毒酒殺了,，其中道理大概在此吧,。

摘自《歷史密碼》作者：何憶 孫建華 中國工人出版社